第五十九章 姑获鸟（二）

婆婆抓着孩子腿倒拎起来，血从孩子嘴里汩汩冒出，流了一脸，顺着小脑袋滴在车厢里面。我这才看清，这是一个仿真度极高会发声人偶娃娃。

日本人偶业异常发达，并不仅仅存在于全球闻名的“充气娃娃”。高仿真的婴儿、小孩是许多还未生育的家庭挚爱，据说可以排解夫妻之间的压力，提前培养养育孩子的耐心。路过人偶店的时候，月野介绍时我挺不理解的，国家与国家之间文化不同，也就没有多问。

但是眼前这一幕我实在理解不了，儿媳妇要生孩子了，婆婆居然回家抱着一个guàn了血的人偶娃娃来医院，难道这里面有什么禁忌？

婆婆包好娃娃，歉意的看着满车的血。我看婆婆全身上下没什么能装钱的地方，再加上处处透着诡异，也没当回事儿。一会儿给医院里两位爷一位少nǎinǎi送了饭，找地儿洗个车就好。

黑鸟忽然飞到车前，紧贴车玻璃，暗红sè眼睛放着幽光，飞快的啄着车玻璃！婆婆惊恐的驱赶着黑鸟，嘴里不停地喊着：“你别过来！你别过来！”

我知道这里面肯定有些什么奇怪的事情，婆婆的状态非常不稳定，急忙问道：“婆婆，到底怎么了？您没事儿吧！”

婆婆根本没听见我的话，也没了礼仪风度，拉开车门向医院门口跑去。cháo湿的空气guàn进车厢，混着鲜血味道，说不出的难闻。我捏捏鼻子，正想跟出去，却看见婆婆蹲在医院旁边的花池子，双手像两柄铲子掘着土，泥点迸了满脸，满头白发散乱，看上去异常狰狞。

更让我不理解的是：来来往往的路人和病号，居然对婆婆的奇怪举动视而不见，该干嘛干嘛。偶尔有老年人路过，双手合十喃喃自语的鞠躬，从兜里掏出硬币丢进土坑。婆婆自顾自的挖着土，坑旁的泥巴越堆越高，远远看去只有一个沾满泥屑的脑袋在土堆里忽上忽下。我好奇心起，下车走过去，那只黑鸟不知道什么时候飞走了。我琢磨着难道这种鸟就像国内的乌鸦，看见了不是什么好兆头，于是布些法门祛邪破灾？转念一想这好像不太符合逻辑，婆婆回家抱人偶娃娃并没有出现这只鸟，可能是另外某种奇特的风俗也说不定。

在中国湘西某些山村，孕妇生产时必须由丈夫把提前进山捕捉的公野jī生生剁掉脑袋，用jī血绕着产房撒一圈。孕妇生育是身体yīn气最重，阳气最弱的时刻，按照当地民俗，jī血绕屋可以阻yīn煞祟，保母子平安。

想到这层我心里有些释然，日本是崇尚鬼神妖怪的民族，乡间的民俗禁忌更是五花八门

层出不穷。东京南部的川崎，每年四月第一个星期天，这里的民众都会举行kanamara祭。在这个节日里，人们膜拜男性生殖器的图腾，祈祷神明带来好运气，并保佑自己的生育能力。像这种奇葩的民俗，估计也只有日本才会有。

走到近前，我才意识到不对劲，婆婆跪着坚硬的花池沿子，和服的膝盖位置已经渗出血迹，指甲缝里塞满了泥土，几乎挤进指甲肉里，还有一根细木枝chā进了指甲。我的手指一阵肉疼：“婆婆，您没事吧？”

婆婆摇了摇头，土坑挖了一尺见方，她这才如释重负，双手在和服上随便一抹，把人偶娃娃头南脚北放入土坑，摸出几枚硬币，分别放在娃娃的双肩、丹田、脚踝位置。包裹娃娃的血布叠成小方枕，垫在娃娃脑下，又双手合十念了一段经文，才哆哆嗦嗦的捧着土埋了起来。

忙活了半天，婆婆把虚松的土拍实压平，起身对我鞠躬说道：“让您受到惊扰了。家乡的生产风俗，请您不要奇怪。”

婆婆迈着小碎步进了医院，我依然没有从震惊中缓过劲。拍实的土面印着着凌乱的手印，像是一个个鬼手，从土里凸显出来……

这根本不是什么生产风俗，而是“煞局”！

煞局分很多种，无非就是通过风水布局，诅咒对方财运、气运、体运，轻则破财，重则性命堪忧。中国自古以来，各行各业的手艺人都多多少少会布局。说来好笑，这些煞局原本是手艺人在帮人干活时，如果受到欺负，克扣工钱，用来诅咒东家的法门。一般是师徒单穿，一辈儿只有一人会，后来居然发展成了专门收钱替人下咒的行当。

最常见的有木工厌胜术、伶人梦鬼术、船家水泽术，而婆婆所布置的，极为罕见，是失传已久的《青囊书》里记载的“医蛊缠yīn术！”这种术极为偏门，受术者的生辰八字写在血布上面，把蟾蜍、蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛这“五毒”放进瓷坛，槐树根泡制的水浸泡，用无根土封住坛口，过三七二十一天，取出五毒yīn干磨粉，倒进做好的人偶。寻对头家宅西北角yīn气最重的地方，按照刚才婆婆的方法埋入人偶。不出一月，对头家人必然会百病缠身，不治而死。如果家中正好有生育，家人不会生病。所生的孩子天生yīn体，命格极为yīn缠，能看见不干净的东西，一生多灾多难，运势颓废，但是家人财运旺盛，体健气正。

婆婆进了医院早没了身影，我使劲揉着太阳xué，她到底要干什么？为什么要把这种术下在自己的孙辈身上？

我忽然想到了一件事：难道她知道，这个孩子不是家族的孩子，而是儿媳妇偷情怀孕？

为什么路过的老年人丝毫不觉得奇怪，反而要往坑里放置助术的百家钱呢？

我脑子一片混乱，既想把医蛊缠yīn术破了，又担心万一不是，坏了婆婆家里的风水布局。