第 9 章
，张口就咬向他的脑袋，想把他吞下去。
他冷哼一声，运转佛眼，身后顿时出现一尊佛陀，金光万道。血蝙蝠尖叫一声，化作飞灰，他身上噬咬他的蛆虫也纷纷炸开。
他大步前行，所到之处，脚下血骨纷纷燃烧，化作漫天火光。忽然间，一条无边血河横在前方，那血河之中，腾起一道血浪，浪头之上站着一个怪物。
这怪物就是他之前在圆圆身上看到的幻象，正怨恨地盯着他，发出刺耳的怪笑：“小娃娃，你敢管老夫的事，就不怕我吃掉你？”
王宣轻蔑一笑，道：“你真有这种本事早就动手了，还用等到现在？我没猜错的话，你现在非常虚弱。”
佛眼能够看透万物本质，他能看到这个怪物身后是一条枯瘦的虚影，非常的淡，这表示对方应该很虚弱。
怪物一阵喋喋怪笑：“小娃娃，我血河老祖纵横世间八百年，杀人无数，杀你和喝水一样简单。”
“是吗？”王宣伸手一抓，一根降魔杵出现手中。此为佛门之宝，和龙虎宝镜一样是神禁法器，但更为奇特。
降魔杵一出，漫天佛光爆发，那血河老祖怪叫一声，迅速钻入血河，消失不见。随后，那血河也顷刻消失了，不知所踪。
王宣四下观察也一无所获，他停了片刻，就从魔域中退出。
此时，他再看圆圆的时候，发现她身上的幻象已经不见了，她还在沉沉的睡着。
“是了，那魔头附到圆圆的身体上，这些年一定没少害人。”他心道，“死的人越多，他就越qiáng大。”
明白了对方是个什么东西，他就不担心了，把包袱里的降魔杵拿了出来，放到圆圆的身旁，镇压邪魔。
一夜无事，等到第二天的中午，圆圆吃完了饭，她浑身突然抽搐起来，哇哇大哭，双眼翻白，牙关紧咬。
王宣冷哼一声，知道是那邪魔在作祟，于是抬掌按在圆圆额头，把佛光打进去。顿时，那股邪气败退，圆圆恢复正常。
王宣看她脸sè发白，知道纯以降魔杵恐怕无法将其压制，他想了想，决定去青海的龙象寺，求那位高僧相助，暂时镇压圆圆体内的邪魔。
当年他云游天下时，曾与龙象寺的耶罗上师相遇，他当时修为有限，只觉得这位上师深不可测，因此极为敬重。
此时想来，耶罗上师定然有办法帮他，他决定带上圆圆，过去碰碰运气。
第0609章 第九识无垢之体
龙象寺是密宗黄教圣地之一，历史悠久，历代住持都被周围的百姓尊为活佛。其实，活佛的叫法并不准确，藏语的音译是“朱毕古”，意思是可以按照自己的愿意转世的人，即转世者、化身的意思。
自从他对jing神领域有所了解后，就明白所谓的转世者，其实就是jing神领域的继承者。这种继承是有条件的，并不是什么人都有继承资格。
密宗的转世者们，有真也有假，真正的转世者高深难测，假的转世者只是骗些香火钱而已。整个青藏地区，被人称为“活佛”的人多达数千，可真正的转世者，百中无一。
即使是真正的转世者，也未必能够完全继承前人的jing神领域，其中完全继承的就是转世圣人，继承一部分的称之为大密师。
进入龙象寺，寺中大钟不敲自鸣，圆圆脸上露出犹豫的表情，站在寺门口不愿进入。王宣拉住她手，说：“我带你去见一位大密师，见了他，你以后就不会害怕了。”
圆圆虽然不知道身上发生的事情，可她每天都非常的害怕，那是一种发自内心的恐惧。听王宣说以后能够不害怕了，她于是鼓足勇气，迈过了寺庙的门槛。
寺庙的人都认得王宣，因为他曾在此住了一段时日，连忙就去向住持通报了。片刻，一名僧人出来，说：“大密师请您过去。”
王宣带着圆圆，穿过院落和重重建筑，来到了中央的佛殿。耶罗已经坐在殿中央，他看上去很年轻，三十多岁的样子，还戴着眼镜，斯斯文文的。
看得出，耶罗是位很俊郎的男子，不过他身上有股出尘的气质，眼睛非常清亮，与他对视可以心境平和。
看到王宣，耶罗笑了，说：“我的朋友，我们又见面了。”
当年二人志趣相投，年纪相仿，于是以朋友相称，这回见面并不觉得生分，颇觉得亲切。
耶罗的全名叫做耶罗阿依波切仁杰，王宣一直叫他耶罗，他笑笑，说：“耶罗，你该知道我的来意。”
耶罗的表情严肃起来，说：“王宣，你有佛的眼睛，有佛的慈悲，为什么不自己度化这尊邪魔？”
王宣苦笑：“我去那魔域走了一趟，虽然不怕它，可也没办法镇压他，我毕竟不是神通之辈。”
耶罗看了圆圆一眼，感慨道：“她还是胎儿的时候就被魔域占据了识海，那魔王是想借她的身体重临人间，将人间化作魔土。”
王宣问：“你有没有办法镇压？”
“镇压可以，但以我的佛法，尚不能炼化魔王。这尊魔王的前身是一位显圣级的修真。后来，魔域历经数代主人积累，魔域之中就渐渐诞生一尊魔王。”
王宣有些不明白他话中意思，问：“这魔王难道就是那位显圣修士的神魂吗？”
“并不是这样。”耶罗说，“那位修真入魔后，灵台化作了魔域，后来他死了，魔域成为了无主之物。再后来，这魔域几经易主，吞噬历代主人的记忆，产生了本我的意识，也就是现在的魔王。”
灵台即是jing神领域，王宣听说后很吃惊，说：“这么说，你们密宗世代相传的jing神领域也会产生本我意识？”
“不会。”耶罗摇头，“那已是极高深的佛法，若真的诞生了意识，那便是法，是道，是你们的元始天尊，是我们的阿弥托佛。”
王宣若有所思，然后问：“你将怎样镇压这尊魔王？”
“我会降临那片魔土，以灵台佛土镇压，最多可镇压他三年。”耶罗说，“三年之内，你要找到解决的办法。”
说到这，他笑道：“这小姑娘是千年一出的无垢体，先天开启了第九识，若能得道，一步便可成佛。”
王宣大吃一惊，他曾与众高僧谈论佛法，知道佛门中人认为，人除了眼、耳、鼻、舌、身、意六识之外，还有第七末那识，第八阿赖耶识，和第九阿摩罗识。
第七识、第八识、第九识，都是深层次的识能，它并不像前六识那样具体，而是抽象的东西。
中土佛门的唯识宗，认为宇宙万物的根本在于识，是识演化出了宇宙万物，识是万法之源，万物之始。
修行有成的人，可以把“识”转为“智”，从而达到彼岸，获取大自在。前五识，即眼、耳、鼻、舌、身五识，能转变成为成所作智。
这个“智”听起来很是拗口，解释起来就是五识所得的智，且此智必有成就，自证化他两利应作的意思。
其实