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第四百零九章:救人之心不在名声

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萧天枢说:“听祖师爷一言胜修道十年,这元真对于我们修道又有什么好处?”

吕洞宾笑道:“元真!世人言修道,多以神通为用。以为是实修。却不知,爱惜那树叶、树枝,不晓得那根却是养它的本源!入门无非诚信,根本不外清静!其它不是修行!”

萧天枢说:“祖师爷说诚信,做生意,生意场上用的多呀!这诚信用到修道上又怎么解释呢?”

吕洞宾说:“诚者,不二之心;信者,不疑之志;清者,不迷之念;静者,不妄之神。圣贤仙佛传你的什么口诀,功法,仍需要你那根去供应营养!你没那根,送你玩玩,玩得差不多了,它还是只有活活枯死!明师授徒,莫不以根本入手,从古至今,你见哪个圣人动辄教你法术?教你丹诀?只见得,世上借这些敛财的主子,个个叫嚣:我得某派真传!我要传徒度人!”

吕洞宾又说:“元真!你身边若有老修行,你去问问,出家是为什么?修行究竟为何?师传徒收徒可是传承所谓成仙成佛的法门?是否缴点学费就可买去真诀?若是有钱就可得诀。那财主不是个个成道?”

萧天枢说:“道祖知道孙思邈吧?好多现在观点是他,历览前代医籍,以方书浩博,简册繁重,难于寻检。他根据自己在医药学上的研究和实践,删繁就简,编为《千金方》,“以为人命至重,有贵千金,一方之济,德踰于此”。(《千金要方序》)是书简易实用,可以救急,故曰《备急千金要方》。这部书包括对疾病的诊断、治疗、预防、卫生等各方面,尤其注重对妇科、儿科疾病的治疗,所以把妇人方、少儿方列于全书之首。他又把晚年的经验总结起来,撰成《千金翼方》三十卷,作为《千金要方》的补充,书中收载了当时所用药物八百余种,对其中二百多种药物的采集、炮制等不仅作了详细的记述,并且补充了许多治疗方法。孙思邈认为食物对养生、治病的作用是很重要的,他在《千金方》中特别列出《食治》一门,详细介绍了谷、肉、果、菜等食物疗病的作用。并注重饮食卫生,如主张“食欲数而少”(《千金要方??养性》),即多餐少吃,“熟嚼”,不吃陈腐的东西,食毕要嗽口,以及“食止,行数百步”(《摄养枕中方》),等等。他认为作医生的应当先了解病源,“知其所犯,以食治之,食疗不愈,然后命药”。(《千金要方??食治》)他说:“药、食两攻,则病勿逃矣。”(《千金翼方??养性》)还主张把药物与针灸结合起来治病,所谓“汤药攻其内,针灸攻其外”(《千金翼方??针灸》),这是医学上提倡综合治疗法的先声。但是要删繁就简,不应该迷信鬼神,说这正是作为道教徒的孙思邈的宗教世界观的局限性。道祖怎么看?”

吕洞宾笑道:“鬼神信则有之,不信则无,我们为什么要非说这是迷信,既然有人得了这方面的病,孙思邈就能救治这又何乐而不为呢?据我所知,他那鬼门十三针治的就是鬼附体病,试问现在还有这种为民除害的医生吗?治病救人要的是为民治病的善心,难不成是为了世人封他一个不迷信的名声吗?”

萧天枢听了吕洞宾这一番话语,便心中热浪翻滚,心想,果然是道祖厉害,没想到这迷信与否,也要结合民生,若是现在医生都还知道这个治病方法,岂不是翾楚的妹妹玉华,也不用每天过得担惊受怕了!

萧天枢说:“多谢道祖点明弟子迷津,明正统《道藏》中所收医药类书籍自《黄帝内经素问》、《八十一难经》以及上述之《肘后方》、《千金方》等约二十部,但还有一些道教医籍如张三丰《仙传方》、赵宜真《济急仙方》、邵真人《青囊杂纂》、臞仙《寿域神方》等都未收入。总之,道教是重视医药的,虽然其出发点是为了宗教上的求仙长生,但其内容包含有不少科学的有价值的东西,应该引起重视,加以发掘整理。”

又说:“证明,道教为了达到成仙长生的目的,首先得却病延年,而医药的作用也在治病、防病、延寿。所以,医药成为仙道修炼的重要方术之一,凡是学道求仙的人必须懂得医药,医药成为有知识的道教徒的必修功课。道教徒把药分为上中下三品,认为上品药服之可以使人成仙,长生不死。《抱朴子??对俗篇》说:“知上药之延命,故服其药以求仙。”中品药可以养生延年,下品药才用来治病。上药中的上上品就是道教的金丹大药,葛洪说九鼎神丹服之都可以成仙,如云:“九转之丹,服之一日得仙。”还丹“服之一刀圭,即白日升天。”(《抱朴子??金丹》)但是这种金丹是经不住实践检验的,历史上许多求仙心切的人,吃了金丹大药,不仅没有成仙,反而中毒死亡,不仅不能延年,反而短命。所以古诗上说:“服食求神仙,多为药所误”。历史上服丹而死的事例不少。唐朝诸帝,如宪宗、穆宗、武宗、宣宗都是服丹药中毒死的。1五代时南唐烈祖李昪使道士史守冲等炼金石为丹。李昪服金丹中毒,临死时给他的儿子齐王李璟说:“吾服金石欲延年,反以速死,汝宜视以为戒。”(《南唐书??烈祖本纪》)自宋以后炼外丹服食术求仙之风才日渐衰微。隋唐以前由于道士一直追求金丹妙药,总是千方百计地去寻找长生不死的“上药”,这种“上药”事实上是没有的,上药不可得,只好退而求其次,找寻可以延年益寿、治病养生的中、下药。为了服食,必须懂得医药,所以道教徒中如葛洪、陶弘景、孙思邈等都是著名的医药学家。”

吕洞宾笑道:“这个就要说起医病救人最开始的起源了,巫医,有巫才成医……”

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