第九十五章 法身、报身、应身
“黄泉乃幽冥之海，这件黄泉金银竿便是垂钓黄泉中的物品、生灵之用，宿主，你这回算是发大财了，这件金银竿原本乃是神兵一级的宝物，如今掉落天兵，应该是受到了极大的创伤，被磨灭了神禁。”
“黄泉幽冥池里面都是黄泉真水，虽然未曾名列七大先天真水，可也是最为上乘的先天水属至宝，非但有侵蚀万物、万灵的效果，更是能用作炼体，修成黄泉法身，对于鬼道神通、阴属的武道都有极大的辅助效果，这是件极为难得的多功用的至宝，宿主，以后若有机会，一定要抢来。”
董平目光微亮，没好气的道：“这还用你说。”
森罗道有如此宝物，他当然觊觎。
更何况今日当众杀了森罗道的真传何是我，这可是很可能被当做道子培养的天才，森罗道绝不会咽下这口气的。
无论是为了给何是我报仇，还是为了夺回黄泉金银竿，他们之间，都必然是不死不休的结果。
放做以往，董平行事未必会如此激进，可是现在，虽然森罗道的势力和实力都要远远超过他，超过还在起步中的天庭，但董平并不害怕，因为他现在的底气很足。
“罗睺、计都乃是灾祸之星，我以己身引来杀劫，可以直接让计都神将代替我应劫，这些灾难、劫气反而会成为计都神将成长的资粮。”
“越乱越好。”
他心中冷笑，隐隐间有了一些模糊的算计。
“至于黄泉木筏，当然是摆渡之用，黄泉作为幽冥之海，内含无物不化的弱水、无物不蚀的黄泉真水，是至阴、至寒、至邪之物，在黄泉中，哪怕是仙神也无法飞遁腾云，也不可能承受黄泉的侵蚀，这黄泉木筏，就是少有的能漂浮在黄泉中的宝物。”
“宿主，小心点，黄泉摆渡人在极古时代，天庭建立之初就存在，无数岁月间，都非常神秘，我并不知晓黄泉摆渡人的根底，毕竟我只是个器灵，但可以想象黄泉摆渡人的强大，他的随身神兵遗落，其中的牵扯绝不简单。”
董平肃然点头，他不是不知高低的人，更不会盲目的自大。
突然，他似乎想起了什么，疑问道：“当初你为什么把我带到真玄大界？”
“这个世界很特殊吗？”
观天镜器灵顿了一下，似乎是在犹豫，随后解释道：“这个世界上古岁月，曾经有道门天尊、佛门的佛陀、菩萨、儒门的儒圣、妖族的妖圣等大神通者降临，他们各自布子，人妖之战，看似是争夺生存空间，争夺一界主角，可根本上却是那些大神通者在实验。”
“他们降临这个世界，引导着人类踏上武道，追求长生，然后直接引发了席卷一界的人妖之战，这看起来像什么？”
董平皱了下眉，这些问题对他来说还非常高深，两世为人，却也想到了一些东西。
“他们在制造大劫？”
观天镜器灵淡淡道：“我也无法确定，毕竟哪怕是最巅峰时期的我，修为比之广成天尊、文殊菩萨等还是要差了一筹，而且作为器灵，在跟脚上先天差了那些大神通者一筹，根本挤不进他们的圈子。”
这句话，似乎情绪极为复杂。
对此，董平倒是十分了然，观天镜悬挂在三十三天最高处的大罗天中，乃是极古天庭天帝观照诸天万界的宝物，可以说，无数岁月中，观天镜的本体一直在大罗天，从未离开过。
若非那观照万界、镜映诸天的神威，能探知万界的修行体系、‘看’到无数的隐秘，观天镜的器灵怕是现在也还灵智懵懂。
“他们引发的人妖之战，在劫气最顶峰的时候，真玄大界本土诞生了超越天仙的大能，那个时期，真玄大界的武道，不，或者说仙武之道已经趋近成熟，人仙、地仙、天仙之多，不下千数，普通的大千世界，如何供养这么多的仙人？”
“那些降临的大神通者，一定从人妖大劫中得到了什么。”
“宿主，这个世界很特殊，我带你到这个世界，希望你也引发一场大劫，试一试深浅。”
“想想这方世界上古岁月那么多武道长生成仙的高手，劫气一旦高涨，气运、机缘也会随之增多，这是你复兴天庭的机会。”
董平笑了笑，点头道：“好了，你继续镇守天庭吧。”
观天镜念念不忘复兴天庭，虽然已经认主，可还是有私心的。
不过，他并不在乎。
复兴天庭，是观天镜的执念，可若是做到了，得到最大好处的是他。
“真玄大界，上古时期被广成子、观自在、文殊他们当成了试验场吗？”
“那后续呢？”
“为了某个成果，他们也会争夺吧？”
“那么，谁赢了？谁输了？”
想起大唐双龙世界，不，应该说黄系武侠世界连贯存在的战神殿，尤其是里面那具广成子的金身遗蜕，董平露出了一个意味深长的笑容。
虽然还只是推断，但再有发现的话，就能够印证他的猜测了。
“你杀了他。”
“妙，董施主，你用的武功......”
妙观惊疑不定的望着董平，那脸上的云淡风轻，根本不像是刚才杀了人的模样。
那是对生命的淡漠。
他心中一跳，脸上顿时难看了不少。
“阿弥陀佛，难怪你离开普陀山，修了无情武道，又岂能再修炼佛法？”
虽然普陀寺的理念乃是渡人先渡己，可也讲究慈悲善念，尤其是珞珈神掌和观自在善品心经，都涉及誓愿、报身、应身、法身的修炼。
以主持珞珈罗汉空相神僧为论，近三十年来，一直以红尘僧的面目游历世界，日行一善，每一年，发一个誓愿，完成一个誓愿。
十六年前，空相证就武道人仙，也就是佛门中的罗汉果，一点都不奇怪。
妙观作为普陀寺的真传弟子，被大力培养，知道不少秘闻。
空相神僧如今已成地仙，也就是佛门中的菩萨果位。
而空相神僧修成了珞珈法身、普门十善报身、观自在应身。
其中珞珈法身坐镇普陀山，已经在布置开辟珞珈净土。
普门十善报身行走天下，继续发誓愿，完誓愿，体悟红尘大千，这是佛门中的一种修行。
而观自在应身隐于虚空法界，整个真玄大界，哪里有缘分，哪里有祈祷，哪里有需要，应身都会以一种特殊的形态显化。
三身不能尽除，空相就不会死。