1815 第1815章
☆、07344-必须稳定
不知名前辈：“具体地说就是,?两个剑修不可能成为互补型道侣，因为他们都擅长用剑；两个同门弟子也不能成为互补型道侣，因为他们的核心思路太一致,?即使理解也无法使用与自己相悖的思考方式。”
不知名前辈：“其他例子也不用举了,?光这两条便决定了你和姜未校不可能成为互补型道侣。”
沙专闲人：
“哇，简单又直击重点的讲解，我听懂了,?我终于又听懂了沙专内的一个正经学术话题。能做到如此的深入浅出,?这位前辈日常在他门派中讲课时一定很受小辈们欢迎。”
“凭什么说他一定是门派前辈？又凭什么说一定是‘他’,?不是女性或者性别不明或者非人？”
“在当代词语用法中，‘他’字可以泛指一切个体，起码包含了所有能在总网内发言的智慧生物。”
“泛指一切不是用的‘它’吗？”
“这就涉及到人类自视甚高、自我中心意识过剩的劣根性了。总觉得非人物种有了智慧后都是在向人类靠拢。妖修的化人形修炼法也助长了人类的这种认知，甚至有不少人类觉得妖修的人形证明了人类才是最适合修炼的种族、是最受上天宠爱的、最优秀种族,?其他所有种族都应该学习人类。”
“你作为一个人类说这种评价是不是有哪里不对？”
“没有不对。人类还很懂得自我反省。虽然反省之后下次、下下次、无数次，都可能继续犯相同的错误，但反省的步骤依然不能省略,?以期在无数的不改正中偶尔发生奇迹、改了一次，便能在历史的长河中少少地向前迈进一步。”
“你这种的就是讲课时让后辈们听得直打瞌睡的类型。”
“前面那位讲课深入浅出的优秀老师前辈怎么不继续讲课了？我难得地很想听。”
那位的灵力纹路我又找不着了，紧接着我发现又出现了一种与之前两种不知名灵力纹路不同但我依然辨识不出来历的第三种灵力纹路，这次他说：
“道侣从根本上而言就是道的相伴。相伴的方式可以是完全同向同线,?也可以是同线但jīng确背向,?或者是稳定偏移任意角度，但不管是哪一种，成道侣的两人的道都必须呈现出一种很稳定的相互关系状态。”
☆、07345-忍住不歪楼
第三种灵力纹路的不知名前辈：“即，是背向就一直背向,?是偏移了二十五点三度就一直偏移二十五点三度。允许偶尔的不稳,?但主趋势必须明显到没有任何模糊的余地,?一旦当事人分不清自己与道侣的道究竟是一百八十度背向还是一百七九点八度的偏移，道侣关系便不成立。”
第三种灵力纹路的不知名前辈：“两个本不相关的人要使道完美配合相伴一生，条件非常苛刻，容不得‘差不多’。道侣关系是一种毋庸置疑的正向互助，甚至可以很武断地说没有任何负向效果，而实现这种武断的前提就是它的苛刻成立条件。”
呃……虽然说我是很认真地在听前辈的答案，但这位前辈这么一边换灵力纹路，一边回答风格又如此一致，让我实在忍不住分心。
别说我了，沙专里绝大多数没有清晰辨识灵力纹路能力的道友也光看回答语句就把这涉及了三种灵力纹路的话语归类到了一起。
——长期在沙专里混，沙专里修为高或者伪装能力qiáng的道友又多，沙盟大众已经学会了从语义本身来分辨说话者与自身的立场关系：是需要吵架的、隔空配合的、平心静气听课的……这些关系要把握准，不然容易陷入被群攻的孤立无援境地。
我再忍了忍，保证自己接那位似乎有伪装之意但业务技能点没点对的前辈的话时不歪楼，才开口：“所以一直都说不要执着于找道侣。这事得放松心态依托缘分。”
也就是纯碰运气、不qiáng求。
我：“相对而言，比较公认能提升拥有道侣率的方案就是谈恋爱了。恋爱双方为了配合对方而都tiáo整了自己的道，让本不那么契合的道最终完全契合了。”
我：“这种tiáo整必须得心甘情愿，任何心有不甘的tiáo整都不可能真正成为自身道的组成部分。所以像是炉鼎、圈养、洗脑，都养不出道侣，因为那些被养者根本没能力形成自己的道，更遑论与他人道的配合。”
不知名前辈：“你愿意为了姜未校而改变自己吗？”
我：“不。我有可能改变，但我的改变一定是为了让自己生活得更舒适，而不是为了配合包括大师兄在内的任何人。这好像是很典型的无道侣修士的思路？”
☆、07346-不qiáng求
沙专闲人：
“也是很典型的不谈恋爱人士思路。”
“其实谈恋爱不一定要为了对方而改变嘛。那种冲着相爱一生而去的恋爱关系才涉及相互影响、协tiáo改变，至于那些只是为了享受恋爱甜蜜的人，不甜蜜了就分手，才不会费劲为对方委屈自己。”
“那种能叫恋爱吗？只是炮友吧？”
“人不上床，就是享受另一个人的陪伴而已。”
“修炼不好玩吗？萍水相逢的道友们不有趣吗？非要找固定的某一个人陪伴？陪伴着干什么啊？一起练剑？一起杀妖兽？一起吐槽？”
“滚滚滚，没有半点浪漫因子的剑修都去跟你们的剑过一辈子吧。”
不知名前辈的话题不受闲人们的丝毫影响，他专注地问我：“所以你认为你还有可能与姜未校成为道侣吗？”
我：“好像除非我和大师兄修炼着修炼着道自然合拍了，否则不可能？而能否自然合拍，这完全不是可以思考出来的事情，就只能看着它随便发展，在未来到来之时接受必然的答案。”
不知名前辈：“你能控制自己不去思考明知道思考了无用的事情吗？”
我：“看情况。如果是对我影响很大的事情，即使明知无用我也会在焦虑中忍不住不断去想它；而如果是像道侣这种我不在意的，我就能把这问题锁进我的日常不看问题库中。”
不知名前辈的灵力纹路又消失了，这一次其附近没有新的不知来历灵力纹路出现——应该意味着这位前辈不打算继续与我说话了，或者干脆暂时退出总网了。
沙专闲人：
“裴林，你觉得你与那位前辈讨论了什么重要话题？关键是那位肯定修为比你高的前辈为什么要与你讨论这个？他在此问题中关心的是你还是姜未校？”
“虽然我没查出来，不过我猜那位前辈是人类修士。他在提到道侣双方时一直用的是‘人’。而那前辈说话的态度很包容，并不像是自大地以人类为世界中心、觉得‘人’字可以指代一切智慧生物。他特意使用这个提法应该是因为他在此问题中只关注人类修士的道侣情况，不涉及其他物种。”
“一旦涉及其他物种，就有可能出现多人式道侣的现象，相对来说，纯人类道侣几乎都是两人式，前辈想探讨的只是这种两人式情况吧？”
☆、07347-不能丢失了自我
我：“你们为什么不在前辈说话的时候问他呢？前辈发言的时候你们光顾着歪楼吵架，为什么不正正经经地向这位很会讲课的前辈提与他正在讲的内容直接相关的问题呢？”
“我们不敢嘛。前辈讲得太正经课气氛了，感觉好像我们只适合认真听、不该有任何发言。如果要发言，就应该溜出教室，到了课堂之外再说废话。”
我：“这是什么学渣发言？哪门正经课、哪位正经上课的严肃老师不让人提与课堂内容相关的问题了？你们是不是歪楼歪成习惯、已经不知道什么叫‘相关’‘不歪楼’？我这个歪楼惯犯能做到的事情，日常鄙视我的你们做不到？”
“其实光从发言量来说，多数沙盟成员都比你在沙专里说话更多。虽然你日常收集了沙专里的所有内容，但正因为收集得太多，导致你完全将这些当作客观数据来处理，不投入感情，于是反而不如长期亲身参与掐架的我们受沙专风格的影响大。”
“也就是说，在沙专这块地方，我们确实可能比你更难以自控地说话时歪楼。”
“当你想正经的时候，你可以做到无视沙专区域，只说自己最关注的话题，但我们是一入沙专就根本正经不起来。”
我：“你们得有意训练自己转换思路。怎么能到哪里便完全顺从哪里呢？这样的你们如果进了仿绣图岂不是只能被仿绣图牵着鼻子耍得团团转？那你们还怎么作为债主向仿绣图要债？”
我：“即使想体会各地风俗、即使想沉浸其中感悟更多自己在其他地方不容易想到的，也不能丢失了自我。”
我：“好了，你们慢慢反省，我真的去给你们制作游戏了。”
“等会儿，你先别下线，我还想问一句，你对跟姜未校成道侣的事情到底是个什么想法？你还有姜未校已经几次公开说这事了。你们到底是真琢磨了这事，还是纯tiáo戏大众？”
我：“我不知道大师兄的想法，就我来说，如果我真与大师兄的道契合了、成道侣了，我不会排斥，但如果不成，我也不觉得遗憾。”
我：“公开说这事一方面是因为我与大师兄的道确实有超出常规的合拍度，多研究一下有助于我理解道侣，进而还有助于我理解我的出生；另一方面就是为了tiáo戏你们了。”
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