第165章 战国风云（18）

稚儿在新年第一天降生无疑是个好兆头, 在某种程度上来说这也是一份祥瑞，尤其赵姬生下的是个白白胖胖的足月孩儿。这个折磨了他母亲一整日的孩子非常健壮，小胳膊小腿非常有力, 两个产婆合力才将他妥帖地包入了襁褓之中。

孩子刚刚出生时候的模样其实挺丑的，但显然这个元月一日出生的婴孩有些与众不同, 可能是因为他实际在产道挤压的时间不长的缘故, 小孩的皮肤看起来还挺白皙的，只是微微发皱, 完全称得上白白胖胖。

足月的孩子头发眉毛都已经长成, 连睫毛都已经长好, 虽然眼睛还睁不大，但从轮廓来看定然是个浓眉大眼长睫毛的俊俏郎君。

——以上均是异人的傻爸爸滤镜。

在凑热闹的吕安看来，这个弟弟, 真的……嗯，还好不是自家的，否则他一点都不想要这样的弟弟呀！这和他想象中的弟弟完全不一样的。

头发的确很长, 但是现在全都黏在头皮上，看起来脏脏的。

皮肤是很白, 所以身上的血迹就更加明显啦！

至于眼睛……其实吕小安觉得他的眼睛有一点点斜, 虽然只有一点点，但是肯定是斜哒！

……其实好丑的。

吕安默默抬头看了眼跟着一起夸奖这小孩长得好的父亲, 小小叹了口气。

阿父，你不诚实……

不过聪明的吕安知道绝对不能在外人面前戳破父亲的谎话，从小就知道要保护老父亲面子的好孩子放弃了围观弟弟，而是哒哒哒跑到产房门口探头探脑。

阿娘什么时候出来呀？安儿想要睡觉啦。

不过很可惜, 吕夫人短时间内出不来。

虽然最后赵姬实际生产的过程很顺利也很快速，但孩子到底体量太大, 赵姬又是头胎，难免撕裂。她之前又喝了好几碗催产药，这种药物的主要成分有活血祛瘀的效果，现在便发生了出血难止的情况，情势非常危急。

吕夫人一直从夜色沉沉忙到雄鸡破晓，才一脸疲色地从内走出。而因为赵姬一直在抢救的缘故，刚出生的小公子直到出生半天后才吃上第一口母乳。

并不是吕不韦没有想到找靠谱的乳娘来，而是这位小公子在出生后硬是憋着一口奶也不吃，就像是在用自己的态度给母亲鼓劲一样。这可把异人给感动坏了，当下让人传话给了赵姬。

也不知道是不是因为听到儿子不认旁的乳母这个原因，担心孩子饿坏的赵姬硬是在极度的疲惫中挺到了天亮。等看到皱巴巴的儿子一被她抱住就埋头狠狠地吸吮时，赵姬紧绷的神经才松了下来。

这一松懈，她就保持着奶孩子的姿势昏睡了过去。

她是真的太累了。

累坏的不止是她，还有吕夫人，等到街道解禁可以出门后，她刚一坐上自家牛车就禁不住眼皮打战。

“可莫要睡。”吕不韦轻轻拍了拍她，“现在睡了，等下下车遇风了容易着凉。”

“我知。”吕夫人以手掩唇，小小打了个哈欠，满脸疲惫之色。

见她的眼皮一直在不停打架，吕不韦忙同她聊天逗趣，“说起来，我童子尿都存好了，还一直在等你的指示呢。结果你那儿的消息迟迟不来，咱们安儿那么努力的成果竟是没用上。”

吕夫人的一个哈欠刚好打到一半，闻听此言，另一半哈欠被她硬生生地吞了下去，“什，什么童子尿”

吕不韦此时的视线正落在学着母亲模样打哈欠的儿子身上，他一边纠正孩子学人的坏习惯，一边漫不经心道：“你让我把安儿带过去不就是为了童子尿吗？我和公子可哄着安儿喝下了不少东西。”

吕夫人这下什么睡意都没有了，她有些不敢置信地看着丈夫，万万想不到自家夫君的想法竟如此奇怪，她只是让他将孩子带过来，居然能够引申到童子尿上头。

安儿那时候在荀先生那儿，如果需要童子尿的话，她随便找个幼儿不就成了，何必要大老远地去把儿子接过来？就算儿子天赋异禀和别的孩子不一样，那她就更不会等到赵姬情况不妙的时候再去找安儿了，而是从一开始就让安儿陪在边上等着了。

“不是因为这个？”吕不韦闻言愕然，他左看看媳妇哭笑不得的脸，右看看儿子皱着小眉头一幅似懂非懂但在努力思考的模样，就在儿子似乎就要发现父亲做下的乌龙事的当口，吕不韦老脸一红，干咳一声，立刻甩锅，“是公子先这般想的。”

没错，他是被误导的！

先秦时代巫卜之术盛行，神鬼之事更是寻常，有些比较相信的人家就连出门先跨哪只脚都要占卜一下。吕家这方面已经是非常不讲究了，主要是因为吕家老一辈学习儒家，儒家不喜神鬼之说，而到了吕不韦这儿因他常年左右奔走，于各国之间来去，见多而识广，且各地神鬼传说多有冲突矛盾之处，故事听多看多了他也就不那么相信了。

但也只是不那么信，这种环境氛围带给人的影响是巨大的，吕不韦就是一个鲜明的例子。要不然异人明明什么都没说，他咋就能get到人家的意思呢。

吕夫人忍了忍，又忍了忍，还是没能按捺下心中的好奇，小声问道：“那你原来觉得我会如何用那童子尿？”

吕不韦不言，吕夫人戳他一下，又戳一下，吕不韦实在扛不过，声若蚊呐，“譬如洒在产房门口让众鬼不得入，或者给新儿洗浴时候加一点什么的……不是说童子尿阳气足，小公子一直生不下来就是因为夜里阴气重吗……”

要不然妻子指名要安儿来作甚？

吕夫人看了看羞窘的丈夫，又看了看歪着头似乎不太能理解这一切的儿子，表情极其复杂。

她以前还奇怪过儿子哪来的乱七八糟想法，现在好像是找到了根由。

显然，吕不韦也知道自己想法有些荒谬，他干咳一声，强硬地转开话题，“夫人是怎么劝说赵姬的？我得知公子想要保大去小之时着实是捏了一把冷汗。”

“我没劝她。”吕夫人想到赵姬的一番话沉默了下，方才的笑意也淡了八九分，她几乎是本能地将吕安搂到了怀中，“是她说服了我。”

同样都是母亲，若是她怕是也会做出同样的选择，所以在赵姬求她的时候，吕夫人当真是没有一点反驳之力。

这个话题有些沉重，吕不韦见妻子神色怅然，便也没有继续发问。

牛车一路安静行驶抵达吕宅，一家人各自安歇。

不过关于吕夫人为什么要叫吕安来的谜底在三朝礼的时候才终于揭晓。

中国传统文化对于三这个数字也有一定的执念，人生的重要大事多半都和三有关，其中就包括生子的第三日，这一日父母要为孩子举行盛大的三朝礼。

在这一日，娘家人会送来诸多礼物，同时会请人为幼儿行“落脐炙囱”礼，这种礼仪主要是将脐带处理干净，并且拿药材轻轻熏烤孩子的头顶部位，寓意孩子从孕期跨入婴幼儿时期，然后再将孩子清洗干净，拜祭祖先，告知家族有了新的一代。

三朝礼是喜礼，通常开门迎客，路过的人个个都能来讨上一杯水酒喝。不过因为异人身份特殊，为保险起见他宁可办得寒酸些，也不敢真的开门迎客，于是他只邀请了吕不韦一家。

不过听闻消息的赵王以及平原君、平阳君等人都派人送来了贺礼。赵姬的母家也不例外，按照礼仪送来了可供孩子穿着一年的衣裳，料子都还不错，显然也是精心准备过的。

不过这次礼仪赵姬并没有出面，她虽是顺产，但也是吃足了苦头，寻常妇人生产后三日已经能够起来待客，但她完全不行。这一点异人也不介意，直言大家都是自己人，让她歇息着便是。

吕安有些担心赵姬，便缠着母亲带他去看看，当然，用的是看弟弟作为借口。吕小安可聪明了，他知道提议去看赵姬一定不会被允许，所以拿了弟弟做挡箭牌，他已经打听过了，弟弟就在赵姬身边。

果然，一说去看弟弟，异人就同意了。吕安恭恭敬敬行礼告退，然后在众人迷之欣慰的目光中跟在侍人之后进了产房。

赵姬本坐在床边借着冬日薄薄日光缝制衣裳，见吕安进来有些意外也有些惊喜，忙招手让他过来。待到吕小安靠近，赵姬便一把握住了吕安的小手道：“我听人说了，那日多亏了小郎君啦！”

吕安一愣，疑惑地歪头看她，“安儿什么都没做啊。”一产婆正在给小婴儿换襁褓，见状便答道：“小公子那时候害怕出生，多亏小郎君给小公子展示了一番这尘世间的快乐之处，小公子才愿意出来的哦。”

产婆说的是一种地方习俗，有些人家的妇人难产，便有说法是小孩觉得这家人家环境不太好，生怕生出来吃苦，所以会迟迟不愿意出来，所以就有人会特地请来同龄孩子到家中大吃大喝玩玩闹闹，小孩就会觉得当这家人家的孩子也挺开心的，就愿意出来了。

当然，这种话是不能在主家面前说的，否则岂不是指责主家家里头太穷。

吕安恍然，看着猛力挣扎却还是被产婆稳稳塞进襁褓中的小孩表情复杂，他觉得自己可能……骗了这个小孩。

其实，那天他一点也不开心，又困又累不说，各种甜汤还喝到肚子痛，他只不过是不好意思拒绝看起来特别殷勤的大人们才勉强喝下去的。

其实，其实吕小安喜欢吃咸的。

但是这个傻乎乎的弟弟相信了呀！因为相信他所以才生下来。要是以后他觉得自己骗了他可怎么办哟？要是他不喜欢吃甜食又要怎么办？

其实，当小孩子真没那么好，这个弟弟根本没看到当小孩有多可怜，不能和阿母一起睡，还要被阿父打屁股……更重要的是，当大人们说不过小孩的时候就会喝令他们去面壁，特别不讲道理。

吕安觉得……他大概是做了骗弟弟生出来的帮凶！

“大人们真是太狡猾了！”吕安对着他师兄说道，“如果他们早点和我说，我就会给小弟弟演示一下什么才是小朋友的真正生活。”

“嗯，譬如？”尉师兄一边温习功课一边听小师弟对他抱怨。

“比如安儿洗白白时候也不能自己洗，要被师兄拿着澡石搓搓搓，搓完了还要把他一整个包在大帕子里头丢到塌上，要一点一点钻出来才行！”

“特别可怜！”

尉缭看书的动作一顿，他挑眉看去，就看到被包成一团在塌上拱的小师弟正双目灼灼地看着他。

……你为什么会被包成一团，你自己难道不知道吗？

也曾经温柔对待过这个小师弟，但最后不得不收拾满屋子水的尉师兄缓缓放下了手中竹卷。塌上的那一团见状立刻觉得不妙，他眨巴眨巴眼睛，无辜地说道：“不过这个世界上谁也不知道下一刻会发生什么，比如刚刚被包成团团的小宝宝很快就会被放开并且还有糖吃？”

尉缭简直要被他气笑了。

被修理了一顿之后，穿好衣服重新恢复小朋友尊严的吕安端正坐着让师兄给他擦头发，他特别认真地问道：“所以，师兄你说我该怎么办？安儿是不是骗了弟弟呀？”

“你既是无意，又谈何为骗？”尉缭漫不经心道，“所见即所得，不深思不细想，是他之过，与你何干？”

吕安震惊了，师兄呀师兄，这种话你怎么说得出口哟！！

虽然在修习儒家，但实际上出身兵家满脑子「事贵应机，兵不厌诈」的尉师兄面不改色地将话圆了回来，拯救了自己在师弟心中摇摇欲坠的形象，“你若是觉得对不住他，日后待他好些就是了。”

吕安觉得非常有道理，于是思考再三，在下一次见到弟弟的时候就将自己千辛万苦省下来的一小块蜜块喂到弟弟嘴边，不过即将塞进去的那一刻他犹豫了一下，还是嘎嘣一下咬下了一大半，并且一边嘀咕，“弟弟嘴巴小吃不了那么多”一边趁着弟弟张嘴塞了进去。

旁观众人：“……”

作者有话要说：

昨天你们想的基本就是2parts

1p:政儿为什么这么晚生出来？其中论点分为政儿不想出生论，以及信号传输太慢论。

2p:为嘛夏喵要被灌糖水？其中分为童子尿论以及吉祥物论。

其中，童子尿论打开了巨大的衍生市场……

但是，因为使用对象是始皇爸爸，所以我看到了你们疯狂试探但愣是不敢伸出去的小jio。（你们这样子有点欺软怕硬吼！）

实不相瞒，童子尿是药引……药引的意思就是，吃下去的。

但是这个小jio……我也不敢伸出去。

否则我怕……又要多一个晚上来找我的人。

哎，虽说债多不愁，但是吧，这个重量级……你们懂的。

关于始皇爸爸缓慢传输的问题……昨天其实有人猜到一点的。但是这个说了就没意思啦！

始皇不是重生，没有记忆，也不是大妖怪，安心吧。你们以为他有记忆是金手指吗？错啦，有记忆才难办啊。

另外前两天我看到有娃说扶苏自杀是因为被儒家洗脑……呃！！你错啦！扶苏自杀恰恰不是因为儒家，是因为法家。

君要臣死父要子亡必从之这个思想是董仲舒之后，又经过程朱理学，再加上满清洗脑出来的洗脑包啊！先秦是没有这个思想的。

先秦的儒家是很凶悍的，而且先秦的主臣关系不是我们想象中“忠君爱国”，而是类似于合作伙伴，投资对象。否则春秋战国哪来的那么多背叛逃逸，君杀臣臣弑君？

在这样的环境下孔子难道会说：如果你的君王要杀了你，你不要跑，就让他杀吗？

儒家的孝道是有层次的，最底层是身体发肤受之父母不敢毁伤。这是教育你要爱护你自己不要让父母因为你受伤伤心，那按照这个说法谁还保家卫国？敌人打到面前来大家扑通一声跪下说因为我不能让我身体受伤让爹妈不开心投降好了。

不是，这是小孝。

孝还有大孝，大孝就是因为你的出色，让天下人因为你而夸奖你的父母教的好。因为你的伟大，天下人因此夸奖你父母的伟大，这就是大孝。

而小孝在大孝面前，当然是以后者为尊啦。

举例子，孟子伟大，所以有孟母三迁；岳飞伟大，所以有岳母刺字；汉武帝伟大，所以你记住了他母亲叫王娡（虽然她可能其实不叫这个名字），秦始皇伟大，所以你知道他妈叫赵姬。

因为生出了这样的孩子，他们的父母千古流芳。

再举个例子，如果你们去各地的城隍庙，就会发现城隍庙内必定除了城隍老爷本人还供奉着他们的父母。

城隍爷基本上是各地以人封神，都是有着对当地杰出贡献的，接受当地供奉和感谢，那他的父母有啥贡献也能吃这份香火？

因为生而育之啊。

而考虑到扶苏的年代是荀子的年代，我们看看荀子对于孝顺的想法，荀子说：从道不从君，从义不从父，人之大行也。

然后我们再看《史记》关于赵高和李斯赐死扶苏的诏书：

“朕巡天下，祷祠名山诸神以延寿命。今扶苏与将军蒙恬将师数十万以屯边，十有馀年矣，不能进而前，士卒多秏，无尺寸之功，【乃反数上书直言诽谤我所为】，以不得罢归为太子，日夜怨望。扶苏为人子【不孝】，其赐剑以自裁！

将军恬与扶苏居外，不【匡正】，宜知其谋。为人臣【不忠】，其赐死，以兵属裨将王离。”

你们看明白了吗？所谓的扶苏的不孝指的是扶苏上书诽谤还有怨望，而诽谤在先，诽谤在秦汉时候是有一个罪名的，那个罪叫做非上，（也可以说是诽谤），这就是给扶苏定罪，什么罪？——诽谤罪。

而诽谤是有什么惩罚？

刘邦打下土地后宽恕众人时候说过【诽谤者族,偶语者弃市】也就是说，诽谤罪要夷族。当然这也有可能是秦二世之后加重了罪名，但起码杀头是逃不掉的。

那蒙恬是什么罪？【不匡正】之罪，意思就是你知道扶苏犯了诽谤罪但是你没有制止，也没有告发。

按照秦法知道别人犯法还没有告发，同罪。

而被大部分人判定扶苏读书读傻了所以自杀的那部分则是如下：

封其书以皇帝玺，遣胡亥客奉书赐扶苏於上郡。使者至，发书，扶苏泣，入内舍，欲自杀。蒙恬止扶苏曰：“陛下居外，未立太子，使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来，即自杀，安知其非诈？请复请，复请而後死，未暮也。”使者数趣之。扶苏为人【仁】，谓蒙恬曰：【“父而赐子死，尚安复请！”即自杀。】

这句话看似是因为老爹让我死所有有什么必要复核，看似和父要子死子不得不死一样的道理，在加上之前形容扶苏【仁】，所以很多人都以为他被儒家洗脑。

但是在这之前秦始皇其实还做了一系列事情造成了扶苏的误解。

始皇因为一直求不来长生不老药，去问了巫师，巫师说因为你经常被人知道行踪，妖魔鬼怪绕在你边上，所以神仙没办法靠近你。

于是……始皇自此神出鬼没，只有他知道别人行踪，没有别人知道他行踪。只有他联系别人，没有别人联系他。

那么如果有臣子需要奏请事件或者有意见复议怎么办？不存在的。

始皇到了后期在朝政上不和任何人商量，所有的事情由他一人判决，下去的命令就是百分之百必须执行。

就因为此，一个神出鬼没持续了十来年对你进行遥控指挥的人，难道你会怀疑他皮下换了一个人？

而且秦王就是秦国的【法】，类似于我们的《宪法》所以当宪法给你定罪了，就没有任何求情求饶讨价还价的区间了。

所以商鞅被杀、白起被杀、扶苏被杀都没有一个人去求情。（当然也可以说史书上没有记录，但考古到现在的确是没有发现求情的痕迹）

这就【以】法治国的可怕之处。

法律是冰冷的，法不容情，犯法就是犯法，是没有任何理由的。

现代社会是依法治国，法里也容情，内法外儒，所以才会有“辱母案”这样的判决发生。 但秦国的法治就是一审判决，连逃都逃不掉，定了你死罪就是死罪。

而在这样一个时代长大的扶苏和蒙家都不会想起来反抗，就像白起不会反抗一样。

…………以上是作者君目前的想法，随着考古发现和时间视角改变也会发生偏移。

这个事情没有定论的，毕竟没人知道扶苏在生长过程中到底遇到了什么。

是不是遇到了程朱理学那样的儒家爱好者进行了洗脑。

反正我也就是个人意见，具体按你们教科书为准嗷！！