1574 第1574章
☆、06384-禁忌词
我：“灰雾一词既直接联系了灰雾星带，又暗示了我对该秘境其他地方的茫然。”
季一萄：“如果想在对秘境的命名中包含入你的感觉,????????且将这个秘境名传开,????????那么你得是第一个发现那秘境的主世界人才行。”
我：“我不是吗？没人告诉我在我之前主世界还有谁去过那里,????????所以我就当自己是第一了，然后我再这么一宣传，得到数亿人响应，即使不是第一，我的命名也会得到公认,????????然后就成定论。”
这时季一萄领着我走到了一棵大树下，说：“此次的论道地点在这树上,????????裴道友请。”
我：“那条龙也是论道参与者之一吗？它是元婴期，是你们家某位长老的灵兽？倒是没听说过。”
季一萄：“鳞龙前辈很害羞。它没有与阮弥筒任何一个弟子成为固定搭档，不过当有弟子需要时，鳞龙前辈一向乐意施以援手。”
鳞龙在茂密的树叶间探出脑袋，对我点了点，好像还露出了一个微笑。
真的很像龙啊。近几千年关于上古灵兽的传说,????????该不会都是这种变异灵兽制造的吧？因为整个修真界都对上古灵兽太过向往,????????所以灵兽在怀蛋的时候便希望自己的孩子能朝上古方向变异，尤其是蛇、猫、龟、孔雀等原貌与传说有重合的灵兽，变异渴望便更具实践可能。
可外观变异是一回事，战力如何？在现代还留有名字的上古灵兽的战力可没有一个弱的。
我：“鳞龙前辈你好，请问你与剑宗元婴初期打架，谁能赢。”
鳞龙看了我几秒，嗖的一下缩进树叶里不让我看见了。
树上传来一个老爷爷的声音：“在阮弥筒,????????‘剑宗’是禁忌词，不是完全不能说，但一说就会让弟子们、灵兽们都心惊肉跳。”
你们这反应也是别致。修真界多数门派提到剑宗都是尊敬，或者是鄙视他们bào力不用脑、穷，很少有纯害怕的，因为剑宗虽然战斗力彪悍，但真的很讲理，心xiōng又宽广。
就算你们阮弥筒曾经被剑宗狠狠欺负过一次，但那回一来你们自己承认你们有错，二来你们也没有伤筋动骨，不是该过去了吗？
仿绣图、包打听等被多家门派收拾得彻底的，也没见他们对哪一个门派心理yīn影消不去啊——一般是估计自己一动手马上就要迎来一顿抽，他们才会节制。
难道你们阮弥筒得罪剑宗的事情，还有尾巴一直延续到了现在没消失？
☆、06385-千变万化
我跳到树上，看到一个盘腿坐着的白胡子老大爷、一个温和微笑怀中抱着一只白兔的青年女子和一个靠在……熊侧腹上的中年男人——由于三位都是元婴期，所以这里的形容都是指他们的伪装外表。
我确定这三个外表是刻意伪装的，不是他们用得最舒适、最能发挥他们全部实力的真实外表。
但在自家门派内做这种伪装意义何在？哪怕他们待会儿都报假名，但他们的灵力气息确实都是阮弥筒功法的感觉，而阮弥筒现在一共只有五位元婴期，其中还有一位在闭关，怎么骗也不可能真正彻底瞒过我吧？
老大爷先自我介绍：“佘擎。”
青年女子：“杜渊。”
中年男人：“相矛赐。”
我：“前辈们好，晚辈云霞宗裴林，叨扰了。”
这三个名字都属于阮弥筒现任的长老没错，在多数影像记录中，佘擎前辈是一个很魁梧的大汉，杜渊前辈是老婆婆，相矛赐前辈是女性。
我：“三位与我印象中的不太一样。”
杜渊前辈笑道：“有两种可能性：一，我们没有用我们惯常的对外样貌来面对你，现在是我们在门派内的休闲模样；二，在你面前的人与名字并不相符。”
我：“而不管是一或者二，都应该有一个理由吧？”
季一萄也上了树，对他家三位长老行礼后坐到我旁边。
相矛赐前辈：“在你的印象中，出现在你面前的元婴期，与其在记录或者其他资料中的模样，一般相同吗？”
我：“千变万化。不过我熟悉的元婴期，主要是云霞宗、合欢宗的，遇到时他们都有一个相对固定的外貌。”
最不固定的是惠菇长老，化神期，她不仅容貌、身材不固定，连气质、灵力纹路都经常变，有时候我都不知道为什么我能确定她是惠菇长老。就遇到时随口那么一叫，然后她应了，我便在怀疑产生之前便确定了。
杜渊前辈：“元婴期都有一个最佳外表，这也是在无负担情况下最让元婴期感到舒适的外表，可它不一定适合每一个场景。”
我：“在正经与外门派争论的时候，需要更严肃的外表；在与小辈套近乎的时候，需要更具亲和力的外表。”
佘擎前辈：“对，所以‘让自己感到舒适’其实是一个相对概念，与身处的环境、当前想做的事情有关，而不单单是只看自己本身。”
☆、06386-疑点
我：“那么元婴期的灵兽呢？灵兽一般对非生存相关的环境压力并不敏感，所以元婴灵兽的外表除受本身喜好影响外，其他因素的影响力大吗？”
相矛赐前辈顺着我的视线看向他靠坐的熊，回答：“灵兽也有可能会故意讨好人。”
我：“初次见面就讨好？”
杜渊前辈：“有时讨好不是因为相处后感觉自己喜欢这个人，而是因为在见面之前便已经知道讨好此人会让自己获利极大。”
佘擎前辈：“或者是在正式见面以前，已经通过影像或其他方式对那人了解颇多，并成为了那人的粉。”
我：“灵兽追星会追人类网红？”
杜渊前辈：“会啊。灵兽既然愿意与人类长期成为搭档，便说明它们能欣赏人类的不少特质，所以进一步的，欣赏发展为喜爱、喜爱再发展为沉迷，也合乎逻辑对不对？”
我：“我好像没在云霞宗看到过追星的灵兽，不管是追哪个物种的星。”
相矛赐前辈：“那可能是因为你把‘追星’定义得太严格了。比如你应该知道不少蛇、鱼类灵兽都宣称过自己有龙的血统，这其实就是追星的一种表现。”
我：“这难道不是为了抬高自己的身价吗？”
灵兽鳞龙前辈现身回答：“有些是，但有些只是想要与偶像更近一些。”
我：“鳞龙前辈你是哪一种？”
鳞龙前辈不好意思：“我是身体碰瓷，但内心清楚自己不配，的那一种。”
我：“血缘关系的事情，没有配不配，只有是不是。你能证明你与龙全然无关吗？只要你不能证明，那么就有相关的可能。很多资料中都说在上古时代，龙是一种特别没有节cào的生物，发情期频繁，而且每次时间都长，又逮什么物种都能上，生育能力好像还很不错，所以现代有上古传说灵兽血脉的灵兽里，继承了龙血的比例最大。”
鳞龙前辈：“但这不能证明我是其中之一。”
我：“你变异得这么刚刚好，即使可以算巧合，但也可以算疑点——全称‘疑似证据的点’。”
☆、06387-熊猫
鳞龙前辈：“距离太远的血缘关系其实是检测不出来的，因为往上追溯很久的话，很多生物都有可能算亲戚。”
我：“所以你是龙的远亲的可能性就更大了。其实是不是亲戚也不重要，关键是，你有没有继承返祖能力？龙的基础能力是呼风唤雨。”
鳞龙：“任何一个元婴灵兽都能做到。”
我：“那么这就可以算是第二个疑似证据的点了。灵兽的修为天花板一般是天生固定的。何谓‘天生’？多数时候其实就是指血缘、血脉的力量。所以，对灵兽而言，修为越高，那么其所继承的血脉便越可能qiáng大。如果上古时代只有龙凤白虎等灵兽能制造大乘级的动静，那么现代可以制造那种动静的灵兽便很有可能是那些上古qiáng大灵兽的后代。”
我：“说起来，明明‘神’是凡人界的用词，为什么修士们在提到龙凤等上古qiáng大灵兽时也经常会用‘神兽’这种表达呢？”
被相矛赐前辈靠着的熊——也是元婴期——回答：“可能是因为修士觉得那些上古灵兽之于当代修真界，就像凡人幻想的神一样遥远到近乎虚幻吧？”
我：“没有虚幻吧？赤乌宗近几千年还与朱雀、凤凰交谈过。”
佘擎前辈指指鳞龙前辈：“我也可以说我与龙交谈过。赤乌宗所认为的朱雀、凤凰，重点只在于外表的火焰燃烧，可身上带着火焰燃烧感的鸟类，就是朱雀、凤凰吗？”
杜渊前辈摸兔子毛的手略加重地按了按，白兔子体表立刻燃起漂亮的火焰，火兔子的红眼睛瞥了我一眼，眼神淡定，三瓣嘴还慢悠悠地咀嚼着什么。
我：“能让赤乌宗以门派立场出面交流的，应该是化神大乘期的灵兽，那等修为哪怕不是真上古灵兽后代，热情地迎上去也是应当。”
被相矛赐前辈靠着的熊：“赤乌宗对人类化神大乘期好像并没有很热情。”
我终于忍不住了，问熊：“前辈如何称呼？”名字里带猫吗？这黑白sètiáo的熟悉感，但我也没听说阮弥筒有元婴期熊猫啊……
熊猫在主世界是比较平常的一种动物，地位远远比不上其在我上辈子世界的同类。这辈子世界无论是修真界还是凡人界都没有整体认为熊猫萌的气氛，熊猫在这里主要是被当作猛兽来对待，数量有些少，但还不到珍稀的地步。与其他种类的熊比是要萌一些，但比起伶鼬、水豚等萌物来，只能说各有千秋，谁也不能成为绝对赢家。
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