第五十六章道友，贫道来占便宜来了2
现在的枯竹刚在大荒山落脚时间也并不太长，开始闭关只有两百年不到，期间更是只经过了两次元神转世重修，现在这一次也是元神转世之后脱壳返归本体的闭关，主要是用来体悟和稳定道行。本来按照枯竹的打算，应该是在数天前开始下一次闭关修炼，争取一步踏入天仙境界，但是大概就是因为林晓的到来的缘故，除却能tiáo息凝神，却一直无法进入定镜。
类似枯竹这种半步天仙的道行，每一次遇到这种情况，即使没有心血来cháo的警觉，也是预告着有事发生，只不过在林晓到来之前，枯竹也多次虔心推算，但是就好象什么都没有发生一样，推算结果总是一片空白，所以枯竹也就根本就不再勉qiáng修炼，这几日也是一直在tiáo养当中。
直到在山谷外发现林晓的身形，这才重新开始推算，但结果（不再多说了）告诉枯竹，眼前的来人大有干系，似乎这些时日一切的变化都与之相关，这也才是枯竹看到林晓越过前谷之后，果断相邀的原因。
修道界常说的一句话，叫做“神通不及天数”，还有一句叫做“天数不及功德”，只有功德足够，才可能逆天改命，否则改命之人必受反噬。蜀山世界自然也不例外，而且更多了诸如因果、孽根之类的说法。但归根结底，还是一句话，只要道德高，什么劫数都能渡过，诸如出门捡金子，进洞得法宝，遇难有人救什么的更是不在话下。
林晓现在虽然还称不上是天道垂青，但也是天道种子，自然大运随身，遇到枯竹也是如此。善于前知，jīng于望气的枯竹，此时直接面对林晓的时候，才发现林晓头顶是一道足有数丈高下的纯青气运——天道气运，而不是金sè的人道功德气运。
虽然对于一般的修修士来说，功德气运人道的和天道的不分轩轾，但毕竟还是有区别的，而且是很大的区别。
其一，天道功德气运是最难得到的，只有对天地有功，才会有天道功德赐下；其二，消耗，人道功德只是针对人族来说的，杀戮妖族和jīng怪，只会增加人道功德气运，但与天道功德气运无关，虽然能减小雷劫，但是避免不了，至于魔劫魔扰之类，也只能凭借人道功德以及自身心性修为硬抗，并且人道功德一旦消耗殆尽，原来被压制住的业力一样会发作！
当年广成子助轩辕黄帝成道，获得的就是人道功德，而非天道功德，故而封神杀劫一开始就说过：“因阐教门下十二金仙犯了一千五百年神仙杀劫，故而要出封神榜，以全杀劫和天上诸多无主神位”，但是广成子可是曾为轩辕帝师的人物，为何还犯了神仙杀劫呢？就是因为广成子的功德是人道功德，而非天道功德，故而遇到诸天星辰无主，需要大量神仙填补神位，巩固周天运行的天道大事，也就只好以身引劫，投身其中了。
所以功德归功德，天道人道也各有其高下的。很明显不管道祖是否合了天道，但是维持周天运转，其需要肯定是高过人间盛衰的，即便是玄门真传的三大道统也一样不能例外，就连三位教主自己，不也是一样的深入红尘，狠狠火拼了两次吗？
所以不肖别的，只要林晓不遮掩自家成就，枯竹就能看到林晓身上的气运是否深厚——气运浅薄之辈，那个能入得了枯竹法眼，更是没有功夫助其修行，更不要说还会收下作为小弟或者门下了。否则一旦收下，不仅不能对自身修行有所帮助，对宗门传承有所帮助，只要不添麻烦，就已经是大好，何况这类弟子门人还会摊薄自己本身的气运，实在得不偿失的。
所以俗话里才有一句，叫做“有缘无份”，就是这个意思。像林晓收的便宜徒弟王玄龄，那是因为人家连转七世，名字也叫做白古逸，是为后世峨嵋派三仙二老，一样是道行法力修成天仙的人物，就连林晓的徒孙、白古逸的弟子岳雯，都能成为峨嵋派四大弟子之一，可见也是一个根性深厚，福缘气运具为上品的人物，由此弟子徒孙，不仅不必担心分薄自身气运，还能增厚，这才是仙家渡人的根本，说到底，还是为了气运而已。
就如同小南极光明镜的这两尊大妖，本身气运着实深厚之极，否则也不会修炼万年而不遭雷劫，还能修成道果元婴，可谓是根基极好，如果不是因为根基资质深厚而孽根更是深重，也不会遭了劫——当然也与其不识时务有关，当年开辟小南极光明镜的前辈真仙都把自家地盘舍给了峨嵋，这两个孽畜还想独占，遇到主人还不干休，再不被打杀，以震慑小南极的无数jīng怪，还等什么呢？所以这就是小南极光明镜的两只前古大妖的悲剧了。
只不过，如果林晓现在就将其收服，未来还会有这种遭遇吗？不说别的，仅仅万载寒玹就有六首九身，不仅可以分化如意，而且各具道行法力修为，等于是一个妖怪，就有至少六倍的战力。如果再考虑万载寒玹的智慧极高，惯用心计，可是比后来被寒玹封印在地窟当中的前古毒龙元鼍还要高明很多，对于未来群仙大劫，等于就是给峨嵋一脉增加了极大的臂助，至少不至于令诸位二代弟子忙于四处奔波吧。
枯竹主动开关与林晓会面，自然还是要先论道一番，这样不用斗法，就能分出道行高下，还能令彼此都有受益——道侣法地中的第二项，不就是能在论道中互相促进的道友嘛。而且枯竹也是修行的上清法门，上清法门又是玄门一脉道法最为多变的法门，涉及的玄门六艺极广，而且还都很深入。而其中的阵法和符錄两道更是其中翘楚。
至于剑道，上清道法本就注重杀伐，剑道当然是其中首要，只不过封神时代之后，截教落败，上清一脉的剑道自然失传更多（诛仙四剑都被阐教四大金仙收走，佛门剑术大约也是从此而兴，阐教剑道也因此受益匪浅），但是太清一脉也不次于当年截教真传，本来老君就是玄门大弟子，一身道法更是综合三教，“一气化三清”作为老君制胜的秘法，其中所化三位化身，可是以三清命名的！因此，太清一脉同样擅长剑道，毋庸置疑。
甚至老君再传弟子长眉开创立派的峨嵋（长眉飞升之后的事情），就是以剑道著称，因而整个蜀山世界到处传说的都是剑仙——修行开始用仙剑入道没问题，但是要想有所成就，还是要依靠道法悟性，以及各种威能qiáng大的法术法宝的。当然，剑仙修炼到极致，达到一剑生万法（世界）或者一剑破万法（世界）的程度，也是极高的成就，但是纵观整个蜀山世界从太古到上古、近古，乃至峨嵋崛起开府，有几个人能修行到如此地步呢？
剑道修炼知易行难，前松后紧，进步的速度只会越来越慢，没有数个元会时间，要想单修剑道成就，那是不可能的，剑道未成，估计就会寿元已尽，重入lún回了。所以无数元会以来，还真的没有单以剑道成就太乙金仙的，就更不要说大罗了。——蜀山世界，即使修行到了金仙，也是有寿元之限的，只不过绝大多数时候，都不等寿元耗尽，就会被卷入各种劫数，不是再入lún回，就是干脆身死道消，于诸天世界除名。
只有修成太乙金仙，才能保证即使身陨，也能真灵不昧、卷土重来，只是到时候还能不能恢复原有道行和所修道果，就未可知了。唯有修成大罗，才能保证万劫不磨，一证永证，即使再入lún回，不管是多少元会过去，也能保证一灵不昧，慢慢恢复。（按文始真人所说，林晓前世就可能是大罗转世，再不济也是太乙金仙，所以今生才有可能恢复道力，甚至更上一层。）
以林晓现在的道行与枯竹相差不远，一个是天仙境界，一个是地仙巅峰、半步天仙，随时都有可能因为五气圆满，跨入天仙；再加上两人虽是玄门不同法脉，但是林晓所修更是包罗万象，乃是三清道法祖脉，兼顾了太清一脉《紫青宝箓》全部道法，与枯竹一脉嫡传的上清道法，绝对可以互相媲美。只是林晓在见识上逊sè枯竹一大截子，但这并不重要，林晓还有文始真人数千年来游历诸天所撰写的《诸天奇物志》在手，这方面算起来并不是短板。
更别说林晓还在现代社会生活多年，现代社会那种信息洪流，可是枯竹下辈子也不见得能有机会见识的，而且现代社会乃是无灵世界，与蜀山大有不同，各种奇思妙想和千奇百怪的哲学观点，更是能令枯竹眼界大开。
说实在的，枯竹对林晓来历现在是越聊越困惑，枯竹这头两次元神转世可是没有在蜀山世界进行，而是跑到诸天星辰上转世的，其中一世更是成为一座天星上凡人王朝的太子。可是枯竹即使游遍诸天星辰，也是对林晓所述感到陌生，而且更加的乍舌。