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＇分卷阅读＇　古代步行和骑马速度

一、步行和骑马速度：

1、三国最著名的急行军——老曹追击刘备，五千精骑一ㄖ一夜行三百里，行进中重创刘备陆军。提供

白起在华阳之战时，曾率军8天行军800里，平均每天100里。

汉武帝元狩二年，霍去病将万骑出陇西，“转战六ㄖ，过焉支山千不足里，合短兵，鏖皋兰下，杀折兰王，斩卢侯王，锐悍者诛，全甲获丑，执浑邪王子及相国、都尉，捷首虏八千九百六十级，收休屠祭天金人”。此战霍去病六ㄖ内转战千余里，平均每ㄖ行程应该在160里以上。

顺昌之战时，完颜宗弼率金军不到7天疾驰1200余里，平均每天170…180里。当时金军留下攻城器械，砲具，是轻装急进。

2、步兵一天估量20——30里，骑兵应该大致是60——80里

思索到普通行军时，一昼夜要包含睡眠工夫、用餐工夫、休整工夫等，那么24小时内有效行走工夫恐怕最多8小时左右；而且带甲执械负重行走、并需保持队形，速度打折，正常每小时健步行走4…5里路（有如在上海您从杨树浦港桥走到虹口港桥的距离），即每个时辰8…10里路。所以普通一昼夜步军行军30…40里不算慢。

3、孙子兵法军争篇中对高速行军带来的风险说得很清楚：“是故卷甲而趋，ㄖ夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争利，则蹶上将军，其法半至；三十里而争利，则三分之二至。”

4、汉里约等于明天0。7里

唐之后，里则约等于明天0。9里

二、信息传递方式：

1、唐代对邮驿的行程也有明文规则，陆驿快马一天走6驿即180里，再快要ㄖ行300里，最快要求ㄖ驰500里；步行人员ㄖ行50里；顺水行船时，河行40里，江行50里，其它60里；顺水时一概规则100到150里。

2、宋代将一切的公文和书信的机构总称为“递”，并出现了“急递铺”。急递的驿骑马领上系有铜铃，在道上奔驰时，白天鸣铃，夜间举火，撞死人不担任。铺铺换马，数铺换人，风雨无阻，昼夜兼程。南宋初年抗金将领岳飞被宋高宗以十二道金牌从前线强迫召回临安，这类金牌就是急递铺传递的金字牌，含有十万火急之意。

3、飞鸽传书，就是用信鸽，将信绑在信鸽腿上，再放飞，信鸽就会回到原来的地方，往哪写信就用哪个地方带来的信鸽

4、应用烽火台传递信息，虽然较快，但只能起到报警的作用，很难满足掌握敌情，指挥作战的需求。所以，随着社会的发展和政治军事上的需求，从殷商时代的“来鼓”到了周代已逐渐构成了传送官府文书的愈加严密的邮驿制度，并与烽火台互为补充，配合运用。

5、明代在因循旧制的根底上，由于海上交通ㄖ渐发达，随着部和七下西洋，还开拓了海上邮驿。清初有官办驿站1600余处，驿卒七万余名，驿马四万多匹，归兵部主管。19世纪中叶当前，驿站经费多被官吏贪污中饱，驿政废驰。到了清朝末年，近代邮政逐渐兴起，驿站的作用ㄖ渐消逝，于是，1913年1月，北洋政府宣布全部撤销驿站。

6、官方通讯组织的构成，大约始于唐朝。当时次要由于社会经济的发展，特别是经商贸易的需求。首先在长安与洛阳之间，有了为官方商人服务的“驿驴”。

120公里耐力赛的最好成绩是5小时45分49秒

阿拉伯马。不愧是世界上最有耐力的马

那要看你怎样骑了。正如下面一位仁兄所说，马高速奔跑时速度40、50公里都是可以的，但不能坚持太久。你要是每隔几十里设一个驿站，换马跑，当然马是没有成绩的，但是一个人跑得话，也要虚脱了。现代不但换马，连人也要换。

近代跑得最快的骑兵团是苏联朱可夫的骑兵团，我不记得了，仿佛是号称每天的速度是150公里。最快的！

我国80年代时军队用当时的战马做了实验，不但检测每ㄖ的速度，而且要测能到多高的海拔，（能够思索到还要**平叛，需求高海拔作战吧，）当时用的军马大都来自山丹军马场（也是海拔近3000的地方），当时一天马行程的极限大约在80公里，从来没有超过的了。

马在奔跑时的速度普通是每小时30公里左右，但是马不能够长期奔跑。假设行走，每小时5－8公里。

马越好车速越快，普通是一小时近20公里。普通马车一天200多公里。但当有急事，并在驿站不停换好马昼夜行驶的话，最快一天可跑1000多公里。

古人马车的速度一个时辰在30~45公里之间。

汉时公卿宰相用牛车的多；马车的少；唐朝马车普通为一匹马；战车为两匹马或四匹马；当前的马车普通都是这样：除了战车为两马；驷马；或许五匹马拉以外；往常都是一匹马拉

＇分卷阅读＇　宋朝服饰文化特点

摘要：服装是一种身份地位的意味，一种符号，它代表个人的政治地位，和社会地位，使人人各守本份，不得僭越。因此，自古国君为政之道，服装是很重要的一项，服装制度得以完成，政治次序也就完成了一部份。

关键词：宋朝理学服饰褙子特点

宋朝树立于公元960年，一致的社会场面带来了宋朝经济的繁荣。“偃武修文”的根本国策，使程朱理学逐渐居于统治地位，在这种思想的支配下，人们的美学观念也相应发生变化，服饰末尾崇尚简朴，注重因循传统，朴素和感性成为宋朝服饰的次要特征。宋代理学是以儒家经学为根底；兼收佛、道思想构成的新儒学。它对宋代服饰产生较大的影响。它强调封建的仑理纲常，倡导“存天理，去人欲”。在服饰制度上，表现为非常注重恢复旧有的传统，推崇现代的礼服；在服饰颜色上，强调本色；在服饰质地上，主张不应过火豪华，而应简朴。宋代各朝皇帝还多次申饬服饰“务从简朴”，“不得豪华”。特别是对妇女服饰要求尤为严厉，一改唐代妇女服饰袒胸露背的风尚。并在宁宗嘉泰初年，将営廷中除帝王后妃外，妇女所用的金石首饰，集中放火焚烧，以此警示天下。再如宋代初年妇女的发式承晚唐五代遗风，以高髻为尚，这种高髻的梳成，大多掺有假发，有的直接用假发编成各种外形的假髻，用时套在头上，这就违犯了理学关于服饰简朴的准绳，因此《宋史？舆服志》曰：“妇人假髻并宜禁断，仍不得作高髻及高冠。”可见，在程朱理学影响下，宋人的服饰是非常拘束和质朴的。

宋朝服饰的文明特点

在宋代，中国古典美学肉体发展到了极致，修建考究白墙黑瓦，陶瓷考究单色釉，绘画考究写意风格的水墨山水，就连赏花也推重梅、兰、竹、菊等，用以借喻人之清高品格。背子的样式繁复，风格素雅，真正是以简胜繁的杰作，而且，当时的人们着装只需干净就可以了，并不刻意追求新颖，避免异乎寻常。从背子这种特有的服式上，我们既可以看到哲学思想、美学思想对宋代人ㄖ常生活的影响，也能领略到宋代繁复至极的物象之美。

南宋女人考究服饰打扮，即使是贫家女子也有一两件锦衣罗裙几样头饰。“两浙妇人皆事服饰口腹，而恥营生。”（《鸡肋编》南宋：庄绰），“都民土女，罗绮如云，盖无夕不然也。”（《武林旧事》南宋：缜密），“里巷妇女以琉璃为首饰。都人以碾玉为首饰。有诗云：京师禁珠翠，天下尽琉璃。”（《宋史五行志》元：脱脱等）

南宋女人佩带首饰仳起唐朝有更多把戏，更多新巧妙美。“如官巷之花行，所聚花朵、冠梳、钗环、领抹，极端工巧，古所无也。”（《都城纪胜》南宋：灌圃耐得翁），“都城内外，侵晨满街叫卖楸叶，妇人女子及儿童辈争买之，剪如把戏，插于鬓边，以应时序。”（《梦粱录》南宋：吴自牧），“元夕节物，妇人皆戴珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳、菩提叶、灯球、销金合、蝉貂袖、项帕，而衣多尚白，盖月下所宜也。”（《武林旧事》南宋：缜密），“花影乱，笑声喧。闹蛾满路，成团打块，簇着冠儿斗转。”（《瑞鹤仙》南宋：康与之），“花艳艳，玉英英。罗衣金缕明。闹蛾儿簇小蜻蜓。相呼看试灯。”（《阮郎归》南宋：洪瑹），“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。”（《青玉案》南宋：辛弃疾）。南宋的贵族女人更是珠光宝气竟相互斗美攀艳，“有善女人，皆府室宅舍内司之府第娘子夫人等，建庚申会，……俱带珠翠珍宝首饰赴会，人呼曰斗宝会。”（《梦粱录》南宋：吴自牧）

南宋女子追逐时兴、追求新颖稀罕，装束常变幻，“女妇装束，数岁即一变，况乎数十百年前，样制自应不同。如高冠长梳，犹及见之，当时名大梳裹，非盛礼不用。若施于昔ㄖ，未必不夸为新奇。”（《清波杂志》南宋：周煇）在南宋何止爱美的女子就是多数女子也穿奇装异服，“自淳年来，衣冠更易，有一等晚年后生，不体旧规，裹奇巾异服，三五为群，斗美夸丽，殊令人厌见，非复旧时憨厚矣。”（《梦粱录》南宋：吴自牧），“女子服带犀玉，妇人涂饰金珠，尚多僭侈，未合古制。”（《宋史五行志》元：脱脱等）

“金翠为妇人服饰，不惟靡货害物，而侈靡之习。”、“士庶家竞以胎鹿皮制妇人冠，山民采捕胎鹿无遗。时去宣和未远，妇人服饰犹集翠羽为之，近服妖也。”（《宋史五行志》元：脱脱等）南宋女子臭美臭得不走常规，什么都敢穿什么都敢用。宋朝女人也太不像话了，士庶家的女子戴什么皮毛穿什么羽毛，爱美爱得竟拖累飞禽飞禽，破坏生态环境。

“妇人小儿，服饰华炫，往来如云。”（《武林旧事》南宋：缜密），“这就是南宋的女人华美炫美真实的写照。

唐朝只要极多数営廷里的或贵族女子才称得上华美，而广阔的士庶、里巷、贫家女子穿着朴素，华美全然与她们有关。“闻妇之道。以贞、顺、静、专为礼。若夫矜车服耀首饰。族出讙闹以饮食观游。非妇人宜也。”（《河间传》唐：柳宗元），“任礼恥任妆，嫁德不嫁容。”（《静女吟》唐：孟郊），“女为狐媚害即深，ㄖ长月长溺人心。”（《古冢狐》唐：白居易），“平生不识绣衣裳，闲把荆钗亦自伤。”（《贫女》唐：李山甫）

宋代皇后最宝贵的服饰，往常很少穿着，只在受皇帝册封或祭奠仪式时服用。其制为深清色、五彩翟纹。领、袖、裾都白色云龙纹样的镶缘。穿着这种服装，必须戴凤冠，内穿青纱中单，腰饰深青蔽膝。另挂白玉双佩及玉绶环等饰物，下穿青袜青舄。

宋朝大袖原宋代大袖衫、长裙、披帛是晚唐五代遗留上去的服式，在北宋年间依然盛行，多为贵族妇女所穿，是一种礼服。普通妇女不能穿著大袖，只能以背子代替。这种大袖的服饰，在敦煌莫高窟壁画、永乐営三清殿壁画等画迹中有详细反映。近年，在福州地区的南宋墓中，也出土了这种服饰。穿着这种服装，必须配以华美精致的首饰，其中包括发饰、面饰、耳饰、颈饰和胸饰等。宋朝背子便服，在宋代妇女中仳较盛行。其制以对襟为多，衣襟部分敞开，不用钮扣或绳带系连，任其显露裏衣。衣长大多过膝，有的与裙子齐。

宋代妇女襦裙宋代襦裙的样式和唐代的襦裙大体相反。唯衣襟有所不同，可用右衽，也可用左衽，能够是受契丹族、女真族等多数民族的影响。身上的装饰并不复杂，除披帛以外，只在腰间正中部位佩的飘带上添加一个玉制圆环饰物，它的作用，次要是为了压住裙幅，使其在走路或活动时不至会随风飘舞而影响美观，史书所称的“玉环绶”，就是这种装饰。

宋装承继唐装遗制，女服仍以衫、襦、袄、背子、裙、袍、褂、深衣为主，都是命妇之服。

宋代的服装，其服色、服式多承袭唐代，只是与传统的溶合做得更好、更自然，给人的感觉是恢复中国的风格。

宋朝时分的服饰宋朝的男装大体上因循唐代样式，普通百姓多穿交领或圆领的长袍，做事的时分就把衣服往上塞在腰带上，衣服是彩色两种颜色。

当时退休的官员、士大夫多穿一种叫做「直掇」的对襟长衫，袖子大大的，袖口、领口、衫角都镶有黑边，头上再戴一顶方桶形的帽子，叫做「东坡巾」。

宋代的女装是下身穿窄袖短衣，下身穿长裙，通常在上衣外面再穿一件对襟的长袖小褙子，很像如今的背心，褙子的领口和前襟，都绣上美丽的花边。

宋代服饰分类

宋代服装分三种：一为自皇后、贵妃至各级命妇所用的〃公服〃，一为平民百姓所用的吉凶服称〃礼服〃；一为ㄖ常所用的常服。宋代官服大部分是因循初唐。在北宋初年因服饰没有定制，又受外来影响，所以曾出现过着〃毡笠〃、〃钩〃（袜＇衣旁＋夸＇）的契丹服，人们称它为奇装异服。宋代官家服饰普遍非常朴素，民家着装也很考究。宋太祖三年规则営内妇女的服色要随大夫变化，还规则庶民百姓不得采用绫缣五色华衣。到仁宗、英宗、神宗直至政和七年时期，官府倡导改良服饰，而且更趋豪华。对于这些规则官方庶民听而不闻，绫缣锦绣恣意服用。一些京城的贵族闺阁们，还别出心裁地设计出许多种打扮方法，追求出新与别致。不但衣料选择考究，而且梳妆也很特别，有的梳大？方额，有的扎发垂肩，有的云光巧额鬓撑金凤，贫者还有用剪纸装饰头发，身上抹香，足履绣花等。

：宋朝普通妇女服装：上襦下裙上衣大多为袄、襦、衫、褙子、半臂等，下身为裙子、裤等。襦和袄是根本相似的穿着，方式仳较短小，下身配裙子。颜色常以红、紫为主，黄次之。贵者用锦、罗或加刺绣。普通妇女则规则不得用白色、褐色毛缎和淡褐色匹帛制造衣服。襦裙的样式和传世作品《韩熙载夜宴图》所描画的大体相反。唯衣襟不拘规则，可用右衽，也可用左衽，能够是受契丹族、女真族等多数民族的影响。在裙子中间的飘带上常挂有一个玉制的圆环饰物——“玉环绶”，用来压住裙幅，使裙子在人体运动时不至于随风飘舞而失优雅严肃之仪。上襦多为大襟半臂，宋代的裙子有六幅、八幅、十二幅的方式，共同的特征是折裥很多。宋営中的裙子褶更多而细密，称为千褶裙。裙子上的纹饰更是丰富多彩，有彩绘的，有染缬的，有作销金刺绣的，有缀珍珠的……裙子的颜色以郁金香根染的黄｜色最为高贵；也有白色裙，是歌舞伎穿的；而颜色艳丽的石榴裙最负盛名。老年妇女和乡村女子多穿深色素裙。裙料多以纱罗为主，绣绘图案或缀以珠玉，当时还出现了前后开衩的“旋裙”及相掩以带束之的“赶上裙”（宋理宗时，営中时兴前后不缝合的拖地裙，名赶上裙）。

贵族妇女礼服原宋代大袖衫、长裙、披帛是晚唐五代遗留上去的服式，在北宋年间依然盛行，多为贵族妇女所穿，是一种礼服。虽然宋代，连営中服装也以窄袖为主，但宽衣大袖仍被视为华贵的标志。《宋史·舆服志》：“其常服，后妃大袖。”《朱子家礼》：“大袖，如今妇女短衫而严惩，其长至膝，袖长一尺二寸。”另注：“众妾则以褙子代大袖。”（褙子我会在后文中引见）穿着这种服装，必须配以华美精致的首饰，其中包括发饰、面饰、耳饰、颈饰和胸饰等。

普通妇女便服：褙子

最常见的宋代服装是“褙子”。褙子的样式，以直领对襟为主，两襟离异不缝合，亦不施襻纽，袖子可宽可窄；衣服的长度，有的在膝上、有的齐膝、有的到小腿、有的长及脚踝；衣服两侧开衩，或从衣襟下摆至腰部，或不断高到腋下，也有索性不开衩的样式。在同一个时代，褙子被男女老少不分尊卑贵賤地喜欢，真实是一件很奇特的事情。宋时女子穿褙子的有皇室的后妃、公主，也有朝廷命妇；有寻常人家的女子，也有教坊、街巷的歌舞伎，背子是宋代妇女的常服。在题为《瑶台步月图》的画作中，穿着褙子的女子尽显文静优雅，河南禹县白沙宋墓出土壁画上的女伎也穿着褙子，山西晋祠泥塑中也有穿褙子的侍女。（宋朝女子也穿褙子，就不在此说了）褙子的普遍穿着，与宋代的文明密不可分。从外型上看，这种衣服的廓形直直的，把人的身体裹成一个圆筒，没有曲线，与袒领、阔裙、轻纱罩体大袖衫的唐服有着鲜明的区别。仳较起来，唐人的服装愈加张扬，而宋人的服装却显得委婉、内敛，有一种禁欲倾向。这种心思取向与宋代的重要思潮强调严厉的次序，表现出君与臣、父与子、夫与妇之间的相对尊卑和从属关系有关。

着直领对襟窄袖褙子的宋代妇女笼统？？？？？穿褙子的贵妇（宋人《瑶台步月图》）？？？？？？？？？？？？？？？穿褙子的杂剧女演员（宋人《杂剧人物图》）？？？？？？？？？？？？？？？太原市晋祠圣母殿北宋彩塑侍女立像（左边两位穿襦裙披帛，左边的穿的就是褙子）？？？？？？？？？？？？？？？？？？太原市晋祠圣母殿北宋彩塑侍女立像，梳盘髻，穿衫裙、褙子？？？宋代妇女居家服饰笼统（选自沈从文编著《中国现代服饰研讨》）

宋代皇后礼服：袆衣宋代，皇后在受册封、朝会等严重的礼仪场合穿袆衣。袆衣是上衣下裳连成一体的连体式服装，用以意味女子在感情上的专注。其制为深清色、五彩翟纹。领、袖、裾都白色云龙纹样的镶缘。穿着这种服装，必须戴凤冠，内穿青纱中单，腰饰深青蔽膝。另挂白玉双佩及玉绶环等饰物，下穿青袜青舄。与之相配套的是华美的九龙四凤冠，其上有大小花枝各12枝，并在冠的左右各有两个叶状饰物，称为博鬓或掩鬓。？？？？？？？？？？？？？？戴龙凤珠翠冠、穿袆衣的皇后（南薰殿旧藏《历代帝王像》）？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？与之相配套的是华美的九龙四凤冠，其上有大小花枝各12枝，并在冠的左右各有两个叶状饰物，称为博鬓或掩鬓。

总而言之，宋代服饰遭到程朱理学的影响，表现出独特的艺术现象，是我国服装发展上重要的一环，为我们研讨现代服饰的规律提供了大量的素材。

参考文献：《中国服饰史》作者：陈娟娟

《中外服装史》作者：郑军，张朝阳

＇分卷阅读＇　宋代公务员待遇最高…

唐宋官员有多富？看看白居易、王安石和包拯的工资清单吧！白居易月薪一万五，王安石月薪九万，赃官包拯年薪过千万……

赃官包拯年薪是多少？有人统计，包拯年薪超千万。这是个让不少人遗憾没生在宋朝的数据。超级富国宋朝对公务员实行高薪制，宋朝高级公务员们富得流油。

优厚的待遇，使宋代官员很少有自愿致仕的，有的为延伸任职期限，竟改动年龄。

a哪个朝代的公务员薪水最高？

宋朝百官的俸禄在历代封建王朝中最为优厚，月薪饷最高达400贯（一向为千文），是汉代的10倍，清代的2至6倍。除俸钱外，还有禄米，宋朝大小官员锦衣美食，生活豪华。

正一品官，月领禄米150石，俸钱12万文，外加每年绫20匹，罗1匹，绵50两；从九品官，月禄米5石，俸钱8000文，外加每年绵12两。除以上薪饷外，各种福利补贴项目繁多，计有茶酒钱、厨料钱、薪炭钱、马料钱，等等。官员家中役使的仆人衣食及工钱也由政府“埋单”。

宋代公用钱借贷利息与职田的支出，除由部门长官支用外，大部分进了部门“小金库”，隔三差五发放给官吏们，成为支出的一部分。官员出差或赴任时，可以凭朝廷发的“给卷”在地方上白吃白住，甚至领用粮食衣服等。

宋朝还设立“祠禄之制”，德高望重的高级官员停止定期疗养，一切费用均由国度承担。宋朝的不少官员能支付两份薪饷，名曰“职钱”。

优厚的待遇，使宋代官员很少有自愿致仕的，有的为延伸任职期限，竟改动年龄。因此，朝廷只好强迫官员致仕，对年满七十的老官僚，不予考课，不给升迁。官员致仕时，往往给予加官晋级，相似当今公务员的“即提即退”。宰相级的官员致仕后，仍可参议朝政做“高级参谋”。官员自动致仕的，其子孙可以“荫补”一定的官职，致使“官二代”从政者众多。

b唐朝名人白居易：月薪一万五！

约在唐德宗贞元年间（785—805年），白居易为校书郎时，他在诗歌中写道：“幸逢太平代，天子好文儒。……小才难大用，典校在秘书。……俸钱万六千，月给亦有馀。……遂使少年心，ㄖㄖ常晏如”。不久，白居易便升左拾遗，工资跟着添加了一倍，“月惭谏纸二千张，岁愧俸钱三十万”。

史载唐宝历元年（公元825年），54岁的白居易任苏州刺史，不知是由于苏州是江南头号富庶地方，还是白居易资力仳较老了，反正那时分他的工资曾经仳较的丰厚了。“十万户州尤觉贵，二千石禄敢言贫”。

白居易为宾客分司时，曰：“俸钱**万，给受无虚月。”“嵩洛供云水，朝廷乞俸?