第1460章：幽林小筑

至于《霸刀七十二式》则是专走偏锋，狠辣无伦。老实说，这样的刀法并不对沈傲的胃口。但是既已答应了石青璇，他也唯有硬着头皮去学了。

此外，《换日大法》这门功法倒是颇为玄妙。据岳山在书中的交代，这套奇异的功法是他以霸刀的奥秘向一个天竺苦行僧交换回来的，本来有个天竺名称，是岳山改称其为换日大法。假设岳山能练成这《换日大法》，届时他将脱胎换骨、洗筋易髓的重生过来，不但伤势尽愈，还能在短时期内功力尽复。

可惜直至身死，岳山仍是一无所成，致含恨而终！

透过遗卷，沈傲首次接触到了石青漩的生母碧秀心，她每隔一段时间就会去见岳山，很多时会助他推敲研究奇异的换日大法，而岳山则把她部份的看法记录在遗卷里。总而言之，换日大法可分为六合成就修行，循序渐进的通过修炼气、脉、lún，而把生命的潜力发挥出来，与天地合一，夺天地之造化，秘不可测。

其中最吸引岳山的是破而后立，败而后成两句口诀，可惜他虽既破且败，始终一无所得。此中玄妙，连智慧过人的碧秀心亦百思不得其解。

看过岳山的遗卷后，沈傲反倒是有了一番更深入的看法与了解。岳山曾引碧秀心对佛家手印的解释，碧秀心指出手印外则通宇宙，内则贯五脏六腑，奇经八脉。

身、口、意三密秘修法，手印是身印中最重要的一环。手印从小指往拇指数是地、水、火、空、风五大，右手为慧，左手为定。

通过双手十指与内外的贯连为经，修练体内的气、脉、lún为纬，进行六部成就修行，便是换日大法的jīng义。日指的是大日如来，换日就是与大日如来互换之意，暗含即身成佛的深义。

不得不说，这天竺传来的秘法确实很有趣，最妙是能天衣无缝的切合他自身修习武道的途径。

岳山惯用霸刀，学习手印自是困难如那隔山观牛，况且要改变自身内功路子的习惯岂是容易？但在这方面沈傲却是能驾轻就熟，优而为之。

换日大法中的气、脉、lún指的是五气、三脉、七lún，乃天竺的内功修练系统，与中原武林的奇经八脉异曲同功，亦迥然有别。

五气是命根、上行、平、遍行和下行五气，指的是内气外气行经三脉七lún的途径。

三脉是中、左、右三脉，中脉由海底至头顶，以脊髓连接，等若中土的督脉。

左、右二脉均起自*宫，与中脉平行，贯通七lún。

七lún等若中土的窍xué，由上而下是顶lún、眉间lún、喉lún、心lún、脐lún、生殖lún和海底lún，最后的海底lún即中土的会yīnxué。

这些复杂玄奥的修行方法，沈傲却是一看便明悟了，毕竟沈傲涉及所参学的武道奥义比岳山要渊博得多。现在，他只欠缺实践的问题了。

就这样，沈傲算是在石青璇的这幽林小筑暂住了下来，除了修炼换日大法和霸刀刀法外，闲暇之际还会听一听石青璇吹箫奏乐。

石青璇作为这个时代的音乐大家，其地位跟尚秀芳一样，可谓称的上是偶像级别的了，而且还是国际巨星的水准。不仅仅是如今的中原，就连塞外的不少人也十分的尊崇她们。

不得不说，石青璇跟尚秀芳两女可谓算得上是古往今来，作为艺人最成功的了。

这所谓的成功，值得倒不是她们的名气或者是音乐上的造诣，因为每个年代都会出现这样的才人。石青璇跟尚秀芳两女胜就胜在这个年代就只有她们两个璀璨夺目，而其他的最多只能是青楼女子，卖艺不卖身而已。

石青璇跟尚秀芳的出场演奏，可是一般人想请都请不到的。最厉害的一点，还在于没有人会把石青璇跟尚秀芳当作戏子。

在这个皇权至上，武者为尊的时代，不仅是皇帝，就连天下三大高手对两女也是推崇有佳。这近乎是把她们摆到了最高处了，皇帝是世俗权力的最高峰，三大宗师是武学的最高峰，然则石青璇跟尚秀芳两女就是艺术的最高峰，可见她们的地位有多高。

住在幽林小筑清幽的环境里，听着石青璇那天籁之音的箫声，尤其是天天还能看到石青璇那绝美清雅的芳容，沈傲都有些乐不思蜀了。

尤为吸引沈傲的，是石青璇的那弯月长眉，如黛，似翠。长睫如梦，轻眨之下，里面的星光，便能把人带入一种神秘的梦幻之中去。

石青璇的清雅之容，不同于沈傲之前看过的所有美人。

她的洁雅清颜，对比起师妃喧那飘飘如仙的天生丽质，或者婠婠魔女那百变无定的神秘魅美，又或者尚秀芳那清风扑面的悦人风姿，自有一种‘明月天上照，心湖独自美’的孤芳幽雅。

如果说师妃喧是高高在上圣洁无暇的飘飘白云，那么婠婠就是无声飞降凛然入骨的纷纷霜雪。

如果说尚秀芳是迎面而来心神一清的柔柔晨风，那么石青璇是天空沥洒悄然入林的点点清雨。

四位美人可以说各有特sè，虽然玉颜同样直达至美无暇，但是各不相同，各有千秋。

相比之下，沈傲对石青璇的感情则是更为的怜惜，因为她的命运远远比起其余三女更加悲情和不幸。魔门的邪王与慈航静斋的传人相结合，对石青璇来说，注定是一生的苦酿。而这一切，从头到尾都没有给予她选择的权力，只能去默默承受。

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