第八百七十三章 石头人

神社的传说是夸张的，经过大量的艺术加工一-- -这是佐井久之听闻神社传说后的感想。就如同宗教神话中，那些>人不明觉厉的如怪物般的天使，最终也随着人们的喜好，变成了更加和蔼可亲的模样。人们终将战胜自己创造的神

至少，佐井久之在见证”神明”复苏之前，是这么认为的。在他看来，邪教的目标当然是“神子”， 或许神社的传说太有吸引力，而将那些人的目光吸引过来了。可实际上如今在进攻神社的，只是上原专务而已。而上原专务的目标是“结缘神”，跟神社传说中的 ” 神明”没有任何关系

诚然在婚礼仪式前后， 神社中出现了诸多古怪的征兆， 但也可以认为， 是午夜回响重合的影响，是仪式早期所带来的变化。这样的解释，他认为本全符合逻辑。然而，现在他意识到，这次文京区事件，甚至于缩小一下， 仅说集中在这座神社里所发生的事情，存在极度复杂而隐晦的内情。那是历史因素和秘密主义相互纠缠的产物，不仅有外国政治势力涉足其中，更有本地人自己的秘密秘密。而多方的意图和秘密，很大程度上，在过去是毫无关联的，只是在某个时间，以“邪教”为锚点，相互碰撞在一起了

佐井久之发现，自己根本就不可能看清这次事件的全貌，而自己也大概真的弄混了某些事物与影响的关联，以至于在很多的时候，都做出了错误的判断。正如眼下的怪物神明是货真价实的。可假若这是一一个实实在在的个体，那么，这样-一个庞然大物， 究竟是如何才会被封印在这个小小的神社里的?用-句“怪诞离奇” 来解释当然可以，但根据神社的传闻，是人类与这莫可名状的庞然大物进行了艰苦卓绝的斗争，最终将其封印，可人类在其面前是如此的渺小，如何才能与这庞然大物进行较量?如何才能将其封印起来?如果有人能够制约如此巨大的质量和能量，将其以约束在一个小小的封闭的空间里，那至少意味着他们同样拥有横行整个太阳系的力量，这个世界的人类早就飞黄腾达了。可事实是，即便到了现代，人类依日只是在地月系之间的宇宙空间打转。假若人们当时也使用了某种怪诞离奇的力量，那在佐井久之的想象中， 就如同原始人吵吵嚷嚷， 举起手中的棍棒却不知那是热核武器，只凭一腔热血就去用这“棍棒” 敲打月球。可他也有一种预感， 当时的变故之诡异，远超这种充满了人类科学认知局限的想象。无论如何，神社里封印着“ 神明”的传说是真实的。当时的战斗--如果说真的发生了战斗，并且就是在这个行星的物质表面发生了战斗一一人d所面对的就必然是真正意义上，足以毁灭人类的恐怖危机。然而，本应该轰轰烈烈的战斗，却没有任何细节流传下来.即便是神社自己也语焉不详，多用宗教的话语， 遮i掩掩.那些本全基于艺术夸张的宗教性描述，本全没有可以参照的地方。所iu人，不久前，佐井久之还觉得，对神社而言，传说真的只是传说，他们自己也是不信的， 权当童话，嬉笑以待当年的真相，那应对‘神明” 的遗产，已经在当时就被消耗殆尽，乃至于如今已然只是传说。

而事实也再次证明，他自己真的无法在这样复杂的事态中，做出正确的判断。并且，因为最初的错误判断，导在逻辑上失去对异常征兆的警惕性。他比队伍里的大多数人都要率先案觉，肇峰红苑在结缘神噩梦中处于-种奇特的状态， 变成了“隐身人”。 他当然知道她- 直躲着，这位神社巫女肯定也有某种秘密，才让她能避开他人的耳目，但最初“神社已经失落了传说的遗”这样固执的逻辑，让他并没有深入展开调查和思考，仅仅是理所当然地认为，这是氅峰红苑能够举办这次婚礼的格一 一她同样也拥有某些怪诞离奇的手段，能够在这危险的境遇中保护自2.仅仅是保护自2，就很不得了了。佐井久之为了研究“旋律”， 不仅努力钻研大陆古典， 也寻访过国内的宗教古调查过国内的民俗传说，但从结果来说，那些看起来似乎拥有某种神秘不可言说的力量的地方和民众，其实都只是以讹传讹，偌大的神社里，庞大的职业神职人员之中，都没有明确的迹象证明他们不同寻常。在大多数时候，仅以人数计算，午夜回响其实是 很冷清的。” 旋律”也不是什么大路货，在午夜回响中行走， 遭遇午夜回响本身的怪异和危险， 要比遇到人为危险的次数更多，也更为严重.任何秘密之所以是秘密，很大程度上就是因为其罕有人知。无论是” 旋律”，还是别的古怪，皆是如此。所i以，当笞峰红苑身上出现了未知的状况这就足以让这家神社和其它神社区分开来.在多数神社都不见怪诞的情况下，真正拥有神秘的力量，本全符合人们心目中“神社”该有的模样，这本就是极为罕见的状况， 是这座神社区别于其它神社，在日岛本地拥有特殊地位的证明。但是，正因为掌握着神奇力量的神社已经很了不起了。所以，佐井久之也下意识认为，这也就是神社巫女的极限

至于对付一个“神明”?那已经超过了”了不起” 的范围。结果他再一次感受到了那无法言喻的荒诞性，神社

的巫女氅峰红苑就好似凭空跳了出来，她所掌握的神社的秘密似乎针对”神明”起了作用，而且，是以最朴素的， 为日岛人民所熟悉的仪式展现出来的一- -这才是最让佐井久之觉得荒谬，无法理解，也难以接受的。氅峰红苑的铃声和舞蹈，虽然和他所熟悉的巫女祭祀有一些区别，但是，日岛各大神社的祭祀本就有不少细节 上出入，可那熟悉的节奏，那熟悉的韵味，那熟悉的声音和体态，在作为核心的表述形式上，依日是日岛人民早就习以为常的习俗的变种而已.正因为习惯，所i以才会感到熟悉。众所周知，邪教的祭祀是野蛮而血腥的，而正规宗教的仪式则光明正大，优雅而富有正面情绪的感染力。哪怕是不熟悉宗教仪式的人，也能够通过亲身感受，来区分彼此之间的差别。警峰红苑的祭祀之礼，就是这般，丰盛而又沉寂，有着声音和肢体的律动，但并不激烈，平缓而舒展。 铃声的急，是微小而细腻的手法，而并非是肢体上的大开大合，甚至从整体动作而言， 多有宛如凝固了片刻般的静止姿态。这种幅度不大的，并没有实际接触所谓” 神明”的祭祀，直接引发了某种影响，让“神明”发生了一些变化。这是佐井久之能够亲身体会到的， 他甚至觉得，那“神明”本该是一 个幻觉是这场祭祀让它变得真实-- -哪怕残存的理性，让他知道这是一 种恶意的揣测，没有任何益处。可他真的在恐惧，所有人都在恐慣，也应该恐惧。 真实才是让人恐惧的原因，如今让自己等人承受痛苦的折磨，正是那个从地下爬出来的无可名状的神明，用让人无法视若无睹，无法蒙骗自己的真实， 鞭挞着众人的思想和精神。人不仅仅会因为肉体的停歇而死亡，也会因为精神的迫害而死亡。人就是这么一种脆弱的生命，而这可怖可憎的无法描述的怪物以实实在在的姿态展现在人们眼前，在那姿态下所包含的令人无法接受的真相，让人恨不得将自己的眼珠子挖出来，好假装自己从未看见。只要当做看不见，只要把头埋在土里，只要不去想，它就是一个幻觉那可怕的刚刚才意识到的真相，也同样只2-一个幻觉一- 这样自欺欺人的想法，就仿既是求生本能的哀鸣。佐井久之，哈姆雷特，知音爱美和经纪人小姐，所有能够睁开眼睛的人，都无法再次闭上自己的眼睛。哪怕大喊“不要去看”也毫无意义， 这个可怕的怪物有-种愈发强大的魔力，大家的眼睛无法从它的身上转移视线。众人也无法昏迷过去，氅峰红范的铃声让众人身处在-一个古怪的清醒中，让每个人都能认知到，自己正处于甬溃的边缘。那舞蹈让怪诞的神明越来越可怕，那铃声就如同最后一根绳索，系在每个人的身上， 让众人如站在悬崖边摇摇欲坠，而这根绳索没有让他们坠落下去，也没有将他们拉上去。众人就只能目瞪口呆地注视这可怕的莫可名状的身影，任由可怕的臆想在脑海中横冲直撞.每个人都知道，自己不活着，仅仅是苟延残喘罢了.这个可怕的“神明”， 将要惩罚所有人，它看起来是如此的愤怒， 充满了人们可以想象和无法想象的种种恶意。不，它本身的形状就是这种种恶意的综合体。想要将注意力从这种恶意上转移开来是徒劳的。那可怕的，莫可名状的身姿，令人确信， 即便闭上眼睛，那令人恐惧的身影， 也将伴随着绝非人能发出的，残酷邪恶的声音，继续出现在自己的脑海中。依日处于昏迷状态的雷持或许是值得羡慕的，因为他不需要面对一个令人甬溃，又无法言明的真相。在这个意义上，所有人都被这个可怕的”神明”抓住了。佐井久之等人无暇顾及其他人，无法去分辨他人在做什么。每个人的精力都消耗在面前可怕的“神明” .以及不断传来的熟悉的铃声中， 他们颤额巍巍，已经没有余力去应对更多的状况， 甚至于，手脚都动弹不得，就如砧板上重死的鱼儿。

在这种时候还能够有一点理性思考能力的佐井久之，不得不去尽可能重新组建自己的逻辑。逻辑本身是否正确，已经不重要了，这个重组逻辑思维的过程，是他唯-能够借此维系自身理性的唯一 手段。这个时候能够让佐井久之转移部分注意力的对象不多.“神明” 是可怕的，但跟这个“神明” 拥有最紧密联系的依旧是神社的巫女氅峰红范。他从警峰红范的身上没有感受到任何强大的，足以超越眼前那莫可名状的”神明” 的力量。那铃声可以称之为‘律”，但聆听这个“旋律”也没有让他察觉到其中具备某种特别的力量.如果不是亲眼看到了结缘神噩梦的变化，如果不是亲自感受到了那种令人绝望的压制在消退，他本全无法相信，这位巫女小姐的铃声和舞蹈是有意义的，即便拥有某种意义，也只觉得是日岛传统宗教赋予的信仰与哲学上的意义，而并非一 种更加实质的， 足以抵挡”神明”那种庞然大物的力量一- 佐井久之猛然意识到，自己的思考已经在这里反复好几次了，每一次当他想要继续思考下去，就会有一 阵恍惚， 现在，他又恍惚了。事实一次又一次证明了佐井久之正在进行-场他所不擅长的较量，” 给纸损人之术”或许是他能够还能保持一定逻辑的原因，可要思考下去， 已经变得很勉强了.站在

这里，注视”神明”的人们，都宛如石化了-般。而时间也似乎变得漫长，那即将来临的，自己无力抵抗的灭，好似在这一-刻无体止地延长了下去。可自己等人并没有活着，只是如石头- -样等死罢了。他亲身感受这无法理解的状况，亲自思考了在这些事实中所蕴藏的，几乎违背了他所有认知和常识的现象。佐井入之觉得自己的理性正在蒸发。在意识到一种荒谬正在撕开另一种荒谬，最终达成的依旧是一 一个荒谬的结果时，他突然不知道自己该相信什么了。常识、知识和经验，全都无法让他理解眼前正在发生的状况。也本全无法预知，接下来还会发生什么。但有一点是他无论如何也无法否认的，自己这一次如果能够活下来，绝对不是因为自己拥有突破困境的能力，而仅仅是幸运罢了.面对上原专务，面对邪教，面对那些充满恶意的人们d，甚至于面对午夜回响中那些难以理解的怪诞离奇之事物，佐井久之-直拥有极为坚定的信念。可是，面对”神明” 呢?他曾经以为自己再不济也能够周旋一二， 可现在他只是如石头一般。