第十五章初传道法

却说徐完在地底**中使出诸般法宝，试图炼化林晓，单说林晓还收了一个记名弟子呢。

前文说过林晓的修行路数是《黄庭经》，乃是道祖真传，比太清门下所授《九天元经》要高明一等，但实际上，自从太古年间以降，修行之法也是屡经变迁，非是太古、上古之法不好，而是时移世易，就连易经都有“连山、归藏、周易”之演变，化先天为后天，何况修行之法。

简单地说，太古、上古之法，比之今世要简单的多，但入门更加困难，而今世之法，屡经真仙推演，入门就要简单的多，但是修行步骤和阶段也就更多，古时道祖所传，只论及“炼jīng化气，炼气化神。，炼神还虚，炼虚合道”四大阶段，但今世呢，却多了炼气、结丹、婴儿/地仙，元神/天仙，金仙也就到了人间修行的顶点，然后需得飞升灵空仙界之后，方有更近一步的可能。

而林晓不同，五脏神一成，就可以算是地仙境初成，待得yīn阳二气与五脏神合一，五行分化，互生互克，就可以算是地仙圆满了。若是更近一步，那就是修行出自身北斗星神，三垣二十八宿。只要三垣二十八宿修行有成，那就是天仙境界。但得小周天奇经八脉所经各处xué位都修出神灵，那就是金仙；大周天经脉xué位，也就是周天三百六十五处大xué均修出神灵，那就是可入太乙；待得修成周身一万两千九百六十星神，即是大罗金仙境界，即使身陨，只要有一神幸存，不过千年时光，还能修回原来境界。

最重要的是，一旦周天主辅星神具备，若机缘临身，还可以自行开辟体内宇宙，那可就是自成世界，不假外求，若能了结外部因果，证道混元不是虚妄！到了此时，再不济，也可称宗道祖，得享无量量劫，自在安然。

只不过，《黄庭经》易读不易修，若不是林晓有太上相助，文始真人讲经，也是无法入门的，就不要说林晓还能教授门人弟子了。所以，林晓交给这便宜弟子的，只不过就是太清一脉的入门功法。

太清一脉素来最重根基，所以入门功法也是如此。就算是《九天元经》也需得入门功法扎实，才有机会靠自身悟性。，自行悟得其中真谛——《九天元经》最末三章，是属于直指大道的篇章，基础不扎实，即便将前几章修行千百年也是白费。

却说这记名弟子，即使千年之后的嵩山二老之一的追云叟白古逸，此时还是未入道的凡人，乃是出身洛阳一家大户，名叫王玄龄，本身乃是家中庶支，其父因无望继承家业，故而勤习武艺，希翼有朝一日能以军功得爵，故而从军在外，而王玄龄yòu年饱受嫡脉白眼，加上自yòu身体不足，练武只能qiáng身，不能出人头地，因此练武的心轻了些，但却好慕仙道，从小就听说嵩阳大山乃是中州中心，中岳庙所在，必有神灵仙迹，故而命家中仆人多多留意市井之间的传闻。

这王玄龄每每因市井传说，而寻访仙道，十多年未成，眼看就要到了娶亲之日，却不想听到了林晓在嵩山显露的迹象，如何还不马上赶了过来。这也就是一念心诚，故而老天有感，令林晓将其引入道途罢了。

说起来，这王玄龄从小定亲的女方，就是后来坐化开元寺的凌雪鸿的前世，两人自此开始纠缠七世，一路相互扶植，才在峨嵋开府之后得以道成飞升。

正是因为如此，林晓在算出王玄龄的来历之后，才敢收入门下，教授太清仙法，就连其定下的妻子，都是可以让王玄龄传下基础法门的，要知道那凌雪鸿也是累世积修，后来拜芬陀为师，随入了佛门，但到底是以太清仙法为基，也才有了后来得掌轩辕二宝的机缘——若非如此，轩辕二宝又怎么可能让佛门掌管——佛教毕竟不是东方的本土宗教法门！又不是轩辕黄帝或者原始天尊将这二宝舍给了佛门！

所以，只有一个解释，那就是凌雪鸿或者是凌雪鸿转世之后的杨谨，打基础的功法永远是太清一脉的基础功法，只有这样，中华民族的人文始祖轩辕黄帝才肯把二宝交道杨谨手里，以渡过千三大劫，之后，这二宝还是要交回道门手中，才是正理。

不说今后，就说现在。

这王玄龄不愧是连转七世之后，能得成天仙道果的人物，仆一修行，就能迅速入门，看得林晓心里都是一阵一阵的惊讶，心道这是自己捡了一个大便宜。可不是吗，日后被称为三仙二老的人物，怎么可能没有天资呢。而后世能修成天仙的，有几个不是宿世积累，底子雄厚无比，要不就是应运而生，有天时之助。

只不过，林晓自己就是穷光蛋一个，还不如后来的穷神叫花子凌浑，除了自己得自文始真人所赐的一身行头，就唯有自己在纯阳真人护法下刚刚炼成的五岳真型了。不过倒是有一件法宝可以赐予弟子，那就是自己身孕五神所得的先天五行神光，虽然不能赐予弟子神光本身，但是可以炼就一次性的符錄，还可以按照五行生克凝聚五行神光，化作后天五行神针，虽然失去了五行神光生生不息的特点，但是一个是用起来方便，另一个穿透力更qiáng，杀伤更重。

想到这里，说炼就炼，这边让王玄龄修行太清一脉的基础法诀，自行参悟，那边林晓花费五五二十五日功夫，将自身五行神光炼就光针，若是王玄龄的确悟性过人，仅凭这五行神针未尝不能自行参悟五行奥妙，让五行神针更上一层楼，化五行神针为五行神光。

收徒教导，对于林晓来说也是第一次，而且按照林晓推算，自己与王玄龄的师徒之缘也不过就是一年时间，还不如留下时间，以待将来。关键的是，王玄龄今世还需成婚生子，即使连转五世，也是有无数人间因果周流，当不得纯阳童子法身，况且红尘杀孽依旧，不到时候，无法真正归入玄门。

待到王玄龄太清心法基础修行有成，林晓正身在徐完的太yīn神幡布下的九yīn锁魂阵中也修行了九九八十一天，正好是太yīn玄气修行完满。

说起来，徐完听了林晓的话之后，也是骑虎难下，太yīn神幡不仅无有进展，恶鬼戾魄根本近身不得，呼魂唤魄之法也是一点效果没有，九yīn锁魂阵聚拢来的庞大的yīn气还不断莫名其妙的被消磨掉——实际上是被青阳之气过滤后，被林晓收取，用来磨练神魂和肉身了。于是三十六天之后，也就不再行法催动阵法，自己也溜回了老巢，只是放任九yīn锁魂阵自行运转。

这徐完也是能杀出yīn曹地府的狠人，最是yīn狠狡诈，遇qiáng就躲，遇弱则凌，现下遇到林晓，看到几乎发动了自家压箱底的两大法宝，都没有作用，自然也就niào了，而且更是恐惧林晓所说日后的千三大劫。修行到徐完这等地步，即使只是修行的鬼道，未成金丹，更不要说婴儿赤子，但是积年老鬼对于天机也是有隐隐感应的，还真恐被道人说中，在人间逍遥千百年之后，落得一个魂飞魄散的结果。

徐完自己知晓自己，有林晓的告诫，此后除了收集一些死人骨头炼就神砂之外，就是收拢一些冤魂厉魄，再不敢对活人动手，虽然依旧有干地府运转，但是毕竟欠下的因果很少，而且从此以后，还主动帮助凡人免除厉鬼sāo扰，以鬼制鬼之下，倒是得了不少人道功德，于是对与未来就更加戒惧，更是不与一般的左道妖邪往来，颇为洁身自好。

后来功德加身之下，徐完竟然感觉未来身上的劫数减轻了不少，甚至有望渡过yīn神之劫，有望修成阳神，归入正途，也是大喜之下，更是戒惧，当年一念之间，差点万劫不覆！也是因为这一点助林晓成道的功劳，才在后来的千三大劫之前，被林晓自九天仙阙之上传下法旨，重返地府，做了一任判官，也算是得成了正果不提。

且说林晓八十一日修行圆满，青阳之气与玄yīn之气交融，登时推动五脏神的运转，五行分化之下，yīn阳交会，登时形成两道五行道lún，一道相生，一道相克，正逆旋转，一青一白，运转九九之数之后，化成一幅yīn阳鱼，正是太清一脉最高法门象征：太极图。

太极图即成，只一运转，周围没有人主持的九yīn锁魂阵立时告破，徐完布下的三十六面太yīn神幡还不等逃逸，就被林晓自主运转的太极图收入青白两sè玄光之中，切断了与徐完的气机感应。而九yīn锁魂阵上方悬挂的太yīn神镜也逃脱不了青白两sè玄光。本身先天五行神光就号称无物不刷，现在有了yīn阳二气的加成，区区太yīn神幡、太yīn神镜就算徐完亲身主持，也当不了青白玄光轻轻一刷，何况徐完早就躲回老巢，只是不时的利用这两样气机相连的法宝窥视一二呢。