第156章 千年老规矩
黑川的行李箱里还是那么几件衣服, 生活用品, 以及石钵和天丛云牙, 看还空着一点位置他顺便用纸箱包好种着小树枝的花盆, 也放进里面。
喜右卫门还有点担忧的问, “开刃的刀和花盆没有关系吗？”
这个问题在东京的时候他问过一次。
这一次继续北上青森，喜右卫门又问了一遍，和老妈子一样担心这个担心那个。
黑川比了个手势：“相信我, 没问题的。”
本来应该找一下行李托运, 不过嫌办理手续麻烦，黑川可不想废那么多劲，和其它精益求精唯恐给其它人添麻烦的市民相比，黑川可以说是相当自我了。
喜右卫门有点忧心忡忡的看着天丛云牙。
唯恐上了新干线之后不知道从哪里冒出来的警察把他们两个以随身写到凶.器的名义按到在座位上——这可就太惨了，要知道他喜右卫门可是在车站旁边竖神龛的猫啊，一下子上了法治节目是不是太打脸的了点……
喜右卫门这点子心里活动黑川也明白。
纯粹是猫发达了之后开始端着了。
黑川扣上行李箱的锁，摆正，拍拍行李箱问他：“上来坐吗？我带你去车站。”
喜右卫门摇头。
“不。”
“我可是有名有姓的猫了。”
“绝对不能做出这种幼稚的事情。”
“行啊。”
“那您做1111路公交过去吧。”
这边栗田早已经收拾好了行李坐在椅子上看黑川和喜右卫门演相声, 见黑川侧头看他，他指指行李表示一切已经准备妥当。
这次的形成的目标是青森。
永吉老师和黑川定下的目标就是跟着阿伊努族的迁移路线，一步步寻找各种失落的踪迹。
阿伊努族原本在本州岛岛各处都有居民和族群, 繁衍生息, 不过在战争中节节败退，被赶到了东北，接着又被赶到了陆奥，然后继续向北, 听说现在青森还有北海道有阿伊努族的剩余族人的活动踪迹——成了一个还算出名的旅游景点。
不过这些活着的阿伊努族族人几乎没几个本地纯血统。
都是民族混居后的融合产物。
他们一路顺利的坐上新干线，路上还有几个人通过那端庄标准的猫步认出了喜右卫门，纷纷询问是不是可以合影，他们以为带着口罩的黑川是主人，于是恳求他，黑川看了眼正在扒拉脑袋收拾乱毛，恨不得身前有个镜子照照的喜右卫门，点了点头，伸手：“随意。”
“他特喜欢和人拍照。”
拍完照之后。
喜右卫门很是大爷的点头说：“哎呀黑川你不能这么直白的表示我喜欢和人拍照——这样太功利了。”
“你得说——喜右卫门和人合照的时候很乖巧。”
说着，他还侧头做个pinkpink的表情。
“……”
黑川一开始没反应过来。
过了一会儿，上了车，坐上座位。
啧。
装。
新干线行驶出仙台市。在各个部门的努力下，淹没东海岸的这场大雪清理的差不多，几条主干道已经正常运行。
不过冬季。
低温维持了雪堆的形态。
高楼大厦渐渐稀少，覆雪的平原大片大片映入眼帘。
偶尔看向窗外让人想起《雪国》里川端康成对风雪的描述，不过让黑川印象最深的是那一句形容驹子的嘴唇。
“嘴唇像是水蛭节环一样优美。”
这样遍布原野的大雪和远处覆雪的群山，总让人觉得这里是被现代文明遗弃了的废土，不是什么桃花盛开鸡犬相闻的桃花源，而是未知的荒凉的地界。
他们好像是一群匆匆闯入大山的粗鲁客人。
带着轰隆隆的机械声和工业废物。
正式与它会面。
……
他们三个下了车很快和永吉老师会面，这里是青森县中间凹进去的海湾地带，一栋栋的小房子挨的还算密集不过比起仙台还是稍差一筹。
栗田和喜右卫门凑在一起讨论接下来的营销推广的事情，凑在一起嘀嘀咕咕，搞得不少人看着栗田以为他脑袋出了什么毛病。
永吉老师以为栗田就是黑川要接的那个朋友，看见栗田这样对着猫发呆，说痴话，什么“网红”“神明”“资本推动”之类的话，直说：“这是黑川你一样的猫痴啊。”
他是猫痴吗？
永吉喜江：“毕竟一般人会把宠物寄养在朋友家，像这种随身携带，想必是爱惜甚重。”
不不。
和老师你想的完全不一样。
如果一定要说宠物和寄样这种话的。
应该也是喜右卫门出门把他寄养在别处吧，毕竟还没有毕业找工作，家里的财政大权全是喜右卫门掌控着……
对于这方面的自觉黑川还是有的。
留栗田和喜右卫门商讨事业，黑川，永吉和永吉夫人一起去找档案和资料，永吉夫人也是历史学毕业的，在结婚之后虽然担当了家庭主妇的重任，但是偶尔也会成为永吉老师的助手。
冬季来青森的游客比较少。
路上的流动摊贩看见他们几个生面孔询问：“是过来旅游的吗，还真是少见啊。”
冬季的青森没有什么好看的景点。
最宏大的睡魔祭发生在六月左右——是为了祛除夏日人们心里的疲乏和懒散，更好的耕种和收成，这场祭祀在青森，岩手，宫城都有举办，相当宏大。
还有就是恐山和恐山大祭。
不过听说恐山冬季的时候会发生相当多的灵异事件所以会封山，禁止游客上门，而次一级热闹的恐山大祭也发生在七月份。
总而言之。
对于来青森的游客来说。
冬季是一个相当不美妙且无趣的时刻。
小摊贩就相当于北京朝阳区的大爷大妈，有一双市情舆论的敏锐双眼，永吉笑道他们有任务在身，又随即聊了几句。得知了很多本地人才有的小道消息。
大概是属于闲谈一类。
就是说，在青森几个城市还没有建成之间，就有一些修道者在这瑞安家立业了。比如平安时代恐山开山二代慈觉大师，还比战国时代的如麻仓家族。
平安时代陆奥这片土地是流放犯人的地方，不服管教的虾夷族，被贬低的囚犯，还有大大小小被判处流放罪行的凶徒。
那个时候被派遣至这里的官员都相当于是贬谪。
此生进官无望。
战国时代陆奥虽然好了一点点。
但也算是相当远离孤僻的一个地方。
战国史上都说独眼龙伊达政宗也有称霸天下的能力。
可惜生的太晚，以及发家的地方在仙台——太远。
更别说本州岛岛最北部的青森了。
基本相当于自请流放。
所以说那个时候麻仓家族派了不少人手在这瑞安家其实是有够奇怪的。
听到永吉老师要找虾夷族的消息。
小商贩随口建议他去找麻仓家这个相当古老的千年家族，说不定在他们的家族内历史里可以找到一点传闻。
说是这么说。
但是这种千年家族还是非常难搞的。
传承久，不断代意味着在各个时代都有权有势，而有权有势意味着当官，意味着财富——甚至意味着规矩。
比如说江户时代，德川将军的正室，官方职位称呼为御台所，会在固定时间约见各个大臣的妻子，和对方增进感情，拉紧关系，交流交流情报和心得什么的，算是从女性角出发的相当官方的一次会面。
在现代改革以后。
各个什么大臣啦，公卿啦，和普通人，都已经成了地位统一平等的现代公民，但是这些有地位有权势的人还是会固定的搞一搞每月的聚会，与会地点在一处公馆，与会人员也是地位悠久的华族。
普通人根本无权参与。
明明到了现代社会还搞这种东西和旧规矩不是非常可笑吗。好像高人一等似的。
总之，这种千年家族真的很难搞。
至于麻仓家族。
黑川记得很久以前他上高中的时候，大概也有一二百年那么久了，曾经听说过现代阴阳师家族的分类，御门院是专门服务贵族公卿的，按照党派来说属于保守旧党，花开院则服务后来兴起的家族，也就是新党，在东京特别行动科里面有不少阴阳师就是花开院家的。
至于麻仓则是为有钱的资本家服务。
算是相当平民化的家族。
不过再怎么平民。
不少真正的平民也没有触及过麻仓家的业务。
黑川第一次见姓麻仓的，还是在东海林柊吾被谋杀那一次。听说是这个家族的族长，麻仓家直系血脉，当时杰出的阴阳师出手救助的。
有钱真的可以为所欲为。
黑川想了想。
掏出了手机。
当然是拜托花开院龙二了。
都是阴阳师家族，怎么说也可以引荐引荐嘛。