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第三九五章 热闹

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房遗直的棺椁在房家存放了七天之后,房家人商议了一番,决定先将房遗直的棺椁寄放在城外的弘远寺,等过了上元节之后,再说扶棂还乡安葬的事情。

关于魏王李泰想要借着房遗直死于扬州之事,找房遗直逃跑的姬妾仆从诬陷房遗爱的事情,被李世民含沙射影的训斥了一顿,被李承乾明理暗里的收拾了一顿之后,李泰知道是不可行,果断的中止了原来的计划。

而被李泰的人找到的那些人,全都莫名的消失了。

过年前,不是夜夜笙歌,就是三五不时的约上六七人去郊外狩猎,或是入宫向yīn妃和皇上献孝心的齐王李佑,因他狩猎踏毁了几处农家院落,毁掉了几头农家视若命根的耕牛,被李世民严厉的训斥了一番,勒令在王府思过,没有传召不得踏出齐王府,这才算消停了下来。

今冬的雪,比往年的多,天气也比往年寒上三分。

大唐虽然不至于闹出大面积的雪灾,黄河以北也不时有人冻死的消息,更遑论比大唐更要靠北的草原游牧民族?

边关传信,草原上的牛羊冻死了十之五六,不少损失较大的部落,虎视眈眈的看着大唐边境,全副武装的骑着马匹,蠢蠢欲动,只待边关的将士们稍有疏忽,就汹涌而下,抢掠食物和女人。

青海的兵不是白训的,青海盐湖旁的军事基地也不是白白设立的。当年程怀默、秦怀玉等人千里追击吐谷浑王伏允时,所喊“犯我大唐者,虽远必诛”的话语,也并不是一句空洞的口号!

在有青海重兵为依靠有秋季粮草大丰收的物资保障下,还有身为大唐人的骄傲和自豪,只要是进犯大唐的游牧部落,被唐军察觉,全都狠狠的往死里打!

用房遗爱的话说这些个养不熟的白眼狼,他们只认拳头,单靠哄劝怀柔根本暖不了那些闻血就上的狼崽子的心,只能是拳头够硬,狠狠的将他们打残甚至打死,让他们心里一提起大唐就惊恐害怕,才能确保边关的安定。

这番论tiáo,虽是房遗爱私下里跟淑儿说起的却不知怎么的传进了宫里,又传的满大街都是。

本以为在皇上封笔前不用再上朝的房遗爱,被李世民下旨给叫上了朝堂,却面对那些主张以“仁德治天下”,以“怀柔教化四夷”的文臣儒士们。

东郭先生与狼,还有农夫与蛇的故事,被房遗爱拿出来,呲之以鼻的反驳那些个主张对四夷治以仁人的饱学之士。

一想到史书所载大明对岛国治以仁人,而岛国的人还如狼一样,不时从大明咬肉。

清朝的当权者,但凡脊梁骨挺得硬些,焉能再有后来近百年的民族耻辱?!

记得前世听广播,就曾有人评价说国人善内龘斗,爱争权,喜私利眼光却不够长远,胆魄不够大,看不到外面广阔的天地,不敢与外人争锋。

一想到这些,房遗爱的热血就直冲脑门。既然大唐初建,百业复兴风气开放,正是融会贯通各种思想的时候在长久的大乱,五胡冲搅的情况下,还未完全被儒家一些糟粕的思想给禁锢,房遗爱也不介意欺负一下老学究,狠狠的贬斥他们偏颇的观点,给他们来场心灵风bào,好好的冲洗一下他们被毒害的心灵。…。

前世上大学时,校内校间的争辩赛,他房遗爱也不是白参加的!一些诡辩、激辩、正辩、反辩的技巧,也是懂得的。

更何况,房遗爱好歹也是虞世南、孔颖达、褚遂良、上官仪和阎立本等人一起教导出来的,背后更是站着大片浴血奋战,从死人堆里爬出来的热血武将!

再加上上辈子收拾不讲理病人家属的经验,对付朝堂上那些个自视甚高,爱脸皮要风度惜名声,却不注重实际,不识经济事实,只懂得摇头晃脑的吆喝“万般皆下品,唯有读书高”,四体不勤五谷不分的学究们,呵斥怒骂,冷讽讥嘲,基本上都能招架的住。

旁边还有早就看不过那帮人的长孙无忌和杜荷两个,不时的开口拉偏架,帮着房遗爱一起憋屈那些道貌岸然,读坏脑子的人。

于是乎,贞观十四年冬,大唐年前的最后一次上朝,因李世民一时的兴起,将房遗爱叫上朝堂,使得本该和顺清静,和乐安全的最后一次朝会,彻底的变成了菜市场中的菜市场!

看着堂下一个个不是位高权重,就是威望过人,或是前途无量的臣子们,脸红脖子粗的口沫横飞。李世民和李承乾两父子,在头疼好笑之余,心中也是思量甚多。

跟房遗爱相处较多的李承乾,很是赞同房遗爱的观点,看到这种场面,更见认定了房遗爱以前有意无意的说过的话,“学识不错的人,未必就会成为好官。口口声声说为国为民的人,干出来的事儿,却往往害民深已。”

为民选官,真正要看的不仅仅只是学识,更重要的还要看对方的人品,还有处事应变的手段。只有综合条件都合格的人,才有可能成为为民办事的好官。

只有学识和手段,而心性不足的人,为官只会害民误国。

只有学识和心性,而没有手段的人,为官则会害民害己伤国。

相比于前头的这两种人,宁愿要一个心性和手段都够,学识上欠缺的人来为官,最起码学识可以后天不断的学习,心性却在早年的生活着早就潜移默化的定了型。虽然手段也能够后天学习,可手段的学习,大半还是要由心性来影响。

所以,如何为国为民选出合适的好官,还需不断的探索完善才行。

李世民心中更多的则是思量,思量朝堂上众人话语中有用的东西,虽然房遗爱的话中有更多的可取之处,但作为高高在上的统治者,若想很好的统治治下百姓,在国家可以得到最大利益的同时,他还是主张古人之言,“使民无知无欲”。

使民无知无欲,早就被秦之后的统治者,特别是汉武之后的人,给断章取义的截来了,至于老子《道德经》中全句的含义为何,已经被统治者们刻意的遗忘了。

在李世民的默许下,小太监们给争吵中的各位大人们,进来上了不少的茶水。一直闹到下午,不少年纪较大的学究们,赶不上房遗爱年轻,也赶不上武将们的体力,一个个饥肠辘辘,再加上被房遗爱欺辱的,实在找不到反驳房遗爱的话之后,一个个相继装晕了过去。

不少中立的文臣们,看着斗志昂扬最终得胜的房遗爱,还有他身后的众武将们,这才恍然的记起,上次科举,房遗爱可不仅仅是武状元,还得了个文探花!其探花之名,并非虚浪!…。

从此,朝上朝下的人们,也都对房遗爱多了一个新的认知。别看房驸马长得五大三粗,满脸憨厚,被惹急了,那文探花的嘴巴也不是虚设的。铁嘴的御史们在他面前,也要甘败下风。

房遗爱自去年带人在长街上跟侯家的人大战之后,成为年关的热议人物,今年因着舌战群臣,再次成功的卫冕年关热议人物。

因为房遗直的事情被热议的房家,再次因为房遗爱朝堂上的表现,成了人们茶前饭后的谈资。

就连房遗爱去医馆坐诊,医馆里都会挤满人,不为看病,而是为了近距离看眼房遗爱。

不想被人当稀有动物围观的房遗爱,只得躲回家里,避开大家伙热烈的目光。

好在房家还顶着房遗直的丧事,过年有很多的忌讳,这才使得大家没有围观到房家去。

因为之前今冬的大雪,使得边关局部出现战事,秋季被派下去巡查粮仓的杜荷,更加深刻的认识到商事于国的重要性,思量着是不是可以借鉴前朝旧历,于边境之上,和周边的诸国开放互市,互通有无。

就像开通的丝绸之路,使大唐和西域互换物品,各取所利,来用大唐多余的粮草,换取西北游牧民族的马匹与皮草。

杜荷的设想只是初想,便在年底分红利的时候,借机提出,先征询一下房遗爱、长孙涣和秦怀玉等人的意见,让大家帮他完善一下设想,看看是否可行。

听了杜荷的想法,房遗爱和长孙涣两人都是两眼放光,晶亮的盯着杜荷上下打量。

互市的开通,在大唐有力的强硬军事保障下,唐人自然不会吃亏,而且还有利于借助互市的互相接触,促进民族间的相互了解,还能借着商人们之间的交流,有计划的将一些文化侵略的东西,传播给对方,对大唐日后的发展建设极为有利。

房遗爱自然是赞同的。早前也想过这件事情,只是自己早前已经超额的提出了一些东西,怕再有什么出格的想法,会让人把他当怪

毕竟,现在冯铁匠和孙芸娘两人就在京城,一个在工部挂名铁匠,一个在太医院出任太医,关于自己那三年的经历,完全有迹可循,不能再海马行空的提出超出认知的一些东西,免得世人惊骇,再一把火将自己给烧了。

杜荷想到提出,自己和长孙涣几个帮着完善周全的话,其含义就完全不同了。。)。

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