第146章 你如何让我家破人亡
游客身上有一股不明不白的味, 像是雪山的寒霜一样浩远缥缈, 但是偏偏又掺杂了臭水沟子那股腥燥, 夹在一起让人头晕。
黑川心里有点明悟, 估计是被什么缠上了。
不过黑川也没动, 就看着游客这么痴痴晃晃的上了车子，收回眼神跟在永吉老师身后进了博物馆，去见馆长。
馆长见到永吉老师三两步走上来握住他的手上下摇晃, 说什么“没想到你我今日竟能得一见”, 亲切的不得了，看样子是两人在学术上有了共同话题，这因着学术交心了。
这两个一边说一边走到会客室，天南海北古今中外无不涉略，黑川听得无聊，随着拿出本子在上面记下两个人的对话，那边的馆长看见了，伸手大赞, “这孩子倒是有一份难得的学心。”
永吉老师这边当然是自谦：“您说的客气了，不过是较普通人更努力而已。”不过最后也没崩住，还是忍不住添了一句：“当然那份灵巧心思也是难得。”
黑川大一的时候就和永吉老师走的近, 这一两年下来, 更是被永吉老师当了宝，走哪儿哪儿带着，还一直希望黑川将来考他的研究生，还说“若是暂时未定下目标, 不如现在他的工作室暂时休息休息”，也是把他看的极重。
要不然黑川哪儿能知道这么多家事呢，也是把他当成家人一般亲近，这才忍不住多说两句……三句……许多句。
馆长自然是知道永吉老师暗喻含义的，指着说：“哎呀，你呀你呀，竟然跑我这儿来炫耀学生来了。”
两人随后话到了家常，永吉随口问道刚刚一个客人，“手里竟然是拿着宝船画登门的，我在门口见过这东西，不是旅游纪念品吗，怎么也有一番纷争？”
馆长疑惑：“你说哪个？”
又恍然大悟：“是那天争论的游客啊，这我倒不如何清除，除了那天以后他再没有登门过。”
又听永吉老师细细描述那游客枯槁的外貌，馆长也是诧异：“竟然憔悴至此吗？我记得那人刚来那天还是满面红光，看着像个和和气气，生活富裕的生意人。”
馆长先说“不会是家里出大祸了吧”又说“实在想不到什么磨难，竟然叫人在两天之内憔悴至此。”
进了会客室，馆长让永吉老师坐好，他去找找古籍珍本。
黑川坐在位子上转了个笔，哗啦哗啦，没转两圈就掉到桌子上，磕磕碰碰的轻响，那边老师听见，微微咳嗽两声让提醒黑川注意形象。
轻声说：“总不能像个孩子似的。”
黑川笑了两声，微微停止腰板，但是肩膀靠着椅子那块又歪斜了下去，怎么舒服怎么来，他捏着刚捡起来的笔看向对面的墙壁，正看见几幅画。
墙壁上挂着几幅画框，其中一幅正是七福神的宝船画，看来虽然馆长不喜欢这话的政治含义——可谁叫这画还能带来经济价值呢，于是也不得不捏着鼻子认，还得挂的到处都是，好叫人知道他们博物馆有这么一出事迹。
到底是缺钱，逼得人腰板也直不了。
那七福神里面唯一一个女子，画的并不如何符合现代人的审美，脸蛋像个揉长的面团，细细眉眼，稍微走神便找不到鼻子的去处，不过到底是大家手笔，那股风流体态还是尽显无余。
黑川想着刚刚的游客。
又凝视着身前的画像。
这是吉祥天啊。
说起来在江户时候，他也是个走街串巷的，见识过不少东西，就说那宝船画，有人买了之后藏着，有人买了之后贴墙上，还有人把它揉搓成卷塞在枕头里，晚上压着宝船画睡觉，据说这样可让人沾沾七福神的福气。
沾不沾的得上福气另说，但是看游客那样，分明是沾上邪气了。
仙台到底是东北的政治经济中心，想不到短短三天竟也见了两个带“神”的东西。
心里想着那边也出了事，馆长还没来就听见外面有大呼小叫的争执，其中一女子声音最为尖锐凄厉：“你们说啊，你把我丈夫藏哪儿去了——你们怎么还不说啊。”
旁边有人劝她：“千代千代你冷静冷静，这里都是些明事理的人，怎么会胡乱打发你。”
女子哭声呜咽。
好不热闹。
永吉老师似乎想起什么，转头问黑川：“她说的莫不是今早我们遇见那人？”随即站起身，大步走向展厅，他最近也和妻子分分合合，自然知道找不到爱侣时的悲痛和惊慌。
永吉老师是个好人。
说不上什么“关心世界命运”“关注人类未来”之类的大而空泛的善，但是也十分能和旁人的悲惨遭遇感同身受。
走到展厅之后，也顾不得那女子偏执的疯态，也不怕会因着沾上什么牛皮糖一样的口水官司，蹲下身，十分郑重的扶起那女子，殷切询问对方丈夫的相貌，说的女子连连点头，尤其是听到“宝船画”这三个字，更是抓紧永吉老师的胳膊，“是他，就是他。”
女子心里落了底，这才哭哀着说出这三天来的天翻地覆的变化，原来自从那游客——姓谷口，从博物馆买了宝船画之后，不知道怎么的从网上的来了一个传统的祈福方式，就是将宝船画放在枕头底下枕着睡一宿。
千代说：“他当时道这东西买了之后闲置，到底也是费了那几张票子，不如物尽其用。”
听着话活像个重财利商人，仔细一问谷口也确实是干这个的，并且多年经营，小有积蓄。
千代继续说。
第二天就发生了变化，千代起床的时候发现谷口睁着眼直棱棱的看天花板，好像魔怔了一样喃喃念到：“是真的吗。”
反复几次。
千代推他几下，也推不清醒，以为是早上犯的呓语，于是便起床去另做他事，没想到一个转身就看见本该好好躺在床上的丈夫穿好了衣服，脸上涨红，说着：“我们要发财了。”随口拿着车钥匙出了门。
自那以后两天没有见到。
“也报了警。”
“从警察口里也知道他还活着。”
“但是好像疯了一样，今天在都中心公园，明日就去了仙台城旧址，后日又在高速公路的监控里见到。”
千代一脸悲戚：“好好的人怎么就突然疯了呢。”
她环视博物馆的宝船画，又看向工作人员：“你们是使了什么手段，是活生生要叫我们家破人亡是吗？”
和她一起来的朋友抱住悲哭不已的千代，凑成一团竟然真有凄凉意味。
“这……”
不过虽然这一家人惨，但是无头官司也确实让博物馆一群人手足无措，要是宝船画真有那么邪乎——像他们这些个人不是早就该疯了吗？
于是也只能安慰千代，等谷口先生再来博物馆的时候一定极力将他拦下，万万不能叫这人在玩失踪。
其余的。
他们就无能为力了。
回去的路上黑川开车，就听见永吉先生坐在副驾驶上一阵摇头叹气：“邪门，真是邪门，一时间怎么冒出这么多事情呢。还都和神灵有关。”
永吉又叹气：“可惜我一辈子都不承认神明……”
黑川知道永吉老师的心结，他不承认有主宰人类命运的神明，但是却又相信存在强大如恐龙一样的神明原型……在古老的过去，这些神明原型说不定还统治着人类。
永吉老师闲暇时曾和黑川开过这么一个玩笑。
他说古时候人类和恐龙一起生存，不过恐龙以强大的身体力量建立了强势的王朝，于是一直统治着人类和其它地球上的生物。
“说奴役也说不上，毕竟恐龙是当时霸主，天上飞的地上跑的水里游的，多的去了，当时跟个猿猴似的人类算个什么，怎么入得了恐龙的法眼。”
后来呢，一颗陨石就这么从天上砸了下来，整个地球都关机重启系统，恐龙的身体被清除了，“但是灵魂留了下来，就在我们想象中的四维，五维或者六维空间里，虽然和我们住在一起，但是我们却找不到恐龙的精神，恐龙的精神却能找到我们。”
然后呢，永吉老师继续说：“这些精神留在了人类身边，人类的意识里，人类的文化和宗教里。”
“就成了神。”
不过这到底是个玩笑话，可能某个玄幻小说会用这个题材写点什么，但万万不能拿到台面上说。
就在返回酒店的车上，永吉老师又开启了幻想，他问黑川：“黑川，你记得集体潜意识之说吧。”
黑川和永吉老师做研究的时候，发现各个地方的文化存在某种惊人的巧合，为此当时的永吉老师还带着他上了几节分析心理学的课程。
当时老师讲的挺有意思。
他说最古老的的猿人也会做梦，梦里有烤猛犸和烤剑齿虎，有穿皮裙带花串的漂亮雌性猿人，也有跟爬帝国大厦的金刚似的强壮公猩猩。
这些都是人类最原始的需求和欲-望，也是最原始的文化印记。
后来呢时代进化了，人类从原始部落进化成了封建制度，开始有了讨人厌的二世祖还有吃公粮的暴力机构——军队的监狱，人类还是做梦，梦里有青铜酒杯有象牙筷子，有穿着花枝招展的漂亮姑娘坐在青铜战车上，二世祖搂着姑娘就像是现在玛莎拉蒂上的富二代一样讨厌。
人类进步了成长了有文化了知道光着身子在大街上乱跑不像话。
人类做的梦，也开始多种多样。
但是这些封建时代的人类，把原始时代的梦给忘记了吗。
没有，原始时代的梦没有忘记，而是像泥沙一样沉进了海底，这片海就是人类集体潜意识，这些梦，那些剑齿虎猛犸还有花串和结穗的果子，都压在人类意识的最深处。
原始时代的一层泥沙铺下。
封建时代的一层泥沙再铺下。
资本时代的一层泥沙也铺下。
人类集体潜意识里面就多了上下几万年那好多好多的东西。
但是这些都沉着，除非地动山摇，否则晃不出一星半点。
“不过偶尔叫人窥见。好像做梦一样迷幻。”
老师说这个不是无意为之。
他问黑川：“你说那些高天原，那些什么什么神，是不是就藏在人类的潜意识里面兴风作浪？”
他双手紧扣：“否则呢，你说那个仙灵和现在的吉祥天，是如何叫人这样痛苦不堪呢。”