第 27 部分阅读

此时，清气之源出现，乃是因为清气之源虽然乃是天地初开之物，但毕竟不是先天之物，此时，清气之源乃是因为原始和通天在借助自己的突破，将那清气之源返本归元，化作先天。

“轰。。。。。”

一股无上的伟力突然的自天穹之上，降临世间，穿越层层的隔障，降临在了原始和通天云台之上的清气之源上。而在吸收了那股无上伟力降下之后，原始和通天云台之上的清源眨眼之间就凝聚成实体，两道身影显现出面貌，正是缩小版的原始和通天的相貌。

接着，化形的清源，顿时的化作两道流光，飕的一声就飞进了原始和通天的识海之中。

“轰。。。”

清源回体，原始和通天的身体猛然的一震，接着，就徒然的睁开了双眼，眼中两道璀璨的金光和青光闪耀而出。原始的是金色光芒，通天的是青色光芒，接着，一股，强烈至极的气息徒然的自原始和通天身体之上蓬发而出，这却是原始和通天炼化了鸿蒙紫气，突破了。

“轰轰轰。。。。。。”

而随着原始和通天的突破，两股震撼天地的气息徒然的自三清大殿之中迸发而出，直冲云霄，直让昆仑山之上的众多生灵，纷纷停下手中的事情，看着天空的那两股惊天气势，眼中充斥着震惊。

“刷刷。。。。”

原始和通天对视一眼，相互的点了点头，接着，就伴随着刷刷的声音，二人一个闪身就出现在了三清大殿之中，再次出现之时已经出现在了三清大殿的天空之上。

元始天尊此时在旁一听，心中亦是一阵明悟，学着老子，对天空大声道：“吾为鸿钧道祖门下二弟子，乃是盘古大神元神所化，是为盘古正宗，吾今亦立下一教，名曰：阐教。阐者，明也。应天顺人，阐发大道。以先天灵宝盘古幡镇压气运，天地灵物，异秉超然者，可入我门，可得吾鸿钧与盘古大道。”而后元始天尊顶上显现庆云，三花聚顶，上有一幡，是为盘古幡。天道感应，降下无量功德，灵气紊乱，地涌金泉，天花乱坠，异香扑鼻。元始得了立教之功德，再加上盘古大神所遗留的开天功德，又有大道之基为辅，便也证得了混元之位。

通天也传音洪荒道：“吾名通天，鸿钧道祖之徒，盘古元神所化，奉鸿钧老师法旨，代老师教化洪荒众生，今立截教，起截取天道之精华，化为己用之意，以诛仙剑阵，镇压截教气运。”也是功德霞光从天而降，引出盘古开天功德，通天成就混元，剩下的功德被他注入青萍剑中成就三十九重禁制的截教功德圣器。

通天成圣亦是传音洪荒：“吾名，通天，今吾以证道，吾为盘古上清圣人，灵宝天尊！”

几人成圣，都是金花灵气如雨，威压洪荒，成就混元境界。二人成圣前虽然比女娲成圣前的修为境界高些，但是比之老子却是有所不足。

第八十四章　接引准提

话说这准提接引自道祖第三次讲道之后亦是闭关不出，参悟那道祖所赠的鸿蒙紫气，但是却是一直不得机缘，成圣之路犹如雾中巫山，望不见，摸不得洪荒天慈。此时一听老子元始通天皆是立教成圣，当下天机显现。哪还不是有样学样？

只见接引准提对着苍穹齐声高呼！

“今日，我接引，准提于西方共立一教，曰：释。导众生向善，无苦无忧，为极乐之地。”二人话落，天道感应之下立教功德在空中开始积累，但是奇怪之处却是这二人的立教功德却是不像老子元始那般立即降下。

准提见此，立即色变，望向接引，接引此时亦是心中大惊，当下掐指一算，强自镇定地对着准提说道：“我等二人却是不若那老子元始乃是盘古大神元神所化，身居开天大功德，再加上立教功德，足以让之成圣。”

准提听此，心中定定思量，最后面色凝重地说道：“那怕是只有一法了。”

接引见得准提坚定的目光，亦是说道：“如今东方的几人除了通天之外均以成圣，况且那天鹏此时到底有没有成圣还是未知，我等不可谓不能早日打算。看来师弟与吾亦是想到一处去了。”

“然！只好提前支取功德了！”

〔第一愿〕，愿我刹中，无地狱饿鬼禽畜以至蜎飞蠕动之类。不得是愿，终不作佛。〔第二愿〕，愿我刹中，无女人，无数世界诸天人民以至蜎飞蠕动之类，来生我国者，皆于七宝水池莲华中化生。不得是愿，终不作佛。（七宝者，金、银、璃璃、玻璃、砗磲、码瑙、赤真珠也。）〔第三愿〕，愿我刹土中人欲食时，七宝钵中，百味饮食，化现在前。食已，器用自然化去。不得是愿，终不作佛。〔第四愿〕，愿我刹土中人所欲衣服，随念即至，不假裁缝捣染浣濯。不得是愿，终不作佛。〔第五愿〕，愿我刹土中，自地以上至于虚空，皆有宅宇宫殿楼阁，池流华树，悉以无量杂宝，百千种香，而共合成，严饰奇妙，殊胜超绝，其香普熏十方世界，众生闻是香者，皆修佛行。不得是愿，终不作佛。〔第六愿〕，愿我刹土中人，皆心相爱敬，无相憎嫉。不得是愿，终不作佛。〔第七愿〕，愿我刹土中人，尽无淫泆嗔怒愚痴之心。不得是愿，终不作佛。〔第八愿〕，愿我刹土中人，皆同一善心，无惑他念；其所欲言，皆预相知意。不得是愿，终不作佛。〔第九愿〕，愿我刹土中人，皆不闻不善之名，况有其实。不得是愿，终不作佛。〔第十愿〕，愿我刹土中人，知身如幻，无贪着心。不得是愿，终不作佛。〔第十一愿〕，愿我刹土中虽有诸天，与世之人异，而其形容，皆一类金色，面目端正净好，无复丑异。不得是愿，终不作佛。〔第十二愿〕，愿假令十方无数世界，诸天人民，以至蜎飞蠕动之类，皆得为人，皆作缘觉、声闻，皆坐禅一心，共欲计数我年寿，几千亿万劫，无有能知者。不得是愿，终不作佛。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。）〔第十三愿〕，愿假令十方各千亿世界，有诸天人民以至蜎飞蠕动之类，皆得为人，皆作声闻、缘觉，皆坐禅一心，共欲计数我刹土中人，数有几千亿万，无有能知者。不得是愿，终不作佛。〔第十四愿〕，愿我刹土中人寿命皆无数劫，无有能计知其数者。不得是愿，终不作佛。〔第十五愿〕，愿我刹土中人，所受快乐，一如漏尽比丘。不得是愿，终不作佛。（漏尽，谓生死之漏尽也。）〔第十六愿〕，愿我刹土中人，住正信位，离颠倒想，诸根寂静，尽般泥洹。不得是愿，终不作佛。（梵语般泥洹，即般涅盘，华言灭度。）〔第十七愿〕，愿我说经行道，十倍诸佛。不得是愿，终不作佛。〔第十八愿〕，愿我刹土中人，尽通宿命，知百千亿那由他劫事。不得是愿，终不作佛。（梵语那由他，华言万亿。）〔第十九愿〕，愿我刹土中人，尽得天眼，见百千亿那由他世界。不得是愿，终不作佛。〔第二十愿〕，愿我刹土中人，尽得天耳，闻百千亿那由他诸佛说法，悉能受持。不得是愿，终不作佛。〔第二十一愿〕，愿我刹土中人，得他心智，知百千亿那由他世界众生心念。不得是愿，终不作佛。〔第二十二愿〕，愿我刹土中人，尽得神足，于一念顷，能超过百千亿那由他世界。不得是愿，终不作佛。〔第二十三愿〕，愿我名号，闻于十方无数世界。诸佛各于大众，称我功德及国土之胜。诸天人民以至蜎飞蠕动之类，闻我名号，慈心喜悦者，皆令来生我国。不得是愿，终不作佛。〔第二十四愿〕，愿我顶中光明妙胜，如日月之明百千亿万倍。不得是愿，终不作佛。〔第二十五愿〕，愿我光明，照诸无数天下幽冥之处，皆当大明。诸天人民以至蜎飞蠕动之类，见我光明，莫不慈心作善，皆令来生我国。不得是愿，终不作佛。〔第二十六愿〕，愿十方无数世界诸天人民以至蜎飞蠕动之类，蒙我光明触其身者，身心慈和，过诸天人。不得是愿，终不作佛。〔第二十七愿〕，愿十方无数世界诸天人民，有发菩提心，奉持斋戒，行六波罗蜜，修诸功德，至心发愿欲生我国。临寿终时，我与大众，现其人前，引至来生，作不退转地菩萨。不得是愿，终不作佛。（梵语波罗蜜，华言到彼岸。六波罗蜜，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。不退转地者，谓行与位皆不退也。）〔第二十八愿〕，愿十方无数世界诸天人民，闻我名号，烧香散花，然灯悬缯，饮食沙门，起立塔寺，斋戒清净，益作诸善，一心系念于我，虽止一昼夜，亦必得生我国。不得是愿，终不作佛。〔第二十九愿〕，愿十方无数世界诸天人民，至心信乐，欲生我国。十声念我名号，必遂来生，惟除五逆，诽谤之法。不得是愿，终不作佛。（五逆者，杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧也。）〔第三十愿〕，愿十方无数世界诸天人民以至蜎飞蠕动之类，前世作恶，闻我名号，即忏悔为善，奉持经戒，愿生我国。寿终不经恶道，径遂来生，一切所欲，无不如意。不得是愿，终不作佛。〔第三十一愿〕，愿十方无数世界诸天人民，闻我名号，五体投地，稽首作礼，喜悦信乐，修菩萨行，诸天世人，莫不致敬。不得是愿，终不作佛。（五体者，头及两手两足也。）〔第三十二愿〕，愿十方无数世界，有女人，闻我名号，喜悦信乐，发菩提心；厌恶女身，寿终之后，不复为女。不得是愿，终不作佛。〔第三十三愿〕，愿凡生我国者，一生遂补佛处。惟除本愿，欲往他方，设化众生，修菩萨行，供养诸佛者；即自在往生，我以威神之力，令彼教化一切众生，皆发信心，修一切善行。不得是愿，终不作佛。〔第三十四愿〕，愿我刹土之人，欲生他方者，如其所愿，不复坠于恶道。不得是愿，终不作佛。〔第三十五愿〕，愿我刹土中菩萨，以香华幡盖真珠缨络种种供具，欲往无量世界，供养诸佛者，一食之顷，即可遍至。不得是愿，终不作佛。〔第三十六愿〕，愿我刹土中菩萨，欲以万种之物供养十方无数诸佛，即在其前，供养既遍，是日未午，即还我刹。不得是愿，终不作佛。〔第三十七愿〕，愿我刹土中菩萨，受持经法，讽诵宣说，必得辩才智慧。不得是愿，终不作佛。〔第三十八愿〕，愿我刹土中菩萨，能演说一切法，其智慧辩才，不可限量。不得是愿，终不作佛。〔第三十九愿〕，愿我刹土中菩萨，得金刚那罗延力，其身皆紫磨金色，具诸相好，说经行道，无异于佛。不得是愿，终不作佛。（梵语那罗延，华言金刚。）〔第四十愿〕，愿我刹土清净，照见十方无量世界，菩萨欲于宝树中见十方一切严净佛刹，即时应现，犹如明镜，睹其面相。不得是愿，终不作佛。〔第四十一愿〕，愿我刹土中菩萨，虽少功德者，亦能见我道场树高四千由旬。不得是愿，终不作佛。（梵语由旬，华言限量，或四十里，或六十里，或八十里。）〔第四十二愿〕，愿我刹土中诸天世人及一切万物，悉皆严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量者。众生虽得天眼，不能辩其名数。不得是愿，终不作佛。〔第四十三愿〕，愿我刹土中人，随其志愿所欲闻法，皆自然得闻。不得是愿，终不作佛。〔第四十四愿〕，愿我刹土中菩萨、声闻，皆智慧威神；顶中皆有光明，语音鸿畅，说经行道，无异于佛。不得是愿，终不作佛。〔第四十五愿〕，愿他方世界诸菩萨，闻我名号，皈依精进，皆逮得清净解脱三昧。住是三昧，一发意顷，供养不可思议诸佛，而不失定意。不得是愿，终不作佛。（梵语三昧，华言正定。）〔第四十六愿〕，愿他方世界诸菩萨，闻我名号，皈依精进，皆逮得普等三昧，至于成佛，常见无量不可思议一切诸佛。不得是愿，终不作佛。（普等者，谓于一切法皆平等也。）〔第四十七愿〕，愿他方世界诸菩萨，闻我名号，皈依精进，即得至不退转地。不得是愿，终不作佛。〔第四十八愿〕，愿他方世界诸菩萨，闻我名号，皈依精进，即得至第一忍，第二忍，第三忍。于诸佛法，永不退转。不得是愿，终不作佛。

愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。”

梵唱刚停，只见空中有花瓣纷飞，地涌金莲，万丈金光自须弥灵山充塞天地，两颗舍利子飞上半空，阵阵檀香沁人心脾。

二人一举发下四十八个宏愿，创建西方极乐世界，欲渡尽众生，却是行了借代之法，提前支取功德，天道感应，终于立身成圣，成就无上道果，接引也自称阿弥陀佛。准提也自现了舍利子，成就佛祖，得了混元大罗金仙之位。释教也曰佛教，由后天功德至宝天地玄黄玲珑塔镇压气运。从此佛道分流。鸿钧门下，佛门一脉，终于出现在世人面前。接引、准提成圣，高颂佛经三月，梵音响彻洪荒，吸引了不少教众、佛徒加入。

与此同时，天庭之上，太阳宫中，只有帝俊、东皇太一两兄弟在。东皇太一正在大殿中走来走去，口中念念有词：“道祖不公，道祖不公啊！”帝俊深深的叹了一口气，对太一道：

“够了太一，不要走来走去，还是好好想想该如何是好。”东皇太一也明白自己兄长心中肯定不比自己好多少，坐在一旁闷闷不乐。想来一会儿，对帝俊说道：

“兄长勿要忧虑，天庭只要不得罪了几位圣人的教统，想来这圣人也不会无聊到找你我天庭的麻烦。”帝俊又是叹息一声，开口道：

“当初若是你我兄弟在紫霄宫中争得一席之位，我天庭也出一位圣人，何来如此烦恼？”东皇太一默然不语，但也无可奈何，良久，安慰道：“兄长，妖族有女娲娘娘也是圣人，而天鹏师兄虽与我等有嫌隙，但是毕竟生性慈悲，想必也不会多加为难我等。想来那些圣人也是不会轻易招惹我妖族，只要你我努力修炼参悟天道，迟早是会成圣的。”帝俊心里苦笑，没有鸿蒙紫气，圣人是这么好修炼的？

短短数日，六个圣人齐聚！洪荒大地彻底的沸腾了。因六人皆是立教成圣，于是，众多大神都在想：自己是不是也应该立下一教，看看能不能成圣呢？可惜他们没有看清老子三人成圣是因有盘古开天功德，而接引准提成圣的关键也并不是立教，而是大宏愿。立教如此少的功德怎么可能使人成圣，而且众人也没有成圣的关键鸿蒙紫气。但有这样想法的也是不在少数，其中也不乏真正的大神通者。不过他们的愿望注定要落空了。

第八十五章　人族发展

却说洪荒之中几日之内连出五圣，却是让洪荒之中的局势大变，各族之间一时之间都在考虑如何面对洪荒之中突然多出来的五位大神，毕竟，洪荒不灭，圣人不死洪荒天慈。龙腾小说网提供

话说人族自从有了老子传授的金丹大道，有了系统的修炼方式，对自身的认识也是大大的加快，对洪荒的适应能力也大大加强，人族取得了很大的发展。

却说剩余的三千人族总结了强身健体之法，他们再将其传授给其余人族。人族因此而能有机会抵御一下走兽袭击，再得天象和镇元子禁制护住；挡住了不少大妖大巫，也算是渐渐在此万寿山四周安定了下来。

而且人族之中又出了三位聪明机慧的族人，天象和镇元子细心教导，希望起能为己分忧，分别取名燧人，有巢，缁衣。

却说这燧人氏一日从天象和镇元子二人处习完功课，回到了部族，发现普通人族很多时候还在绒毛饮血；而且在夜间经常被猛兽侵扰。燧人氏见此，开始苦苦思索，如何能解决此事。毕竟单凭修士的真火和一些人族的天赋神通却是不够，如果失了火种就难以为继了，又一日，天降大雨，电闪雷鸣，有一道闪电劈在大树之上，大树顿时燃烧起熊熊大火，周围野兽见了都是吓得四散奔跳，燧人氏见了，顿时心中一动，想道：

“野兽怕火，那么在夜间点上火堆，就不比担心猛兽侵袭了。”想到这燧人氏高兴不已，马上捡起一根木棒，向前将手中的木棒点燃，然后急匆匆的跑回部族。可惜半路上木棒就被燃烧殆尽，火也因此熄灭，燧人氏见此，也不气馁，又找大一点的木棒试了几次，但都失败了。站在燃烧的大树旁，燧人氏开始慢慢思考洪荒天慈。

这时，他突然闻到一股香味，顺着香味走去，却是发现一只被烧死的野兽，燧人氏从野兽身上撕下一块肉，嚼在嘴中，一试之下，发现此肉味道极好，比之先前所食之物，要强上百倍千倍。心中马上想到：“没想到火还有如此作用，可是如何才能得到火种呢？”燧人氏陷入了深思。想了好多天了，燧人氏还是没有什么头绪，于是他就想到了自己的老师。

遂人向着天象和镇元子询问此事，但是天象和镇元子虽然知道，但是也不能直接告知他，否则的话也不好推行，便告诉遂人去人族各部落之中游历，想必必有解答。几日后，遂人便带上行礼辞去族人，往着人族各部落出发。

要说这遂人氏法力浅薄，也不会什么速度类的神通，万里之遥，此去定是凶险万分，但是人族终究乃是天定的未来洪荒主角，遂人得天道庇护，五年之后，也终于披荆斩棘，游历遍了人族各部，但是却是还是没找到更好的办法。

这日他在人族部落之中观察人们的生活，燧人氏忽然想道：“天地初开，分为阴阳，阴阳又为分五行，五行为金，木，水，火，土相生相克”燧人氏低头思考了一下，喃喃道：“相生相克。”

突然想到，大火燃烧需要树木来维持，马上想到：“五行之中，木可生火”而天象和镇元子见他领悟，心中高兴，但也不能明说，只能现身说道：“这却需你自己领悟，要知道人族必须靠自己的力量克服重重困难，这样才能在这洪荒大陆之上生存下去，我却是只能给你一点提示，过多的不会对你说的。”燧人氏听了，知道这需要自己领悟，于是便辞别天象和镇元子，回部族去了。

燧人氏一路思考，想到天象和镇元子说的相生相克，既然木能生火，那如何才能使木生出火来呢？然后又想到，闪电是打在树上才燃起大火，如此的话，打击树木，是否就能产生火种呢？燧人氏开始试验，但却没有成功，树已经被他打的破烂不堪，可是也没见到一丝火苗，燧人氏不禁有些泄气，就坐在树上休息一下。突然，他发现现在所坐的树木有些热，马上开始查看。一番观察之后，燧人氏得出结论，打击树木之后，树残缺的地方温度开始变高。微微一思考了一会儿，燧人氏马上取了一截断木，又取过一截小的断木开始相互摩擦，不一会断木开始冒烟，然后就有小火苗升起。“哈哈，原来我在骑马找马呀。”

燧人氏大喜，高举燃烧的断木向着天空大喊：“今我燧人氏钻木取火成功，为人族得到第一把火，人族即将告别绒毛饮血的生活，进入有火的时代，天地鉴之。”话落，只见天空雷声阵阵，轰鸣九霄，雷声过后，天空降下无数功德，朝燧人氏而来，一成落在燧人氏所举的火把，剩下的全部都被燧人氏吸收，燧人氏马上感觉天道变化尽在眼前，修为不断提高，直到金仙巅峰才停了下来。

原来燧人氏是修为底下的，人族修炼，很多是老子传下的金丹大道，人族开始真正的修炼之途。虽然如此，但他平时在镇元子那里也是听得些许大道，虽没有多少修为，但对大道的理解却是多少有点，所以现在得功德之助，一下子就达到了金仙巅峰，比之一些修道很久的洪荒其他生灵也是不差。

天象和镇元子身处在五庄观亦是感受到遂人所为，当下面露微笑，一脚跨出，瞬间出现在人族领地上空，天象对着遂人点头称赞：“燧人氏有功于我人族，可入我通天道场一脉。”

燧人氏听此，受宠若惊，马上对着天象和镇元子说道：“圣者慈悲。”

天象又转而遥遥望向有巢，缁衣之处，缓缓说道：“有巢，缁衣乃人族功臣，亦可入我门下，有巢，缁衣来日有大福源，亦是可做得我弟子。”

有巢，缁衣两人本来见得遂人能入得天象门下皆是羡慕不已，此刻听闻天象有意也收他们为门徒，哪还有不愿意的，皆是点头叩拜，行了那三跪九叩的拜师大礼。

天象和镇元子见得人族之事，复又心中一动，对着众人说道：“今吾算得人族近日还有要事，便在此处停留十年，十年之内，尔等弟子有苦难者皆可询问。”

此话一落，众人俱是感叹圣者心系人族，当下传令欢庆三日，以示尊奉。

话说，燧人氏钻木取火，人族普通人用火不仅可驱猛兽，防蚊虫，更可将食物烤熟而食，于是人族开始大力推广火的用途，各部落都是受益匪浅。

再说有巢氏