第800章，乌斯藏农奴制度
“所言有理，自古以来都是如此，打天下容易，治天下难。”
听完刘晋的话，弘治皇帝也是郑重的点点头。
只有当了这个皇帝，他才深深的知道治理一个庞大帝国是何等之难，祖宗留下来的江山和基业，绝对不是那么容易就能够坐稳的。
再看看刘晋，也是更加的满意，治世能臣，国之栋梁。
当所有人都在嚷嚷着要打西域，仅仅只是盯着西域的棉花和羊毛的时候，刘晋却是已经在思考着以后如何长期稳定统治和管理西域的事情。
在为大明以后的持续扩张在思考，而不是仅仅只是看着西域的棉花和羊毛。
“那你觉得如果我们打下了西域，在西域这边该如何管理和统治？”
想了想，弘治皇帝又问道。
“如果我们大明打下西域，对于西域的管理和统治上面只需要抓住核心的几点就可以了。”
“第一是始终牢牢的掌握军事力量，彻底打压和消灭西域各个地方的军事力量，不允许他们拥有任何的军事力量。”
“第二去突厥化和苏丹化，大力推行我华夏之文明，所有统治的区域都必须和南洋各省一样，全面推行我华夏教育，qiángtiáo忠君爱国，打击神权。”
“第三改变人口结构，驱逐突厥人和苏丹化的人，大量迁移我汉家百姓前往西域各地，鼓励我汉家百姓娶这里的异族人为妻，为妾，奖励生育。”
“只要牢牢的抓住这三点，西域之地，只需要几代人，必将成为和两京十三省一样的地方，永久成为我华夏之地。”
刘晋想了想也是提出了三点。
蒙古人在西域统治的崩溃，或者准确的说在各个区域统治的崩溃其实归根结底来说有几个方面的原因。
第一个也说最重要的一个方面是文化根基的缺失，易被同化。
本身就是游牧民族，在以前甚至于连自己的文字都没有，法律、文化，甚至于连习俗都没有成定性。
尽管因为是游牧民族的缘故，有着极其qiáng大的武力，但自身文化根基的缺失，以至于他们迅速的被征服地所同化。
在中原这边忽必烈采用儒家思想来统治，在波斯的蒙古大汗则是用苏丹化的方式来统治，这样的一种统治方式，在短期内来极为有利，可以让他们更快的融入其中，成为征服的一部分，但同样以极其可怕的速度迅速被同化，最终失去了自我。
第二个就是政治上不善经营，只崇尚武力，具有qiáng烈的先天掠夺性，被征服之前可以掠夺，可是征服之后呢？还是依靠掠夺来维持？
不事生产就算了，他们甚至于还非常荒唐的想要将中原大地变成牧场，在货币政策上，抛弃铜钱、改用丝钞，导致物价bào涨，民不聊生。
第三个就是内部子嗣继承问题。
草原人一直以来都没有一个完善的子嗣继承制度，生一个儿子就分封到一个地方去，不断的将自己好不容易聚集起来的力量又分散出来，成吉思汗的几个儿子将家产一分，儿子又分给孙子，越分越小，越分越弱。
汗位的继承上又不断的争来夺取，内部之间争端不止，内耗严重。
这三个主要原因之下，曾经qiáng大无比的蒙古帝国，建立起来非常快，但同样也是在很短的时间内轰然倒下。
大明想要接管蒙古帝国留下来的这片广袤区域，那就必须要吸取蒙古人的教训，这样才能够长久、稳定。
相比起蒙古帝国来，大明自身的文化非常的qiáng，不逊sè于任何的文明，但西域这块地方，它是全球几大文明的交汇之地。
华夏文明虽然qiáng大，但也属于后来者，这里已经被原有的文明所统治和占据，想要长久的占领这里，最简单的方法那就是打扫干净屋子。
白纸上才好作画，这个道理是很简单的道路。
“牢牢掌握军事力量~”
“去突厥化和苏丹化。”
“改变人口结构。”
弘治皇帝沉吟起来，仔细的思索，良久也是郑重的点点头。
汉唐也曾经统治过西域一段时间，但是很快又失去了对这片土地的统治，很重要的一个原因就是因为第三点，西域这边的汉民数量太少了。
你qiáng大的时候，这里想部族会臣服于你，但是一旦你衰弱、弱小了，因为这里你自己的人少，他们又会很快将你们彻底的赶出去，中原王朝就再次失去了对这里的统治。
说到底自古以来对于西域这一块区域，中原王朝的统治上最缺少的就是对这里人口结构的管理，汉民太少，导致这里统治不稳，经常丢掉的缘故。
汉朝也好、唐朝也好，西域远离中原大地，汉民不愿意迁移过去，这统治上自然而然不得不依靠本地的部族。
qiáng大之时，他们臣服于你，并且从中原王朝这里获取好处，迅速的壮大自己，但是中原王朝一旦衰弱，历史上这样的事情一次、又一次的发生，数不胜数。
本质来说，并不能说谁对谁错。
这些部族也是为了自身部族的利益，中原王朝也是有自身的无奈，说到底其实还是后世那句话，利益才是决定一切的根本。
没有永远的朋友，只有永恒的利益。
“乌斯藏这边的情况呢？”
弘治皇帝默默记住了刘晋的话，再将目光看向乌斯藏这边区域。
乌斯藏就是后世的西藏、青海这片庞大的高原区域。
“陛下，乌斯藏相比起西域来就更简单多了。”
刘晋想了想说道：“乌斯藏地广人稀，整个广袤的区域内，人口非常的稀少，这里的主要以种植青稞、放牧牛羊为生。”
“这里的农业极其的落后，他们至今生产的工具，很多时候都是一些用木制的锄头，或者是用石头制造的工具。”
“青稞的种植上，往往辛苦劳作一年，产量非常的低，仅仅只有种植的五、六倍，产量非常的低下。”
“这也太低了吧？”
弘治皇帝一听，有些难以置信的说道。
“确实是非常低，乌斯藏这里的海拔非常高，空气稀薄、热量非常少，所以庄稼的种植极难，产量也非常低。”
“相比起我们中原大地来，这里的一切都非常的落后。”
“因为这里特殊的地理环境和气候条件，所以在乌斯藏这里实行的制度是农奴制度，在乌斯藏这里，地方的地主、贵族和寺庙占据和拥有所有的土地，其他人所有的一切都依附在这些土地上面。”
“此外在乌斯藏，佛教的地位非常高，所有的一切都是寺庙里面的和尚说了算。”
“所以对于乌斯藏，如果我们大明想要真正统治这片广袤的土地，那就必要改变两样东西。”
“一种是他们落后的农奴制度，要废除这种农奴制度，如果不废除农奴制度，纵然是我们大军可以让乌斯藏的贵族、和尚、地主臣服，但到了下面，依然还是他们说了算。”
“时间一久，这乌斯藏还是他们说了算。”
“其次就是要改变佛教在乌斯藏这边地位，乌斯藏活佛的传承必须由我们大明朝廷来进行册封和选择。”
刘晋详细的介绍起乌斯藏这边的情况来。
“竟然是这样的一种情况。”
弘治皇帝微微皱眉，从刘晋这里所了解到的信息和他以前所知道的是完全不一样的。
在弘治皇帝的观念当中，这乌斯藏对大明其实还是可以的，每十年左右的时间都会来大明朝贡一次。
在弘治八年的时候，王葛哩嘛巴始就派人来朝贡过。
而且一直以来在大明人的认知当中，乌斯藏这边都是一些与世无争的和尚，一心钻研于佛学。
这给人的感觉还是很不错的，但是从刘晋这里知道的情况就完全不一样了，乌斯藏的这些和尚绝对不是表面上所看到的这样与世无争，一心只钻研佛学的高僧。
在他们的背后，那是无数血淋淋的农奴，是这些穷苦不堪的农奴支撑起了乌斯藏这里的一切。
“陛下，所有的宗教，其实本质上都是一样的，都是一种统治的工具，利用思想来控制人的工具，这些和尚不事生产，他们吃的喝的用的，还不都是下面信徒所供给的？”
刘晋想了想说道，不要被和尚的外衣所欺骗，自古以来和尚其实就没有几个是好东西，都是好吃懒做的典型代表，关键是他们还贼能忽悠。