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武术能不能进奥运

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凌晨被万蹄乱踏之声震醒,以为张艺谋大哥在俺窗下率众击缶,又搞开幕式也。仔细一听,是哗哗的大雨,宛如天在哭泣。想起曾有占卜大师预测,八月北京“将有大震”,不禁一笑。此大震之说,实乃暗喻华国锋逝世也。虽只在位三载,按照封建迷信,也算一朝天子,天子驾崩,即为“天崩地裂”也。

下午冒雨去中国网,跟北京社科院的体育专家金灿老师一起谈武术进奥运的问题。金灿老师主要讲了奥运规则掌控于欧美之手,人家不乐意中国扩大奥运优势,这是武术进奥运的最大障碍。

我主要从武术自身讲,中华武术的核心思想是修身养性,跟“金牌意识”有着天然的冲突。再者,凡是表演的武术,俱为武术之末流,皆已蜕变为“功夫体cào”。李连杰成龙,在现实的武林中,只是三流角sè。真正的武林高手对决,可能一秒钟就分出胜负,哪里有什么观赏性?甚至连裁判都看不清楚,绝不可能像影视剧中那样,bào打三五分钟还一次次“死而复生”。套路清晰,看着漂亮的,不一定是高手。所以武术天然就跟奥运赞助商“一切为了好看”的铁血规则相矛盾。这跟做学问一样,外行人热烈吹捧的所谓国学大师,以在美国杂志上发表论文为荣的,可能有一半都是欺世盗名之徒,你以为你每天在家里“坐冷板凳”就是严肃的学者啦?那是因为没有热板凳给你坐。马谡出去打仗是废物,在家里呆着专门攻击别人也是废物。

现在人们经常拿跆拳道跟武术比,须知韩国跆拳道成功进入奥运,是做出了巨大牺牲的。跆拳道作为“东亚武术”系统中的一支,本来就是实战性最差的花拳绣腿,下盘不稳,单腿远击,遇到中等以上武师,等于送命。不过现代战争都使用热兵器,平常生活也是法制社会,不许打架斗殴,再高明的武术也已经实用性不大,所以人家干脆以短为长,按照奥运套路把跆拳道改造成一种“下半身拳击”,从而打进了奥林匹克家族。据此,我认为中国武术应该兵分两路,整体上要继承武术的博大jīng深、百花齐放,不可为奥运而bào殄天物。但武术界这么庞大,国家不妨抽出一支力量,致力于奥运战略,改造成便于观赏、便于评分的一种东东。虽然欧美百分之百会阻挠,而且奥运项目正在“瘦身”,但总要寻找恰当时机,占据一席之地,不可满足于本届的“表演项目”。而一旦武术进入了奥运,可千万记住,一定不要把金牌都自家得了,而要“环球同此凉热”。

说到欧美,本来多是孔和尚真正敬佩的体育强国。可是这两天,美国的媒体开始有点犯酸。大概是看到金牌霸主已经铁丢了,美国记者就开始算另外一本账了。有的说不能光看金牌,要看奖牌总数,金银铜加起来,今天美国已经比中国多了12枚。有的说现在的金牌含金量不如过去了,过去美国跟苏联拼,打的都是硬仗,一枚金牌等于现在的两枚。还有的说不能光看本届奥运,要完整地看待一部百年奥运史,美国在历届奥运会上所获金牌的总和,比中国多多啦!所以美国人民要振奋起来、坚决克服“恐华症”云云。这些话说得都对,千真万确的对!但这些话要是由中国人来说就得体了,现在由美国人说出来,怎么听着那么不是味儿?听着有点儿耳熟,好像是中国一位绍兴农民说的:“老子祖上比你阔多啦。”孔和尚还以为美国真的不在乎金牌呢?提醒美国记者朋友注意,学中国什么都可以,千万不要学这种“未庄修辞法”啊。

回到家里,主动洗了手,到厨房寻了个酱猪蹄,盘腿作在地板上,一边啃一边看电视。有个中信银行的广告,里面老说一句话:“让泼妇恒久不变。”至今我也没弄懂到底是啥意思。《我爱我家》也看得津津有味,高远东师兄说该剧可算经典,但对我来说,这是90年代万马齐喑生活中一丝温馨的回忆。

今天中国只得了一枚跳水金牌,静等着美国奋起直追。女排女篮都输了,输得很惨,被人家啃得像烂猪蹄儿似的,每丢一分都疼在俺心上。刘大脑袋说:必、必须的。客问曰:“女排jīng神还在么?”和尚说:“在,在美国女排身上,在郎平身上。”

北大某著名教授发来邮件,高度称赞孔和尚的博客,“以为博大深沉,是马列路线,毛鲁风格,中国气派,北大文章。祝贺。”实在过奖了,孔某愧不敢当。不过,中国也确实需要出这样的文章了,未出之前,我们凑凑数尔。

整理手机,删去短信150余条。但记下了与小景教授的一番通信。

小景发来短信曰:“人文学界与实践领域最大的不同,就在于其无法验证性,永远无法区分谁是真正的高手。滥竽充数尚有被识破的时候,伪大师们则绝无风险,只要装得越像就越得人敬仰。只有真高手能识破他们,所以真正的高手永远难逃被打击排斥的命运。”

孔和尚答复曰:“所以才必须坚持理论与实践相结合。每遇社会大事,很多人就露馅了。”

小景曰:“露馅照样可以圆谎,脸皮厚些就是了。或者干脆死不认账,依然会有市场。相比其他领域简直太荒谬可笑了。这个弱智的圈子令人厌倦。”

孔曰:“不要厌倦,要跟他们捣乱。我们不是为了个人利益进来的,岂能让他们任意坑人?”

景曰:“这个圈子一流人物太少,二流大师大行其道自以为是,大家都是靠这个混饭吃,我觉得厕身其间挺可笑。”

孔曰:“我接触的理工科圈子也类似。不死掉一半人,危在旦夕,他们是不会让老毛出头的。”

景曰:“为什么所谓jīng英学者看不到西方遏制中国崛起的根本目的,还在虚心地跟人家探讨反思藏独民主自由的问题?到底是立场还是水平问题?抑或二者兼而有之?近期周围不少人让我大跌眼镜,怪不得老毛要改造这帮狗pì不通、清谈误国的知识分子。”

孔曰:“二者都有,但更根本的是人格问题。”

景曰:“所以我现在,怀疑曾经尊敬的人的人格,有些痛苦。”

孔曰:“尽人事而顺天命,上帝也只救了一船人而已。”

景曰:“这两年与你的通信中,我一直在成长。现在思想上更能理解你了。发现很难遇到你这样的良师益友,心中有了痛苦,总想跟你说说,打扰勿怪。”

孔曰:“我明白,我早经历过这样的痛苦,悲悯之吧,再宽容之,寻机启蒙之。这就是真正的革命斗争。小时的书和电影,原来就是教给我们认清坏人和对付坏世界的本事的。”

景曰:“但是我心中有时会怨恨,后悔不该做某些事。你不怨恨么?”

孔曰:“我本难产来到此世,一生受苦,无所怨也。在我看来,一切所谓苦,俱是喜乐。庸庸碌碌,才是大苦。你熟读我书,熟知我事,你看我怨过谁?反悔过什么事?范曾诗云,后路早已断,前行见大勇。对于孔和尚来说,日日是好日,事事都好玩,跟反动派斗争,其乐无穷也。至于能救得几个良民,倒不必挂怀。毛泽东说得好,管却自家身与心,xiōng中日月常新美。处此乱世,急也没用,自家的生活也要顾及些个。革命的目的,本来就是为了争取真正的民主自由的。所以最终,我们是要争取做一个大雅大俗超越雅俗的自由革命活菩萨,也不枉白来这球世一回也。洒家要去喝酒吃肉了,下次再聊。”

收到广西师大出版社寄来的铅印版流浪小说,谢旺霖的《转山》。该书已经于08年1月先在台湾出版,计划9月在大陆出版。这种崇尚勇气、向极限挑战的流浪小说,是值得提倡的。

但是我又想,不崇尚勇气、不向极限挑战,似乎也没什么不对吧?倘若奥运会的宗旨就是一味地“更快更高更强”,那是不是有些片面,是不是有些“法西斯”呢?武术进入奥运的意义,决不是为了中国多得几枚金牌,我们现在就单玩那些西方人发明的游戏,照样玩得他们晕头转向。武术进奥运,应该是为了告诉全人类,人的天职,除了挑战外界,还有自我修养,天人合一,才是“恒久不变”。

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