352第二元神之密

玄门正宗斩三尸证道之法，与后来演变的第二元神和邪魔两道的三尸元神之法，最大的区别，就是斩三尸证道之法斩出来的三尸元神，是有自己独立的思考方式，并不是完全从属于本尊的，并且同样能修行，不仅可以超越本尊的道行，甚至同样有证道混元的机会。

就比如太上圣人，虽然是最后借助庞大的功德证道混元，抗过了天地反噬，但是斩出来的善、恶、执三具化身依旧有机会重新来过，并且最终三尸合一，再证混元，这就是太上圣人所说的二次证道，而能够做到二次证道从成功的话，很明显是能够全方位碾压借助功德证道的圣人的。

但是第二元神和三尸元神不同，且说三尸元神是和本尊属于一体，本来就不能单独修炼，并且等于是本尊多了三条命一样，但是有一条，三尸元神如果被灭了两条，或者仅仅被灭了一条，对于本尊来说，也是一个巨大的损失，因为损失的是修士自己的根基，至少在用灵药将原来的元神补全亏损之前，就不要想能壮大了——也是三尸元神使用的时候，往往面临的是肉身先一步损失的环境，没有了肉身，也就没有了未来。

你说三尸元神只要保留下来，就能夺舍？

本身功法就是和肉身相配合的，一具新的肉身就算是从来没有修炼过的，也要讲究一个资质的问题，再说了还有一个被夺舍的肉身原来的元神魂魄抵抗的问题，要知道那种抵抗，可是来自全方位的，可不仅仅是来自元神魂魄，最重要的是，来自于肉身本身。

林晓在现代社会见识过的无数新闻、旧闻中，就不乏有植物人多少年以后，苏醒的报导出现，究其原因，就是肉身在完好并且得到了充足的营养补充之后，从肉身层面开始恢复了当初损伤的魂魄元神，这才有了神智复苏的一幕出现。可见，肉身才是最根本的，也是抵抗夺舍最激烈的。

自古以来，众多逝去的大能选择的都是转世重生，反而是选择夺舍的极为少见，就是因为存在这一种肉身抵抗的原因。像凌浑当年肉身被人斩杀，结果借了枯竹修炼出来的一具肉身，结果就是再不想有飞升指望，就是因为如此——当然了也是凌浑立誓要创建雪山派，圆了巨山真人的期望，要不然最好的办法还是转世重修。其实，要是到了雪山一脉成功站稳脚跟，林晓琢磨着，凌浑到时候也会选择转世，要不然未来成就可是不会太高的，对于凌浑这种心高气傲，要称尊做祖的人来说，只是天仙实在不够看呢。

三尸元神之法如此，其实第二元神之法也只是比三尸元神之法略好，一个是第二元神之法需要有一个合适的寄托元神的宝物，这种宝物也是如今的蜀山世界凤毛麟角的存在——无数年来修士们的搜刮，使得蜀山世界变得贫瘠很多，就连文蛛修炼的乾天火灵珠这种jīng怪内丹，都变成了罕见之物，就知道能借助宝物修炼第二元神的还是少数，这其中也就是邓八姑、李英琼等少数几个得了纯阳、纯yīn灵珠的弟子，有这个机缘了（李英琼还是其中福缘最深厚的一个，就连紫青兜率火都能炼成元灵分身！）

但是这毕竟在上古之时属于小数，上古之时修士们因为最重肉身，尤其是修炼到金仙、天仙一级，都是将元神和肉身结合到了一起（杨戬那种修炼九转元功的不算），肉身被斩，元神、魂魄也是一同被斩，所以也没有修炼第二元神之法的。所以这种法门只是到了封神大劫之后，天地灵气进一步降低，修士们为了能使自己有重头再来的机会，才发展起来。不过，更多的还是因为仙材难得，结果将这种法门与飞剑等斗法的手段结合到了一起，比如说，将一缕元神寄托在飞剑上，可以使飞剑远离千里行斗法之事。

寄托之物难得，只是修炼第二元神一个关隘，不过只要修成，就能代替本尊出来行走，只要道行足够，法力深湛，其实与真人也并无不同，况且第二元神与本尊心灵相连，本尊足不出户，也能得知千里万里之外的具体情况，实在是行走江湖的一大好处。就比如林晓，当年修炼出来的第二元神以万载龙珠为寄托，道行等同于天仙，法力又有万载毒龙龙珠为托底，所以别说一一折服申家三姊妹，就算是三姊妹一起上，也不会有任何变化，依旧是碾压罢了。

这是第二元神的最大的好处，不像邪魔两道的三尸元神之法，基本上不能离开本尊太久、太远——除非是逃命，不然说不定这三尸元神就会反叛了。

其次，就是第二元神同样可以修炼、悟道，甚至修炼不同路数的功法，比如说本尊修炼的是道门功法，第二元神就可以修炼佛门心法，或者去推演未来等等，起到一加一大于二的效果，而邪魔两道的三尸元神之法是做不到的——因为这个法门修炼出来的三尸元神其中并没有本尊赋予的灵性，反而类似是一道单独的jīng神体，只有在遇到危险时，才会给本尊一个将真灵填充进去的机会——这才是邪魔两道修炼的三尸元神不惧斩杀的缘故：其中并没有真灵存在的时候，斩杀了也就是损失了大量的jīng神力量，除非一连被斩杀了两条三尸元神，使得本尊的真灵没有了腾挪的余地，这时候再损失第三条元神，才是真正的被斩杀了。

至于第二元神，虽然一样能够被人斩杀，同样会损失掉元神jīng神力量，但是那只是本尊的一部分，只要本尊依旧在，也就是未来恢复的时间要很长，但也是可以恢复的。同样是这个道理，就是一旦本尊被斩杀，但是第二元神却得以逃脱，修士依旧可以借助第二元神慢慢恢复，因为此刻的第二元神因为其中含有本尊全部的信息，以及jīng血，所以可以看做是复刻成功。

当然了，如果说本尊与第二元神的区别，就当做是一个小号和大号的区别就可以了。一般来说，修炼第二元神的修士，往往会将自身元神的一成甚至两成分化，作为第二元神的根基，寄托于仙材之上，并且迅速将仙材炼化，而这些仙材当然以纯阳、纯yīn类的宝珠或者天地五行jīng粹形成的灵珠为上，而纯阳、纯yīn类的宝珠，最上等的当然是先天灵宝中的珠类灵宝为最好，所以后来燃灯道人得了定海珠之后，才以定海珠开辟二十四天证道准圣，还是那种有资格冲击混元的准圣。

但是以先天灵宝修炼第二元神，还不如直接借此斩尸，所以这种情况其实只是因为第二元神之法，来自于斩三尸证道之法，所以可以视为第二元神修炼的最高境界。

其次，就是以龙、凤、麒麟这上古三族以毕生jīng力修炼出来的证道之基为寄托，修炼第二元神。这上古三族的证道之基，龙族是龙珠，来自于祖龙为证道而修炼的组龙珠之法，乃是一身jīng血菁英中的菁英的那一部分所成就。凤族修炼的是凤冠上的五根翎羽，而麒麟一族则是属于头顶上的那一双角。

所以单从这一点来说，祖龙qiáng过凤祖和麟祖实属不虚：专一胜分散啊。凤祖修炼的是五根翎羽，麒麟修炼的是双角，都比祖龙修炼的龙珠要分散，结果就可以想象了，所以上古之时，龙凤劫中，祖龙可是一对二，需要祖凤和祖麒麟联手才能保证三分天下的。

第三等的才lún到龙种以外的其他jīng怪修炼出来的内丹。当然了这些jīng怪修炼出来的内丹也同样有分三六九等，越稀少，越特别乃至毒性更qiáng、更凶恶的jīng怪所修炼出来的内丹，就越接近纯阳、纯yīn，因而也是最被修士们喜欢。究其原因，其实还是越是凶横的jīng怪，其实内心中也就更加的执着，期望有一天能够自在逍遥，而几乎所有的jīng怪血脉中骨子里，都会牢记一点，那就是只有越接近天地yīn阳两极，才越会有机会挣脱束缚——至少在人间无人能治啊。

说完了yīn阳，再说五行jīng粹。

天地之间是平衡的，既然有yīn阳，就会有五行。当然了最容易出现的五行灵物，还是属于冰雪jīng英。主要是冰雪jīng英所在的地方，都是极为寒冷的地方，修士们要是道行不够，法宝不qiáng，是无法承受那种寒冷的——所有的水行冰雪jīng英都是万载以上冰雪挤压、沉淀之后才会生成，所以其所在之地，其寒冷程度，就算是地仙修士也难随意通行，就更不用说，有了万年以上时间的孕育，这种冰雪jīng英，往往也是会产生一丝灵性的，一样会躲避的。

这也是有现成的例子，陷空叟在北极玄冥界，就收了两个三代弟子，是冰雪jīng英化形，名为寒光和玄玉，而前往小南极的地轴中，还孕育了几个同样属于冰雪jīng英化形的女jīng怪，只不过就没有玄玉和寒光运气好了——冰雪jīng英本就是yīn中之yīn，只有yīn中返阳，显出男身，才有了灵智和求道修炼的机会，要不然只能算是jīng怪一流。