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还没等他惊讶，就看到河边一块青石之上，师傅云中子正闭目打坐。雷震子降下身来，跑到云中子跟前大叫道：“师傅，师傅……”声音中带出一丝惧怕之色。
第五卷 第三九o章 伯邑考进朝歌（上）
第三九o章 伯邑考进朝歌
云中子见雷震子变化了模样有些害怕,不由打量起雷震子的样子，抚手而道：“奇哉奇哉！”打量完后，又与雷震子说道“雷震子随我进洞来。提供”
听到师傅的话后，雷震子随云中子来至洞中，云中子取一条金棍，传雷震子。不明云中子为何给了自己一条棍子，雷震子还是上前接后，舞弄起来，刹时间，棍影上下飞腾，盘旋如风雨之声，进退有龙蛇之势；转身似猛虎摇头，起身如蛟龙出海。呼呼响亮，闪灼光明。空中展动一团锦，左右纷纭万簇花。
云中子在洞中传了雷震子各种妙诀之后，直等的雷震子精熟，随将雷震子二翅，左边用一风字，右边用一雷字，又将祭炼咒语诵了一遍；雷震子飞腾起於半天，脚登天，头望下，二翅招展，空中有风雷之声。
雷震子落地，倒身下拜叩谢曰：“师父今传弟子妙道玄机，使救父之厄，恩莫大焉。”
云中子见的雷震子熟炼之后，才与他吩咐：“你速往临潼关救西伯侯姬昌，他乃汝之父，你当速去速回，不可迟延！你救父送出五关，不许你与父同往西岐，亦不许你伤纣王军将，功成之后速回终南，为师再传你道术；日后自有团聚之时。”
云中子吩咐完毕向雷震子挥挥手道：“你去罢，早去早回！”雷震子见师傅吩咐完毕后，出了洞府，二翅飞起，前往临潼关去了。
话说，姬昌前往朝歌七年，临去前曾与众臣言道自己此去七载便归。如今七载时限已到，还没有听闻姬昌归来的消息，其长子伯邑孝不由担心，与众文武百臣相商，其后西岐贤臣散宜生散大夫与其相商救出姬昌的方法。
这二人一番商议之后，伯邑孝把西岐政事交托于二弟姬发，便与散宜生带重财前往朝歌救姬昌脱困。
且不说姬昌正是牢中一心一意推演易数，到如今已经七载，眼看就要完功。那纣王与妲己日夜欢娱，早把姬昌忘之脑后，妲己却是不曾忘记。到现在七载已过，那姬昌还是生龙活虎，便思量着如何把姬昌处死。
到现在，天下四大诸候，姜恒楚已死，崇候虎归附，南伯候更是居于封地，不与其它诸候往来。天下诸候与朝歌有难者，只剩下西伯候姬昌。为自己常享富贵，妲己残害忠良，早把女娲娲娘娘的告诫全然忘记，一门心思想着再要把姬昌害死。
一日，姬昌正推演卦象，只觉脑中灵光不断涌现，竟然被他把最后一卦推演完善，此后再往后推演，却再无灵感。姬昌知道这术数到了八八六十四卦时，已是完全。
六十四卦完全之后，姬昌开始感悟起其中奥妙，只觉六十四卦玄妙异常，竟有包罗万有，演尽天机之能。
姬昌想着如今自己被囚已有七载，可纣王没有一丝放自己归家的意思，便以周易八卦推算起自己前途。姬昌以指在地面刻画起八卦图演，嘴里低声喃喃：“乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼、师﹑比、小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲、剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革、鼎﹑震﹑艮﹑渐、归妹﹑丰、旅﹑巽﹑兑、涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。 ”画完卦象之后，再次念诵起卦理演算口诀。
“乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水讼、地水师、水地比、风天小畜、天泽履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山谦、雷地豫、泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观、火雷噬嗑、山火贲、山地剥、地雷复、 天雷旡妄、山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火、泽山咸、雷风恒、天山遯、雷天大壮、火地晋、地火明夷、、风火家人、火泽睽、水山蹇、雷水解、山泽损、风雷益、泽天夬、天风姤、泽地萃、地风升、泽水困、水风井、泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅、巽为风、兑为泽、风水涣、水泽节、风泽中孚、雷山小过、水火既济、火水未济。”
过的半日之后，姬昌不由大惊失色，脸色发白。你道为何，原来是姬昌算出一凶卦，正应在家人至亲身上。见得如此卦象，姬昌越发的想要出去，往回家中。
再说，伯邑孝与散宜生来到朝歌之后，先去见的便是大夫费仲，以财赂之，才得以见到纣王。伯邑考带重宝前来进献，纣王大喜，便允他前去看往姬昌。
纣王庞幸妲己，凡朝政议事皆带在身边。这妲己乍一看到伯邑考之后，见其长相俊朗，谈吐不凡，自有一般气质让人着迷，遂起yin心，想要把伯邑考收为面首，对于伯邑考前去看望姬昌也不阻拦。
忽一日，妲己极想再看伯邑考一眼，便与纣王请旨，叫来伯邑考。见得伯邑考到来，妲己与纣王奏曰：“妾闻西岐伯邑考善能鼓琴，真世上无双，人间绝少。”
纣王乃是是酒色之徒，久居深宫，又被妖气乱了心智，听得妲己之言，不由大为惊奇。在他眼里，妲己歌舞曲乐无不精通，直如九天仙子一般，这伯邑考何德何能让妲己称赞，不由好奇的向伯邑考说道：“娘娘即如此夸赞与你，不如你就抚上一曲，让我等赏之如何？”
伯邑考一心计挂父亲，哪里有这等闲情逸致，不由跪拜纣王奏曰：“大王娘娘在上，臣闻，父母有疾，为人子者不敢舒衣安食。今犯臣父七载羁囚，苦楚万状；臣何忍蔑视其父，自为喜悦而鼓琴哉？况臣心碎如麻，安能宫商节奏，有辱圣聪？”纣王哪里能听的，便出荒唐之言道：“你当此景，抚琴一曲，果如仙乐天音，便赦你父子归国。”伯邑考听见此言，大喜谢恩。
纣王传旨取琴一张，邑考盘膝坐在地上，将琴放在膝上，十捐尖尖拨动琴弦，抚弄一曲，名曰：风入松。
“杨柳依依弄晚风，桃花半吐映日红；芳草绵绵铺锦绣，任他车马各西东。”邑考弹至曲终，只见音韵幽扬，真如戛玉鸣球，万壑松涛，清婉欲绝。今人尘襟顿爽，恍如身在瑶池凤阙，而笙簧箫管，檀板讴歌，觉俗气逼人耳。
诚所谓：“此曲祗应天上有，人间能得几回闻？”纣王听罢，心中大悦；对妲己曰：“真不员御妻所闻，邑考此曲，可称尽善尽美！”
妲己奏曰：“伯邑考之琴，天下共闻，今亲睹其人，所闻未尽所见。”
纣王大喜，传旨摘星楼排宴。妲己偷睛看邑考面如满月，手姿俊雅，一表非俗，其风情动人。妲己又看纣王容貌，大是暗昧，不甚动人。这纣王虽是帝王之相，又怎经**相亏，如今已是形容枯槁。
有道是自古佳人爱少年，况这妲己乃是一妖魅？妲己暗思且将邑考留在此处，假说传琴，乘机挑逗，庶几成就鸾凤，共效于飞之乐。况他少年，其为补益更多，何拘拘於此老哉？
妲己设计欲留邑考，随即奏曰：“陛下当赦西伯父子归国，固是陛下浩荡之恩。但邑考琴为天下绝调，今赦之归国，朝歌竟然绝响，深为可惜！”
纣王曰：“如之奈何？”妲己奏曰：“一法，可全两事。”纣王曰：“御妻有何妙策，可以两全？”
妲己曰：“陛下可留邑考在此传妾之琴，俟妾学精熟，早晚侍陛下左右，以助皇上清暇之乐，一则西伯感陛下赦宥之恩，二则朝歌不致绝瑶琴之乐，庶几可以两全。”
纣王闻言，以手拍妲己之背曰：“贤哉爱卿！真是聪慧贤明，深得一举两全之道。”随传旨：“留邑考在此楼传琴。”
妲己不觉暗喜：“我如今且将纣王灌醉了，扶去浓睡；我自好与彼行事，何愁此事不成？”忙传旨排宴，纣王以为妲己美意。岂知内藏伤风败俗之情，大坏纲常礼义之防。这妲己是想给他戴一顶绿帽子。
妲己手捧金杯，对纣王曰：“陛下进此寿酒。”纣王以为美爱，只顾欢乐，不觉一时酩酊。妲己命左右侍御宫人，扶皇上龙榻安寝，方着邑考传琴。两边宫人取琴两张，上一张是妲己，下一张是伯邑考传琴。
邑考奏曰：“犯臣子启娘娘！此琴有内外五形，六律五音，吟操勾剔，左手龙睛，右手凤目按宫商角徵羽。又有八法，乃抹，挑，勾，剔，撇，托，敌，打，有六忌，有七不弹。”
妲己精通歌舞曲乐，用之以媚纣王，又如何不知。如今却装着一无所知的样子，娇声问曰：“何为六忌！”
伯邑考不明就里，直当妲己真个不懂，耐心教授曰：“闻哀恸泣专心事，忿怒情怀戒欲惊。”妲己又问：“何为七不弹？”
邑考曰：“疾风骤雨，大悲大哀，衣冠不正，酒醉性狂，无香近亵，不知音近俗，不洁近秽；遇此皆不弹。此琴乃太古遗音，乐而近雅，与诸乐大不相同。其中有八十一大调，五十一小调，三十六等音。”
第五卷 第三九一章 伯邑考进朝歌（下）
第三九一章 伯邑考进朝歌
伯邑考与妲己介绍完七不弹之后，又与妲己说道：“此有诗为证：音无平兮清心目，世上琴声天上曲；尽将千古圣人心，付与三尺梧桐木。提供”
伯邑考言毕，将琴拨动，其音亮，妙不可言。且说妲己原非为传琴之故，实为贪邑考之姿容；挑逗邑考，欲效双飞，纵yin败度，何尝留心於琴？只是左右勾引，故将脸上桃花现娇天姿，风流国色。转秋波送娇滴滴情怀，启朱吐软温温悄语。无非欲动邑考，以惑乱其心。
伯邑考乃大德之士，因为父受羁因之厄，欲行孝道，故不辞跋涉之劳，往朝歌进贡，代父赎罪；指望父子同还故都，那有此意？虽是传琴，心如铁石，意若钢坚，眼不旁观，一心只顾传琴。
妲己两番三次勾引伯邑考不动，只的另换他法，开口说道：“此琴一时难明。”遂吩咐左右，“且排上宴来。”
两边随排上宴来，妲己命席傍设坐，令邑考侍宴。邑考魂不附体，跪而奏曰：“邑考乃犯臣之子，荷蒙娘娘不杀之恩，赐以再生之路，感圣德真如山海。娘娘乃万乘之尊，人间国母，邑考怎敢侍坐？臣当万死！”邑考俯伏不敢抬头，妲己曰：“邑考差矣！若论臣子，果然坐不得，若论传琴，乃是师徒之道，即坐亦何妨？”
伯邑考闻妲己之言，这才明白妲己之意，不由暗暗切齿道：“这贱人把我当做不忠不考，不德不仁，非礼非义，不智不良之辈。想吾始祖后稷得天帝指点，为天之臣相，后又相传数十世，累代忠良。今日邑考为父朝商，误入陷井；岂知妲己以邪yin坏主上之纲常，有伤於风化，深辱天子，其恶不小。我邑考宁受万刃之诛，岂可坏姬门之节？死九泉之下，何以相见始祖哉？”
且说妲己见邑考俯伏不言，又见邑考不感心情，并无一计可施。妲己邪念不绝：“我到有爱恋之心，他全无顾盼之意，也罢，我再将一法引逗他，不怕他心情不动耳。”
妲己只得命宫人将酒收了，令邑考平身曰：“卿既坚执不饮，可还依旧用心传琴。”伯邑考领旨依旧抚琴，照前勾拨多时。
妲己见此，突然说道：“我居於上，你在於下。所隔疏远，按弦多有错乱，甚为不便，焉能一时得熟？我有一法，可以两边相近，又便於按纳，有何不可？”
伯邑考曰：“久抚自精，娘娘不必性急。”妲己摇摇头：“不是这等说，今夜不熟，明日主上问我，我将何言相对？深为不便。可将你移於上坐，我坐於怀内，你拿着我双手，拨此弦，不用一刻即熟，何劳多延日月哉？”
妲己此话一出，直把伯邑考吓得魂游万里，魄散九霄；伯邑考思量此是大数已定，料难出此罗网，必竟做个青白之鬼，不负父亲教子之方，只得把忠言直谏，就死甘心。
如此一想，伯邑考正色奏曰：“娘娘之言，使臣万载竟为狗彘之人！史官载于典章，以娘娘为何如后？娘娘乃万姓之国母，受天下诸侯之贡贺，享淑房至尊之实，掌六宫金阙之权。今为传琴一事，亵尊一至於此，深属儿戏，成何体统！使此事一闻於外，虽娘娘冰清玉洁，而天下万世又何信哉？娘娘请无性急，使旁观者有辱於至尊也。”
伯邑考此话说完后，竟然把个妲己羞得面耳通红，无言可对，随传旨：“命伯邑考暂退。”
如此伯邑考下楼回馆驿不题。且说妲被伯邑考拒绝贪欢，心中已然生恨：“这等匹夫！轻人如此。我本将心托明月，谁知明月满沟渠？反被他羞辱一场。如此大辱，管教你粉身碎骨，方消我恨！”
如此妲己yin念已消，只得陪纣王安寝。次日天明，纣王问妲己：“夜来伯邑考传琴，可曾精熟？”妲己闻言，剩机枕边挑剔，与纣王说道：“妾身启禀陛下！夜来伯邑考无心传琴，反起不良之念，将言调戏；甚无身为人臣之礼，妾身不得不奏。”
纣王闻言，直气的粗气大喘，两目圆瞪，怒曰：“这匹夫焉敢如此？”随即起来整饬用膳，传旨宣伯邑考，欲要重惩。
且说伯邑考在官驿之中，得天使旨，前往宫中。等到了宫中，却是看到纣王与妲相坐于上，便上前跪拜。
哪知纣王根本不看，只待伯邑考行礼完毕后，大声斥骂道：“伯邑考好大狗胆，朕惜你良材，叫你传琴美人，你不尊朕之美意，反而起不臣之心，行不齿之为，实乃妄犯天颜！”
纣王这一通大骂之后，喝左右侍驾曰：“将邑考拿下摘星楼，送入虿盆。”
众宫人押了伯邑考便往摘星楼去。妲己见状，连忙与纣王奏曰：“陛下且将邑考拿下楼去，妾身自有处治。”
纣王听妲己之言，把邑考拿下楼；妲己命左右取钉四根，将邑考手足钉了，用刀碎剁。可怜一声拿下，钉了手足。
伯邑考不过一书生,如何受得了这等酷刑，不由痛的大叫，骂不绝口：“贱人！你将成汤六百年锦绣江山，化为乌有。我死不足惜，忠名常在，孝节永存。贱人！我生不能啖汝之肉，死後定为厉鬼，食汝之魂！”可怜孝子为父朝商，竟遭万刃剁；不一时将邑考剁成肉酱。
纣王遂命左右将伯邑孝付於虿盆，便要喂了蛇。那妲己心肠也是歹素，见如此还不解恨，便又与纣王曰：“不可如此便宜他，妾尝闻姬昌号为圣人，说他能明祸福，善识阴阳。妾闻圣人不食子肉，今将邑考之肉，着厨役用作料做成肉饼，赐与姬昌。若昌竟食，此人妄诞虚名，祸福阴阳，俱是谬说。庶可赦宥，以表皇上不杀之仁。如果不食，当速斩姬昌，恐遗後患。”
纣王不觉残忍，反倒极为高兴的大夸妲己曰，“御妻之言，正合朕意。速命厨役将邑考肉作饼，差官送往里，赐与姬昌。”如此，一代才俊为救父脱茏，竟然落得个尸骨不全的下场，叫人叹悲。
且言西伯侯姬昌囚於里城，每日闭门待罪，将伏羲八卦，变为八八六十四卦，重为三百八十四爻。内按阴阳消息之机，过天□度之妙，后为周易。
今日姬昌闲暇无事，闷抚瑶琴一曲，猛然琴中大弦，忽有杀声。姬昌大惊惊道：“此杀声主何怪事？”
忙止琴声，取金钱占取一课，便知分晓。占卦之完毕，姬昌不觉流泪哭泣：“我儿不听父言，遭此碎身之祸！今日如不子肉，难逃杀身之殃；如食子肉，其心何忍？使我心如刀绞，不敢悲啼，如此机，我身亦自难保。”
姬昌只得含悲泣泪，不敢出声。作诗叹曰：“孤身抱忠义，万里探亲灾；未入里城，先登殷纣台。抛琴除孽妇，顷刻怒心推；可惜青年客，魂随劫运灰。”
姬昌作毕，左右不知姬伯心事，俱默默不语：话未了时，使命官到，有旨意下。姬昌缟素接旨，口称：“犯臣待罪。”
姬昌接旨读毕，使命官将龙凤膳盒，摆在姬昌面前，这才与姬昌说道：“主上见贤侯在里久羁，圣心不忍；昨日圣驾幸猎，打得鹿獐之物，做成肉饼，特赐贤侯，故有是命。”
姬昌跪在案前，揭开膳盖里面果然乃是肉作的饼，不觉痛心难当。只想到自己如今陷于牢茏，怕那纣王与妲己妖人起疑，强行忍着，与天使道：“圣上受鞍马之劳，反赐犯臣鹿饼之享，愿陛下万岁！”姬昌谢恩后，连食叁三饼，将盒盖了。
使命见姬昌食了子肉，暗暗叹曰：“人言姬昌能言先天神数，善晓吉凶；今日见子肉而不知，连食而甘美。所谓阴阳吉凶，皆是虚语！”
且说姬昌明知子肉，含忍痛苦；不敢悲伤：勉强精神，对使命言曰：“钦差大人！犯臣不能躬天谢恩，敢烦大人与昌转达，昌就此谢恩便了。”姬昌倒身下拜：“感圣上之德光大，普照於里。”
使命官见如此，回了朝歌不题。且说姬昌因思子之苦，又不敢啼哭，口占云：“一别西岐到此间，曾言不必渡江关；只知进贡朝昏主，莫解迎君有犯颜。年少忠良空惨切，泪多如雨只潸潸；游魂一点归何处，青史名标岂等闲？”
姬昌作诗毕，不觉忧忧闷闷，寝食俱废，在里不愿。且说使命官回朝覆命，纣王在显德殿，与费仲、尤浑弈棋。左右侍驾官启奏使命候旨，纣王传旨宣至殿廷回旨。
奏曰：“臣奉旨将肉饼送至里，姬昌谢恩言曰：姬昌罪当万死，蒙圣恩赦以再生，已出望外。今皇上受鞍马之劳，犯臣安逸而受鹿饼之赐，圣恩浩荡，感激无地。跪于地上，揭开膳盖，连食三饼，叩头谢恩。又对臣曰：犯臣姬昌不能面觌天颜。又拜八拜，乞使命转达天庭，令臣回旨。”
纣王听使臣之言，对姬昌轻视数分，又与费仲曰：“姬昌素有重名，善演先天之数，吉凶有准，祸福无差。今观自己子肉，食而不知，人言可尽信哉？朕念姬昌七载羁囚，欲赦回国，二卿意下如何？”
第五卷 第三九二章 赂费尤姬昌劫满
第三九二章 赂费尤姬昌劫满
费仲虽是奸臣，却不是傻瓜，心道那姬昌盛名之下，当非虚言，其中定有原由，便与纣王奏曰：“姬昌先天之术数无差错，其定知子肉，恐欲不食，又遭屠戮，只得勉强忍食，以为忍食脱身之计，不得已而为之也。陛下不可不慎，恐误中奸计耳。”
纣王却是不听费仲之言，摇摇头曰：“昌知子肉，决不肯食；又言昌乃大贤，岂有大贤忍啖子肉哉？”费仲又奏曰：“姬昌外有忠诚，内怀奸诈，人皆为彼所瞒过；不如目禁里，似虎投陷井，鸟入雕笼，虽不杀戮，也磨其锐气。况今东南二路已叛，尚未降服；今纵姬昌於西岐，是又添一患矣。乞陛下念之！”
费仲如此劝告纣王，倒不是他有多忠心，实是惧怕姬昌有诈。若是纣王入其归故，那姬昌定然要为其子伯邑考报仇，起兵反朝。
纣王听了觉得有理，与其曰：“卿言是也。”
此还是西伯侯灾难未满，故有谗佞之阻。有诗为证：“里城中灾未满，费尤在恻献谗言；若无西地宜生计，焉得文王返故园？”
不说纣王不赦姬昌，且说邑考从人，已知纣王将公子醢为肉酱；星夜逃离朝歌，进西岐来见二公子姬发。姬发一日升殿，端门官来报：“有跟随公子往朝歌家将候旨。”
姬发听报，传令：“速宣来人到殿前。”
来人见到姬发后，大声哭拜在地，姬发只觉定有事故，心中一慌忙问其故？来人启曰：“公子往朝歌进贡，不曾往里见老爷，先见纣王；不知何事，将公子醢为肉酱。”
姬发听言，一下子只见眼冒金花，晕头转向。左右见之，急忙上前扶持，姬发清醒后，大哭於殿廷，几乎气绝。
只见两边文武之中，有大将军南宫大叫曰：“公子乃西岐之幼主，今进贡与纣王，反遭醢尸之惨；我等主公遭囚里。虽是昏乱，吾等远有君臣之礼，不肯有负先王。今公子无辜而受屠戮，痛心切骨，若臣之义已绝，纲常之分俱乖。今东南两路苦战多年，吾等奉国法以守臣节。今已如此何不统两班文武，将倾国之兵，先取五关，杀上朝歌，戮昏主，再立明君？正所谓：定祸乱而反太平。亦不失为臣之节。”
只见两边武将，听南宫之言，时有四贤八俊辛甲、辛免、太颠、闳夭、祁公、尹公，西伯侯有三十六教习，子姓姬叔度等，齐大叫：“南将军之言有理！”
众文武切齿咬牙，竖眉睁目；七间殿上一片喧嚷之声，连姬发亦无定主。只见散宜生厉声言曰：“公子休乱！臣有事奉启。”
姬发见散宜生出列，急问道：“上大夫今有何言？”宜生曰：“公子命刀斧手，先将南宫拿出端门，斩了首级，然後再议大事。”
这散宜生当日与伯邑考同前往朝歌，与费仲尤浑二人许了不少钱财，之