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说起来，这个晋景公也真的争气，虽然自己是病入膏肓了，但是好是坚持到了第二年的六月份。这一天，晋景公忽然想吃新麦子了，于是命令屠岸贾从农家将心收的麦子给献上来。又吩咐下人煮好大麦粥。
据考证，应该是那种将麦子去了表面的一层薄硬皮的东西，华北一带现在还流行这个吃法，称之为麦仁。不过，这个麦仁毕竟没有被磨成白面，年轻力壮的人还好说，容易消化。但是象晋景公这样七老八十的人吃了就不好说了。不过，没有办法，晋景公就是好吃这一口，又怎么是下面的大臣成阻拦的了的。
屠岸贾虽然明白其中的道理，但是，也无法违背晋景公的话。这也间接的造成了晋景公不体面的死去的一个原因。
当晋景公端起碗的时候，忽然想起跳大神的话，心想‘这一下你可没有话说了吧。’于是命令屠岸贾将那跳大神的从大牢里提了出来。这个时候跳大神的已经饿的是面黄肌瘦了。也该他有此一劫了。你他妈在国君面前说他活不长了，不是找死是什么。
这个时候，晋景公很是得意，指着麦粥对那跳大神说：“你说老子吃不到新麦，你看这不是新麦吗？现在老子要是杀了你的话，你可心服口服。”
那屠岸贾也在一旁摇旗呐喊：“你这跳大神，去年不是说君上不能吃到新麦子吗？现在在事实面前你还有什么可说的。”
那跳大神的本就是以行骗为主，当时不过是想吓唬一下晋景公，想让晋景公拿两个修庙宇的钱。但是没有想到姬家可都是一根筋。居然抓住自己的一句话不放，害的这个跳大神的后面赞美的话一句没有说出来。现在，这跳大神的见晋景公已经活到了今年麦收。自己又在大牢里被那屠岸贾整的不行，反正都是死，当下低头认罪了。
那晋景公好象攻城得胜一般，很是高兴，马上喝令左右将跳大神推出斩首。
那跳大神的被杀了之后，晋景公心情大好，将要取麦粥来吃的时候，顿觉腹部膨胀要大便，急忙起身上厕。当然，国君也是人，上厕所的时候也不能有好几个人跟着。这个时候可就是晋景公一个人。忽然晋景公感觉一阵心痛，那已入膏肓之病突然发作了。晋景公一个站立不住，跌入厕内，陷于粪池中，因为当时晋景公已经年纪大了，没有了年轻时候的力气了，老年人嘛，就是这样的。所以晋景公非常委屈的在厕所里淹死了。这个在史书上是有记载的。史记有载〖六月丙午，晋侯欲麦，使甸人献麦，馈人为之。召桑田巫，示而杀之。将食，涨，如厕，陷而卒。
这个晋景公到底也是正象那跳大神的讲的那样，没有吃到来年的新麦子就死了，而且是历史上唯一的一位死在厕所里的君王。也算是千古留名了，不过死在厕所里，算是真正的千古臭名了。
正文 第二百二十六章古董市场的秘密
第二百二十六章古董市场的秘密
而现在的许巍巍居然说是买到了晋景公的随葬的大碗。这已经是许大美女给的乔迁的第二次惊喜了：“我的许大姐，人家开始买古董，都是几十块一件的练手。而你倒好，，嘛都不懂，居然敢买晋景公的大碗。你以为这在古董市场来让你买什么，不是让你来买白菜，你看着哪个水灵就买哪。那摊主说这是晋景公的大碗，不少找你要钱吧。”这几乎是可以肯定的，既然那摊主说的晋景公的东西，就算是一见空子，那么他要是不开个三五千的价格，那摊主就不好意思在圈子里混了。况且，刚才许巍巍讲过了，这大碗一共接近她两个月的工资了，电视台的工资能少的了吗？
果然，这个时候许巍巍得意地伸手说：“我花了四千三百块。”这个丫头那就是古董白痴了，在古董市场转悠不怕，怕的是有钱人在古董市场转悠。有钱人在古董市场转悠不害怕，卖古董的人就是靠这些有钱人来混口饭吃的。但是，要是有钱人是个外行，偏偏的这个外行对买古董是特别的热心，吃了亏的话还总是以为自己占了便宜了。这个就有点不好了，那几乎就是一只特大好的肥羊了。
偏偏的，许大美女不知怎么着，这几样她全部都占了。而且还偏偏的是那一种不撞南墙心不死的那一类。上一次已经被撞了头破血流了。但是许巍巍还是发扬大无谓的革命精神。更家热情的投入到了古董购买者的行列里来了。虽然没有飞蛾扑火一样壮烈，但是死心眼的精神还是被她有发扬光的趋势。古董市场和彩票市场是一个样子的。彩票中奖的永远都只是少数的几个人，绝大多数的人，都是竹篮打水一场空。为他人做嫁衣的。同样在古董市场同样是这样，胜利者永远是商家，就算乔迁这样大玩家，其实他也是商家的一种，不过是乔迁这样的大玩家并没有在工商局注册而已，他同样走的是以古董养古董的路子。要是象许巍巍这样，梦想一下在古董市场上大捞一笔，然后就抽身而退，回家做地主，过小康日子这个想法显然是有点行不通的。
在古董市场，捡漏，保本和买空子三者的比例一般是在1：3：6。也就是说，稍微有点古董常识的人在古董市场捡漏的机会是 10％左右，甚至比这还要更低一点。那就要看运气了。有30％的机会是在保本这个范围内的，知识越是渊博，保本甚至赢利一点的机会是更大一点。减少自己的损失是要看自己的知识的。
可以毫不夸张地说，一般人买古董的话，至少60％是在亏损的行列的。就是俗话讲的交学费了。因此初入古董市场，一般都是先从玩铜钱，民国或者晚清的玉佩、瓷器等开始的。这样就是买了空子，也不会有太大的损失。而且还可以积累在古董市场上的人脉和古董常识。时间长了，自然就有机会捡漏了。
而许巍巍显然不是这样的一个人，乔迁几乎可以认定许巍巍清纯靓丽的外表下面，那就是冒险者的鲜血。
看到许巍巍这个得意的样子，乔迁不得不当头棒喝，又做一次大坏蛋。要不，按照许巍巍的性格，总有一天是会在古董市场上载跟头的：“大姐，我可是告诉过你，买古董不要心血来潮，你这个大碗，百分之一百的是假的，晋景公的大碗，那至少就是国家一级的保护文物，你这样就想花四千多块钱买一个来？那就象是你用四百块买一个金戒指一样你想一想，有可能是真的吗？
四千你就想买真的晋景公时期的陶瓷，别说是晋景公的陪葬品了，就是晋景公时期平民百姓吃饭用的碗你都买不来，要是陶瓷上有点花纹，或者是造型奇特一点的话，那更是了不的了，没有两三万你根本就不可能拿下来。要是碰到有代表性的那就是十几万甚至是几十万的价格了。以后你买古董就要注意一点，凡是在地摊上讲的天花乱坠的十个有九个是仿制的，另外一个就是不是仿制的那也是以次充好的。你根本就不用提买的事情。反倒是有一些微连摊主都未必清楚它的来历的古董，那有可能就是很有故事的了。而且，这些古董不但价格可以适合你这样的初学者来购买，而且最有可能出现让初学者捡漏的情况。”
许巍巍这个时候也不得不承认，乔迁讲的话确实是古董界入门的初级教材。虽然乔迁比许巍巍还要小四五岁，但是论出来在古董市场的资历，许巍巍就不是乔迁的对手了，要是论起来在鉴别古董方面的能力，就算是许巍巍坐上法拉立跑车，都赶不上乔迁，没有办法，谁让乔迁自小就是生活在古董的环绕下，而且还有天眼术和智慧之心这样的本领。
不过，女人是就是女人，有句老话讲的好。女人心，海底针。这话讲的一点都没有错，尤其是漂亮的女人，她们名名是知道自己错了，但是就是煮熟的鸭子--嘴硬。这一点怕就是美丽女人的骄傲了。
而许巍巍风是完美的继承了这一点：“这个碗是假的吗？我虽然买古董没有多长的时间，但是，现在的陶瓷和古代的陶瓷有什么样的区别，我还是能分辨出来的。”买了几次古董，许巍巍就自然的以专家的身份来自居了。浑然忘记了，当初是怎么被骗的血本无归的。虽然从话语中一听出来许巍巍的底气不不是很足。因为在潘家园，一件古董要是乔迁说它是个空子，那就不会有人花钱买，谁买后来一定是大头的下场。冤大头谁都不会做。乔迁在盘家园的辉煌战绩表明了，听乔迁的，还是没有错的。这是一种威信的积累。不是一天两天能培养出来的。
乔迁擦了擦那大碗的底部说：“你这个不过是清初淄博的一件民窑烧制的大碗。，在明代淄博的陶瓷就已经用到了进口的海外的原料上釉了。但是，到了明末，由于战争的原因，加上清朝一直是实行海禁的，所以。就造成了淄博陶瓷业只有用国内的原料了。这个时候生产出来的产品，就象这个大碗，你看，它的颜色比较暗淡，证明上釉的时候，用的原料不纯。导致立刻整个瓷碗的整体价值下降。不过，退一万步，就算淄博陶瓷业用的是国内的原料，但是清代的水平毕竟不是晋代可以比美的？千年的文化差异不是那么容易弥补的。
这个大碗的破绽本来你也是可以看出来的，但是，摊主用了一个最拙劣的障眼法，就让你一下栽了一个大跟头。你看，它上面的污垢就是下水道里面的淤泥。这个方法不但用在瓷器上，而且可以用在铜象上，可以用在功勋章。，反正就是糊弄人的，虽然说是一美遮百丑是不错。但是这一丑遮瑕疵，在古董界还是很有市场的，至少的，骗一骗你这样的菜鸟还是可以的。”这样的方法所谓有点经验的玩主都不会上当，而且这样的低级空子也卖不了几个钱，但是，蚊子小的也是肉啊，骗骗许巍巍这个的还是绰绰有余的。
许巍接过大碗说：“他这就是欺诈，哼哼，欺负我不懂。你来帮我，咱们这就去找他去。”说了许巍巍就要拉着乔迁去找那摊主理论去。不过乔迁却知道这是不可能的事情，切不说古董就没有找后帐一说，更何况，那摊主一定不会等你找上门去：”算了大姐，人家又不是傻子，骗了你四千多块前会傻到等你去找人家吗？早就走的没有影了，这样的人就叫打游击，打一枪换一个地方，全国流窜做案，不要说你了，就是警察都未必能一定抓的住他们。”因为他们太分散了，而且机动行很好。
许巍巍偏偏的不相信，但是两个人找上去的时候，那个卖给许巍巍大碗的摊主早就已经黄鹤一去不复返了。
气的许巍巍当场把那个可怜的“晋景公”的大碗啪一下摔了一个粉碎。虽然许大美女的眼力不怎么样，买个古董经常的被人骗，但是，就许大美女的魄力来看，确实是让许多的须眉男儿是大叹不如啊。
就想乔迁个的人，按照他的做人的原则，要是买了空子的话，乔迁是一定不会就此一摔了之的。空子并没有错，有错的是买空子的那个人。这样，买了空子以后，把空子摔了，固然可以在表面上赢得一个好名声，但是，背后怕是要多一个傻冒的外号了。
怎么样把空子给卖出去，这才一一个商人应该考虑的事情，把利益最大话，将损失最小话，就是一个商人的基本素质。古董商人当然也是商人了。一般来讲，都是笑贫不笑娼的。况且，乔迁这厮也不是没有做过空子骗人。这就是戏法人人会变，各有巧妙不同了。
就许巍巍这个大碗，虽然乔迁未必就能以晋文公的文物推销出去，但是，用皇太极或者其他清初名人的名义卖出去，还是很有可能的，好嘛，这许巍巍大怒之下，一下给它来了粉身碎骨。除非这个大碗是钧瓷，要不就已经是等同与垃圾了。
可惜，淄博不是钧瓷的产地。这也就注定了许巍巍一个大子的损失都找补不回来了。
就在乔迁与许巍巍讲述买了空子应该怎么做的时候，不知道怎么了，突然在这个时候向许巍巍飞过来一本书。这要是一下砸实了，就算许巍巍没有破相的危险，但是粉嘟嘟的一张俏脸却一定也是三四天不能见人。
有乔迁在当然不能出现这样的情况，英雄救美的机会那也不是常有的。所以，乔迁在电光火石的一瞬间抓住立刻那本书。
刚刚抓到手里，乔迁就知道这是一本有历史的书，而且是很值钱的那种镇山之宝的书。这纯粹是一种感觉，多年接触古董练出来的一种感觉。这个时候乔迁根本就没有使用天眼术。
而让乔迁气愤的是的是，在这本镇山之宝一般的书上，有一封恨搞笑的信。一看就知道，这信是一个中学生写的，不但是从上面幼稚的字体，还是信的幻想一般的内容。都不是一成|人可以写出来的。
小孔融你好：
虽然你让梨的故事已经流传了千百年，但是在人们的印象里，你还是那么的幼小，留给人们的还是那一个非常有孝心的小孔融。在你生活的那个年代真好，百善孝为先。所以一个让梨的故事让你名传千古。
但是你要生活在现在的这个年代，那可就不好讲了。当然，无论是在过去，现在，还是将来。孝道永远是一个亘古不变的话题。谁言寸草心，报得那春天的温暖。谁有能体会，慈母手里的线。是系在天下游子的心田里。
不过，要是你正是生活在现在这个社会的话，孔融让梨的故事会变成什么呢。让我来告诉你吧。按照美国家马克吐温先生的理论。你的下场会有很多种，但是，任何的一种结果，都不会让你继续孔融让梨的美名。
娱乐报纸听到孔融让梨的故事，会派出狗崽队。先是从你的祖先孔子那里调查你是不是有优秀的血统。是孔家的嫡系弟子，还是旁系不受待见的落魄弟子。然后就你为什么让梨，狗崽队的记者会进行调查。你是不是又有新的专辑或者是电影要面世了。让梨会不会知识你一个炒作的手段，为自己增加一些上镜的机会。所以娱乐记者会把你是动机看是是不是为了自己能上头版。而故意的把大个的梨让给父母。让你的一片孝心打了水飘。
要是网络写手知道了这一件事情，那就会把你写成一个有正义感的小孩。因为故事里你是主角，你当然一定会是正义的化身。但是，很可惜，这一次让梨就有可能是你最后一次见你的父母和哥哥姐姐了。因为在这个时候，危害人类生存的宇宙大坏蛋已经来了了。而你将身穿黄金色的盔甲，脚踏七色的云彩。手拿诛仙剑。我为人类的未来而战斗。这一次你的让梨，将有可能是你与家人的永诀了当然，后来一定是你会活的比故事里任何人还长久，要不然你死了的话，故事就没有办法进行下去了。然你后带领一帮手下，大喊一声，〖汽车人，变形出发〗。将宇宙大坏蛋给消灭了。然后就这样你浩浩荡荡的从宇宙的深处回来了。
要是让经济学家知道了，那经济学家就会认为你是从这个事情可以产生的市场价值来考虑问题。然后让你对收入产出比进行一番计算。然后从宏观的角度看待让梨这个问题，看一看你的行为进行全社会推广以后，会有什么样的社会效益产生。看一看你的这个行为对水果产业的进一步发展是不是有积极的作用。尤其的买梨的这个行业，能不能借你的这个事情的东风而打开市场。
要是让现在幼儿园的小朋友知道了这一件事情，他们多半就会说。让爸爸去超市买上一筐就是了，大家吃个痛快。那是因为现在的小孩，知道大米，苹果，梨等东西是从超市买回来的，而不知道超市的这些东西是从什么地方来的。
看一看吧，现在的社会就是一个充满着机遇与挑战的社会。这封信到了这里，那么，就是说，你已经有了四个外号了。
再见，曾经纯真而有孝心。现在是一个喜欢炒作自己的八卦明星孔融，一个人类的小英雄孔融。一个小经济学家孔融。一个没有去过超市的孔融。
你的朋友：一个来自花城的中学生
你大爷的，这是哪个败家的玩意做的好事情啊。细看之下，这书是一本佛教典籍。乔迁习惯性的用天眼术鉴定了一下，居然是南宋时期的一本佛经，这绝对算是一件珍宝了。而且，看这佛经上的批注表明，此书的原作者绝对是一位高手。它可不是一般的人能写出来的。这个可是历史上大名鼎鼎的皇帝菩萨，那个曾经让诗人写出来南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中的那个梁武帝亲自编修的一本戒律注释。
可以说，这个皇帝菩萨也是开了一代先河的大师了，至少，他在对推动佛教在我过盛行，并慢慢取得了和道教并驾齐驱的地位。那可是有不可磨灭的贡献的。虽然他本人并不是一为明君。不过想对与佛教而言，这位皇帝还真就是一位活菩萨一般的人物了。
而能有这样的一本佛家典籍，虽然不是南朝原版了，但是，也是尤为珍贵的了。
正文 第二百二十七章一本佛教典籍
第二百二十七章一本佛教典籍
南北朝时期，北魏发生内乱，反正，好象在南北朝时期除了打仗，基本上就不剩下是什么了，后来提到这段历史的时候，大多也是一笔带过，就连在古董上，南北朝给乔迁六县的最深刻的印象好象不过是一卷卷的佛经和一尊尊的佛像。提供当然这大部分都要归功与那个皇帝菩萨的功劳。不知道是不是因为信奉佛教的原因，粱武帝指挥起打仗老，总是给人很无力的感觉。
就在北边狗咬狗的时候。南方的梁朝曾经几次起兵北伐，因为粱武帝做为一个皇帝，虽然信奉佛教。但是成为一个一统天下的帝王，这个诱惑力还是相当大的，粱武帝也不会拒绝这个诱惑，实际上，这个皇帝菩萨开始的时候还是有问鼎之志的。但是梁武帝指挥起来军队，简直太无能就，让军象一个软脚虾一样。
其实，这个也能怪他，实际上，熟悉历史的人都知道，在任何时候，南北打起来的时候，总是被边能胜。就算是明朝定都南京，但是，燕王朱隶还是定都北京了，实际上还是北边的人马得了天下。
这个时候，粱武帝和北边的干仗，当然站不了便宜。其实历史上都是这样，后来的南宋是本来最有机会打破南不胜北的这个规律的，应为南宋出现 了一个有万人敌的岳飞岳武穆。但是历史偏偏的给南宋开了一个天大的玩笑，因为在这个之前，金过搞了一个斩首行动，将北宋的宋徽宗和宋钦宗给活捉了，显然，将两个皇帝活捉，比就地斩首更有意义。而这个时候高宗要是救回父亲和哥哥，自己的地位就会比较尴尬了。所以，就让手下秦会害死了岳飞。
而粱武帝手下，根本就没有岳飞这样的猛将，又在江南的烟花之地颓废了那么长时间。所以，这个时候和北边的干起来，尽管北魏在起内讧，但是粱武帝还是没有占到便宜。不但不能恢复土地，反而死伤了无数军民。要是粱武帝胜了，当然，这就是大功劳。
但是，粱武帝并没有胜利，所以就是大过失了。不过，虽然北纬取得了战争的胜利，但是，由于北魏分裂后，大家都是各扫门前雪。于是也没有能力再进攻南方。粱武帝机缘巧合才有一个比较长的安定时期。
以历史为借鉴，可以知道兴衰，虽然那个个时候还没有这一句话出现，但是粱武帝却是这一句话的忠实执行者。梁武帝看到宋、齐两个朝代都因为皇族之间互相残杀而祸起萧墙于是就认为自己坐了江山，对自己的性地姐妹就应该好一点，自己的亲戚，也不呀管的那么严格。信奉佛教的他将宽容扩大到了对自己亲属格外宽容的程度。皇族中有人犯罪，他不过是象唐僧一样罗嗦几句，当然，完全是想唐僧一样，也就太小看粱武帝了。以粱武帝发宽容性格，手下没有人反叛 ，那是因为粱武帝始终是将兵权抓在手里，枪杆子里出政权，粱武帝对此很有感触。
他对亲友基本从不办罪。其中最有名的一个就是粱武帝的六弟临川王萧宏，这个箫宏是个贪得无厌的人，尽情搜刮财富。被人称为箫扒皮。在临川王府内室后面有几十间库房，平日锁得严严实实的。房子就有一个门，连个窗户都没有。于是，就在这个时候，有大臣怀疑里面藏的是兵器，那个时候，秦始皇搞的收天下之兵的政策还是很好的执行的。一般人是不能收藏太多兵器。否则就是要造反。于是，这个大臣就向梁武帝告发，说萧宏那个王爷当的不安稳，私藏兵器，准备造反。
从这一点上可以看出来，箫宏做人还是很失败的，以王爷的身份，还不能拉拢大臣，让人告了，他也算是倒霉了。
梁武帝听说他弟弟要夺他的权，也有点吃惊。那个时候，