娶个姐姐当老婆-第34部分
堂，准备离开，便在此时，刺耳的铃声从楼下传来，应该是刚才被打翻的那几个卫兵拉响了什么警报。大堂里正在痛饮狂欢的酒鬼们都呆了一下，顿时安静下来。紧接着，琼恩听见背后楼梯声响起，他侧身让开，见一个侍者噔噔噔跑上来，扫视一眼，伸手朝那个正准备出门的的灰袍男人一指：“就是他！”
顿时连声叱喝响起，六个全副武装的卫兵从大堂各处奔过来，要把这个捣乱的家伙制服。这种事情似乎经常发生，因为那些原本还醉醺醺的酒客们迅速无比地避让，空出场地，不少人还敲着酒瓶开始高声呐喊，也不知道到底是在为哪一方助威。
但这场冲突似乎并没有什么悬念。
灰袍男人站定，双手笼在袖中，两个卫兵冲在最前面，抄起手中的链枷和钉头锤就砸过来，下手倒是很有分寸，都避开了要害部位，只朝皮厚肉多的地方招呼，显然没准备真置人于死地，只打算痛打一顿。
但他们的对手似乎就没有这么客气。
砰砰两声，琼恩只觉眼前一花，还没看清楚是怎么回事，两个卫兵已经齐齐脸上开花，鲜血长流，直直仰面往后倒了下去。
出手好快！而且瞬间就让对方丧失了战斗力，这份本事真不可小觑。
后面四个卫兵见状，脚步略停，互相看了看，大约也都有些心惊，但职责所在，只得也都呼喝一声，一齐扑上来。却有一个卫兵停留在最后，从腰间的金色口袋中取出一枚漂亮的宝石来，紧握在手中，口中念诵了一个词，随即朝灰袍男人砸了过去。
“宝石炸弹？”
站在远处的琼恩看得分明，在投掷出来的那一瞬间，那块宝石陡地变成了透明的虚体，闪烁着七彩光芒。如果他看得不错，这正是“宝石炸弹”，和石弹术有异曲同工之处，但却是神术，而且是种颇罕见的神术。单论杀伤力，宝石炸弹要比石弹术强很多；但若论成本，一颗宝石和一颗普通的小圆石，价值何止相差百倍。
能玩得起这么奢侈的神术……也只有沃金的牧师了吧。这座“灿金之家”酒馆是沃金教会的产业，派几个牧师在这里看场子，也是理所当然的事情。
灰袍男人被前面三个卫兵纠缠住了，一时未能脱身。他此前打倒两个，是因为对手并没有下重手的意思，所以钻了空子；如今卫兵们打起十二分警惕，刀剑齐施，下手毫不容情，他以寡敌众，就不免有些局促。但他身手反应极快，任凭对方强攻猛打，每次总能在千钧一发之际躲过去。
宝石炸弹呼啸飞来，精确地避开了正在围攻的卫兵，照着灰袍男人砸去。牧师到底还是不敢弄出人命，故意避开了头脸这种要害，只对准大腿，估计如果砸中，这灰袍男人大概要断条腿了。
但这种事情并没有发生。
灰袍男人见宝石炸弹砸来，反而嘿嘿笑了一声，不闪不避，反而伸手迎上一拨。宝石撞上他的手掌，轰的一声爆炸开来，七彩碎光如雨四溅。正在围攻的三个卫兵措手不及，被这碎光乱溅波及到，一时都有些狼狈不堪。灰袍男人自己首当其冲，却似乎半点都不曾受伤一般，双拳如闪电般挥出，重重砸在三个卫兵的脸上、胸口，砰砰砰连响，三人便如沙袋一般软软瘫下去。
灰袍男人打倒三个卫兵，转过身便朝刚才施展宝石炸弹的沃金牧师冲来；牧师慌忙后退，一把从脖子上拽下圣徽，朝灰袍男人虚虚一按，“定！”他大喝一声。
沃金女神的圣力从圣徽上迸发出来，将空气化作无形的束缚，朝灰袍男人身上缠去。正在前冲的灰袍男人应声而止，硬生生顿住脚步，停在原地，牧师微微松了口气，这是定身术，很少有人能挣脱这法术的压制，虽说持续不了半分钟，但也已经足够了。
牧师一面后退，赶紧拉开距离，一面从腰间口袋里掏取宝石，想再度施展一个宝石爆炸术。当不等他取出宝石，被法术定住的灰袍男人陡然又开始动起来，
觉眼前灰影一晃，紧接着面部剧痛传来，他清楚地听断折的声音，随即人事不知了。
灰袍男人闪电般打倒了六个卫兵，自己全然无事，这让酒馆里所有客人都看得目瞪口呆，不敢置信。但惊讶归惊讶，“灿金之家”作为博得之门的第一大酒馆，沃金教会重要投资产业，倘若连这点事情都搞不定，那也不必再开店了，趁早关门大吉。随着不知哪里响起的一声呼哨，空气中划开银色的传送门，六七个沃金牧师出现在酒馆里，他们的身份一望可知，因为全都穿着金灿灿的铠甲，罩着大红披风，戴着镶满钻石的头盔——除了沃金牧师，再没有谁以这种奢华造型出场了。
与此同时，从几个侧门中，又涌出十多个卫兵来，他们这次却学乖了，吸取同伴的教训，一个个都不上前，全都抽出十字弓来，搭上箭矢，瞄准灰袍男人。只要他敢乱动，便要将他射成刺猬。
事情越闹越大，灰袍男人似乎也有些始料不及，他纵然再强悍，也总不能敌得过这重重包围。远处卫兵用十字弓逼住，又有沃金牧师压阵，便是想逃跑也迟了。
虽然如此，他却并不紧张，神色间依旧轻松自若，只是似乎总带着些冷笑意味。“失陪了。”他说，身体周围陡然泛起一层波纹状空气，随即整个人快速变得透明、虚无，完全消失。
所有人都面面相觑，包括卫兵、牧师和一旁观战的琼恩，这有点像传送术，或者是简化版本的任意门，总之是这一类型的空间传送魔法。但问题是，这灰袍男人是怎么施展出这法术的？
如果他是巫师，那么他至少要诵咒，要有施法动作，要从怀里取材料；如果他是牧师，那么至少他应该取圣徽之类的法器在手；但他什么都没做……难道是暗中启动了什么魔法物品？
能瞬间发动空间传送的魔法物品，这可是非常罕见非常难得并且非常珍贵的呢。琼恩手里有一把回返匕首，只不过能固定地返回预设地点，属于比较低级呆板的传送魔法，当时就已经让阿德巴城的老矮人暗自垂涎，恋恋不舍了。原因无他，有此类东西在手，就算被十万大军重重包围，你都能稳稳先立于不败——至少是不死——之地，等于是一道保命护身符，其价值能不高么。这个灰袍男人看上去一副寒酸相，全身上下没半点值钱东西，难道会有这种宝物？
牧师招来侍者，询问到底是怎么一回事，得到的答案令人惊讶。原来事情很简单，只不过是这个灰袍男人上了女人却赖帐，坚持声称付不起钱，所以才打起来。
这就很奇怪了。
这世界上穷人很多，不足为奇，但以刚才那家伙的身手，随便去做保镖、做护卫、做佣兵、做冒险者，不说能发大财，至少用不着赖这点帐啊。这是灿金之家的“铜门”区域，原本就是消费水准最低的一块了，就算你连上十个女人，也花不了多少钱的。有必要为这点小钱冒被人痛打的危险么，还是说他就喜欢这样？
谁也不知道这是怎么回事，而且谁也不认识那个灰袍男人是谁，都说此前从没见过。被打倒的几个守卫被扶了起来，伤势倒都不重，看起来，那个灰袍男人下手还算颇有分寸，只是打晕了，并没有真正重伤。
忙乱之中，琼恩走出酒馆，远离喧嚣和污浊，呼吸到外面的新鲜空气，顿时精神一振。他判断了一下大致方位，回忆着来时的路径，沿着街道开始往回走。
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走了大约十来分钟，他已经远远看见市政府广场，转过去就是自己的住处了。市政府广场是发布通告、演讲集会的所在，招募冒险者的告示就是在这里贴的，此时是深夜，大家都忙于玩乐或者休息，广场上静悄悄的，空无一人。
不对，不是空无一人。通告栏前面，似乎就站着个人，正在看那张招募告示。
琼恩有些好奇，走近两步，想看看是谁这么大半夜来看告示。借着昏黄的路灯，他看清楚了这个人的模样：黑色乱乱的头发，灰色粗布袍子，赤着双足，双手空空，环抱在胸前。
那个，有句话怎么说来着……是了，人生何处不相逢。谁也不曾想到，在不到半小时后，琼恩会再次撞上这位上完女人不给钱的赖帐家伙。
灰袍男人也发觉有人走近，他转过身来，一双小眼睛里精光微射，打量着琼恩。“晚上好。”他先开口。
“晚上好。”琼恩回答，他快速猜测着对方的身份。精通空手搏击，对魔法显然有很强的抵抗，能使用类似“任意门”的空间传送能力，再加上这一身打扮……似乎只有一种可能了。
这人是个武僧。
第三十六节 堕落者
僧这个词其实是琼恩自己的翻译，原意应该是“修道“修炼者”，指的是某些成天躲在僻静修道院里隐居苦修的家伙。当年琼恩在阴魂城图书馆里看到这种修道者的资料，第一反应就是：“这不就是传说中少林寺的武僧么？”于是索性就把自己翻译成武僧了。
之所以说和少林寺的武僧很像，是因为他们同样注重苦修，注重肉体锻炼，精擅拳脚功夫。当然也有不同，少林寺的武僧，除了拳脚至少也还玩刀枪棍棒，这些家伙却有个宗旨：“强化自身，不假外物”，除了自己的拳头，什么武器都不练，最多偶尔抄根棍子抡抡；同样的，他们也不愿穿盔甲，持盾牌，认为这都会损害自己的修炼，属于旁门左道。
琼恩当年读到资料，对这种死脑筋的家伙也颇有些不以为然。强化自身固然没错，但也不必就把外物视为敌对，能有刀剑可用，有衣甲庇护，有何不好？琼恩自己因为是巫师，施法需要，否则他早早定做一套轻薄的铠甲套在身上了。
人之所以比野兽强，不就是因为“善假外物”么。
琼恩的想法，显然是多数人的想法，所以武僧在物质界也属于罕见货色。武僧一般都敬拜某个神祗，隶属于某个教会，也和牧师、圣武士一样，属于“体制内”的神职人员，但却并不像牧师那样四处招摇，到处宣讲布道，而是在远离城市的僻静地方建修道院，隐居苦修，基本不参与教会的日常事务。
武僧的这种苦修磨炼，让他们确实也拥有了一些特殊的能力。根据琼恩读到的资料，武僧普遍的特点是身体强壮，拳脚凶猛，而且对魔法有一定的抵抗能力；修炼到高深处的武僧，据说还能有类似“打击|岤位”这种功夫，能直击要害，一拳毙命，着实是凶悍非常。
琼恩很早就知道物质界有武僧这种特殊人群的存在，但没想到今天还真撞上一个……更没想到的是，居然还是在这种场合遇上的。
不对啊，虽说此武僧非彼武僧，并不真是少林寺的和尚，没有什么清规戒律，但也不至于跑到这种场合来吧……难不成和女人上床也是一种“修炼”的方式？这可太幸福了。
简单的交谈之后，琼恩证实了自己的判断，对方确实是一名武僧，来自某个他从没听过名字的修道院，他的名字颇有特色，叫“隆奇－十二”。
“隆奇－十二？”琼恩重复着，这名字可真奇怪。
“隆奇是我的名字，十二是序号，指我是进入修道院的第十二个武僧，”对方解释说，“你叫我隆奇就行。”
好吧，那么就隆奇，反正叫什么名字琼恩也不在意，他真正在盘算的，是把面前这个家伙拉进队伍。武僧因为变态苦修，获得一些对魔法的抵抗能力，这正是施法者，尤其是巫师的克星。
虽说琼恩是要去给拉沃克送信的，并不打算真把这老巫妖给轰杀了，否则任务岂不无法完成。但至少在此之前，他要保证自己能活着走到老巫妖跟前吧。听说巨魔山脉那里怪兽众多，巨魔横行，拉沃克的巫师之墓里又塞满了亡灵，遍地都是僵尸骷髅，如果不事先找好足够强力的同伴，自己只怕连拉沃克的面都见不到，估计半路上就被巨魔抓去当晚餐了。
事已至此，他当然不敢跟莉拉公爵或者梅菲斯提及自己来博得之门的真实目的，也不敢单身前往巨魔山脉去找拉沃克，只能借着这次机会，看看能不能浑水摸鱼，就中取利了。
这个叫隆奇的武僧，刚才正在看招募告示……他似乎还很穷，连嫖妓都付不起钱……
正是最合适的炮灰啊。
三言两语，一拍即合，琼恩还没费多少口舌，隆奇就已经点头同意了，表示原意参加这次冒险。另外，隆奇表示自己身无分文，要求先预付一半的报酬，对此琼恩无法做主，只能带他回来，和莉拉公爵商量。
莉拉公爵倒没什么意见，眼下正是用人之际，花钱不是问题。而且在看见隆奇一拳砸穿一堵墙之后，所有人对这个貌不惊人的家伙都暗自提高了评价，但梅菲斯的一句话，却成功把所有人的注意力都吸引过去了。
“隆奇先生，”少女用一种很平淡，却不容否认的声音说，仿佛只是在陈述一个事实，“我想，你是一位武僧……曾经是一位武僧，对吧。”
所有人都注意到，她把“曾经”两个字的发音咬得很重。
显然，梅菲斯的意思，是说隆奇如今已经不是武僧了，或者说，丧失了武僧的身份。
如前所述，武僧和牧师一样，
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会的神职人员，虽然大多避世隐居，不参与教会管理却到底是有正式身份的。如果说隆奇已经丧失武僧身份，那意思就是说，他已经脱离了他的教会……甚至是放弃了对神祇的信仰。
这可是件非常严重的事情。
这是一个神祇真实存在的世界，不同于地球，可以玩什么宗教信仰自由。在这个世界，信徒放弃信仰，脱离教会，往往意味着招致神祇的不快，善神或许可以宽宏大度地不计较，邪神估计就要派人来追杀了。普通信徒尚且如此，何况武僧还是正式的神职人员，身份性质是类似于牧师的，理当属于信仰非常虔诚的一类。
琼恩不知道梅菲斯怎么做出这个判断的，但所有人都被她这句话给吓了一跳，看着隆奇，等待着他的回答。隆奇抬眼盯着梅菲斯看了一会，点点头，“您说得没错，圣武士，”他说，“我曾经是伊尔玛特的追随者，隶属于黄玫瑰武僧团，不过现在已经不是了。”
伊尔玛特是殉难之神，他的信徒中武僧非常多，有好几个著名的武僧团，“黄玫瑰武僧团”是其中之一。
隆奇承认了梅菲斯的话，他确实是个“曾经”的武僧。
“能冒昧请教一下您现在的皈依吗？”梅菲斯不动声色地继续问。
隆奇摇摇头，“我尚未寻找到新的指引者。”
也就是说，他现在是个无信者……
梅菲斯对此倒似乎并不多么在意，再谈几句，便定下来出发日期。隆奇自去休息，住处已经安排，他出去后，琼恩按捺不住好奇，问梅菲斯怎么看出他是个已经脱离教会的武僧的。
“他的左眼下方，有一个泪滴状的灰色刺青，”梅菲斯解释，“注意到了么？”
琼恩还真没注意，因为是晚上，光线又不佳，何况他盯着人的脸看做什么。被梅菲斯这一说，勉强回忆，觉得似乎模模糊糊有这个印象，点点头，“那怎么了？”
“伊尔玛特的神职者习惯这么做，”梅菲斯说，“而且伊尔玛特的信徒里，武僧最多，所以我就大致猜到了他的来历。”
“但你怎么知道他已经脱离教会了。”
伊尔玛特是善神，他的神职人员大概确实是不应该去嫖妓的——嫖妓倒还算了，至少并不违法，但上完了还不付钱，反而把酒馆的卫兵给痛打了，这就着实说不过去的。从这点来看，确实有理由认为隆奇已经堕落，但问题是……梅菲斯并不知道隆奇嫖妓并且不付钱的事情。
琼恩为了维护自己的形象，自然不会把这种事情对梅菲斯说，否则少女要是问“你去那地方做什么”，岂不是无辞可答，大大糟糕。他只说是路上偶然遇见，好在隆奇也很识趣配合，没有说漏嘴。
“伊尔玛特的武僧，基本都会发贫穷誓言的，”少女不紧不慢地说，琼恩觉得她脸上的神情似乎是在微微冷笑，“他刚才接钱的时候，你没注意他习惯性地要拒绝么？”
因为隆奇要求预付一半报酬，莉拉公爵答应了，派人送上，而这个武僧在接钱的时候，确实似乎是畏缩了一下，琼恩当时还没在意，现在听梅菲斯提起，顿时回忆起来。
所谓贫穷誓言，通俗地说就是某些无聊的家伙，在神祇面前起誓，保证这辈子都过艰苦朴素的生活，除了最必需的生活物质外，不得拥有任何多余财富。比如就像隆奇这样，身上只有一件粗布灰袍，其余什么都没有，保证能不被冻死就行。
发下贫穷誓言，神祇会赐予一些特殊的力量，这其实类似于圣武士的“神恩”；但如果背弃誓言，敢于收取超过“必需”的财富，那立刻就会丧失这种神恩——这也就罢了，据说规矩严苛到，发了贫穷誓言，连稍稍值钱点的装备都不能用，否则就是堕落。
类似这种变态的誓言有一系列，不知道是哪些神搞出来的，比如什么贫穷誓言、贞洁誓言、纯洁誓言之类的的。琼恩就曾经怀疑梅菲斯在神面前发过贞洁誓言，虽然后来又否定了这个想法。伊尔玛特是殉难、忍耐、承受苦痛之神，他的武僧如果发贫穷誓言，倒是很正常的事情。
隆奇肯定发过贫穷誓言，所以在接钱的时候本能地畏缩了一下——但他最终却把钱接过去了，这只能说明一件事：他已经背弃贫穷誓言了，他背弃了在神面前的誓约。
所以梅菲斯有理由猜测他已经脱离教会了——或者更直截了当地说，他已经堕落了。
第三十七节 出发吧
然了，都已经跑去嫖妓还不付钱，也确实是堕落了i8心里想，当然这话不能说出口。
不过这没关系，隆奇堕落不堕落，是他自己的私事。梅菲斯没兴趣去替伊尔玛特教会清理门户，虽说她信奉的正义之神提尔和伊尔玛特算是盟友，教会关系不错。琼恩就更加无所谓了。只是堕落而已，又不是就成了杀人放火的恶棍，说不定只是忍受不了苦行僧的修行，想出来享受生活罢了，人之常情，不足为奇。
而且堕落归堕落，他以前刻苦修炼得来的本事可没抛下，这不像牧师。牧师如果叛离教会，背弃神祗，自然不会再被神祇赐予任何神术（除非他又找到新的神祇来拜），就算不说成了废物，至少战斗力要削弱一大半。武僧的一身本事全在拳脚筋骨上，堕落虽然不能说全无影响（比如隆奇的贫穷誓言就自动废了），但基本还是能保持原有水准的。
最最关键的一点是，他苦修得来的那变态的抵抗魔法的能力，还是继续保持的。此去对付拉沃克，正要借重他这本事。
好吧，如今已经有了一位圣武士，两位牧师，一位武僧，以及琼恩这个巫师，五人小队凑齐，基本也该准备出发了。
但是……最后还少一个人。
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少一个领路者。
这次的任务，并不是执行三光政策，轰杀巨魔山脉里的大小怪物，而是要悄悄进村，直奔拉沃克的老巢，实行斩首行动，干掉这只老巫妖……当然，琼恩是另有心思就是了。
所以得先知道路径。
莉拉公爵已经派人去烛堡，从乌尔兰特老先生那里弄来了更详细的拉沃克的资料，其中也包括一张简陋的地图，标出了巫师之墓的大致方位。但问题是，仅有这点信息是远远不够的。你什么时候见过执行斩首行动的特种兵，凭一个“大致方位”就能顺利找到目标，完成任务。
巨魔山脉地形非常复杂，仅有一个大致方位，只怕找上一年半载也到不了目的地，他们需要更详细的地图——最好是活地图。
这五人中，琼恩、梅菲斯、沃金牧师科恩、武僧隆奇，都是外来人，压根不知道巨魔山脉的路径；兰森德尔牧师贝纳索虽然是本地人，但他身为此地神殿的首席牧师，位高权重，事务繁忙，又怎么可能去过巨魔山脉这种鬼地方。此次如果不是大公爵们决议，半邀请半强迫，他压根就不会参与这次冒险。
显然，这支五人小队，全属于路盲，需要一个合适的向导。
作为默认的队长，梅菲斯向莉拉公爵提出了这个要求，但后者面有难色。因为就算是博得之门的居民，只怕也没几个进入过巨魔山脉的——或者准确一点说，能进去过，知道大致路径，并且还能活着出来的人，没有几个。那里实在太危险了。
老办法，再次贴出招募告示，但一天过去了，没有半个人报名。最后，招募告示没有起到什么作用，反倒是伊尔坦公爵，也就是烈焰之拳的最高指挥官，推荐了个合适的人选，是他的属下。
一名游荡者。
所谓游荡者，这是一种比较客气的称呼，同时也是种含义非常宽泛的称呼。盗贼、密探、杀手、间谍、赏金猎人，甚至流浪恶棍等等，都可以被通称为“游荡者”。如果某个人自我介绍是巫师，那么无疑他所擅长的是施法；如果某个人自称是吟游诗人，那么无疑他所擅长的是弹奏乐器唱英雄史诗或者民歌，这些大体都是可以预料到的。但如果某个人自称是“游荡者”，那么他很可能是个精擅隐遁暗杀的杀手，也可能是个飞檐走壁的窃贼，还可能是个成天混迹酒馆，眼观四路耳听八方的八卦消息爱好者；他有可能精通安装拆卸各种陷阱机关，也有可能擅长调配各种毒药，还有可能是个易容化装高手，或者样样都懂点。
一个小偷可以算是游荡者，一个密探可以算是游荡者，烛堡撞见的那个女杀手，也可以算是游荡者，甚至田伯光这种采花贼，也可以算是游荡者。这是个非常宽泛的概念，宽泛到你没办法直接知道对方到底擅长什么。
所以，当梅菲斯看着面前这位“游荡者”的时候，除了能从有些尖长的耳朵和绿色瞳孔判断出他是个半精灵外，其他方面依旧还是一无所知。
“镇耀－夏拉非，”半精灵游荡者自我介绍着，深深行礼，“烈焰之拳第三分队副队长，奉伊尔坦阁下之命前来，听候您的差遣。”
简单的交谈之后，梅菲斯得知，这位镇耀－夏拉非，外号“寂静之步”，最擅长的是隐遁潜行，埋伏躲藏，对发现、拆除陷阱也颇有心得，至于飞檐走壁、开锁撬门，则就非其所长。除此之外，他还懂一点魔法，据说是曾被一位老巫师收为门下，学过几年，勉强也能算是个初级巫师。
最最关键的是，他曾经几次进入过巨魔山脉，对里面的地形路径颇为熟悉。
那么……一切就没问题了，出发吧。
出发之前，自然是要做充足的准备工作的，这次不是进山游玩，是去对付一只巫妖呢，而且根据夏拉非的说法，没有三五天是不可能找到巫师之墓的。食物、睡
水、弓弩弹药等等都是要提前准备的。
梅菲斯最简单，不过一剑一甲，别无其他，她的骑术甚佳，平时出门都是会备马匹，但这次要去巨魔山脉，那里地形复杂，根本不望骑马，只能步行。
博得之门有兰森德尔和沃金的神殿，两个牧师，贝纳索和科恩，分别到神殿去请各自的教友相助，制作了一大票神术卷轴，装了整整两口袋，准备在路上使用。这阵仗把琼恩都吓了一大跳，他没想过真有人扛着整袋整袋的卷轴去冒险打架的，如今算是见识到了。
一个是本地神殿的首席牧师，一个是以豪富阔绰著称的沃金牧师，果然出手气派不凡。
至于武僧隆奇，他的准备就简单多了。虽然贫穷誓言早就被他背弃了，但武僧原本就不必也不宜借助外物，他的一身本事，全都在拳脚上，如果给他配一把剑，反而会碍手碍脚，如果给他穿个盔甲，反而活动不灵；他又不会魔法，就算塞一堆卷轴给他也没法用。当日灿金之家，他使用的那种类似任意门的能力，其实是武僧的一种独门秘术，类似于忍者的遁术，并不是真的魔法。
他从莉拉公爵里提前拿到的一半报酬，全都被花在吃喝玩乐上去了，短短两三天，他就已经几乎把博得之门所有的高档娱乐场所全都逛了一遍。从这点来看，琼恩的猜测应该没错，这个武僧十有八九是因为耐不住修道院的苦修生活，跑出来体验外面这花花世界了。
至于半精灵游荡者夏拉非，原本就是烈焰之拳的高阶军官，一身装备早就自己配备整齐，无需操心。
唯一比较郁闷的，就是队伍里唯一的巫师琼恩。
因为博得之门这地方基本没有巫师，所以他压根买不到什么巫师可用的装备。他也想和那两个牧师一样，背着一口袋的卷轴出门，但问题是弄不到。牧师使用的神术卷轴，和巫师使用的奥术卷轴，从外表上看起来都不过是一张羊皮纸，没什么区别，其实大相径庭，也没法通用。
除此之外，另外一件事情也令他不爽。
在出发之前，他又悄悄去过灿金之家，这次有了经验，再不会像上回那样，傻乎乎地跑到“铜门”里去。必须说，灿金之家作为博得之门第一娱乐场所，的确是名副其实的，别的不论，至少这几次琼恩所见到的女子，质量较之上次好得多，虽然还说不上绝色佳丽，但也都能称得上优质上等了。论容貌美色，或许比珊嘉或者梅菲斯逊色一些，但却都是久经阵仗，床上功夫一流，侍奉起男人来尽心尽职。琼恩正好借此机会，理论结合实际，将从田伯光那里学来的各种理论知识付诸实践，在这些女子身上一一尝试，不亦乐乎。
但他并没有忘记自己的真正目的。
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上次在烛堡，误打误撞之下，他用采玉诀从女杀手莎珞克体内吸来了一点阴寒，莫名其妙地，居然真能运功化解开来，感觉自身内息隐隐有增强的趋向。这个意外发现令他既惊且喜，不明所以。
田伯光说得很清楚，采玉诀就是用来吸内力的，通过交合从女子体内吸取内力，化归自身，对此琼恩没什么不明白的，不就是滛荡版的吸星大法或者北溟神功么，很好理解——但烛堡的事情是怎么回事？
想来想去，只有两种可能。或者，女杀手也像琼恩一样，修炼过内功，被琼恩吸了过来；或者，就是采玉诀的功用不仅仅只有田伯光说的吸取内力这一种，它还另有妙用。
琼恩不太相信女杀手身居内功。他自己也练过这么多年内功，虽然不成气候，但基本的眼光总还有。一个人有没有练过内功，普通人自然看不出来，琼恩这种半内行，还是能琢磨出其中差别的。这几天来，他脑中反复回忆和女杀手打交道的一幕幕场景，一遍一遍地分析她的每个动作，最后得出来的结论是：女杀手应该没有内功。
如果这一条被基本否定，那么就只剩下另外一种可能性比较大：采玉诀不仅仅只有吸内力这一点，它还另有其他用途。
具体情况，田伯光已经死了，没法再去问他——或者说，老家伙说不定自己都不知道。琼恩只能自己去摸索研究，这就是他来灿金之家的真正目的……好吧，是目的之一。
他打算在这些妓女身上试验一下采玉诀，看看能不能琢磨出什么东西来。很遗憾，他一无所获，施展采玉诀的唯一结果，就是每个和他交合的女人都会被干到有气无力，仿佛大病一场，而他除了一点有限的女性真阴，什么都没吸到。也就是说，在这些妓女身上，采玉诀不过就是霸道一些的阴阳采补之术，没什么特别效用。
爽是爽了，但没能发现采玉诀的更多奥妙，总是不免遗憾。可惜女杀手被活埋在烛堡地下，和银龙幽灵作伴去了，否则倒还有希望抓过来研究研究。
不过，也不是完全的令人沮丧，至少有一件事，还是令他很开心的。
经过不懈努力，在出发的前一晚，他发现自己终于能触摸到魔网的第四层了。
第三卷烛堡篇结束
序章 恶魔的拜访（上）
沉沉的密室中，永远弥漫着一股阴冷和死亡的气息，墓室一般。黑色的天鹅绒窗帘将窗户遮蔽得严严实实，让外面的阳光半点也透不进来。
欧凯并不喜欢这种压抑的气氛，他喜欢更加明亮、轻快一些的色调……呃，或者简单地说，他的审美倾向其实和他的前任老板格拉兹特很相像，喜欢银色、白色或者象牙色搭配，虽然偏冷，却不失明快，精致中透出富丽堂皇。格拉兹特的银色王宫，就是这种格调，倒影在湖水之中，看起来仿佛幽冷的梦幻城堡。
可惜现在他的新老板是奥喀斯，亡灵君王——虽然奥喀斯自己不是个亡灵，但他的手下却是大票大票的亡灵。奥喀斯居住在无尽深渊的第一百一十三层，那地方天空是阴沉沉的，陆地是阴沉沉的，连空气都仿佛是阴沉沉的，遍地都是坟地、墓碑和游荡的骷髅僵尸。奥喀斯居住的城堡叫做“那拉泰尔”，翻译成通用语就是“死者之城”（thetyded），是在冰冻海洋表面雕切出的寒冷国度，整个就是一座僵冷的大墓地。城中散布着高大的陵墓，以及高耸的方尖碑（葬礼所用），地面上铺着厚密而有弹性的地毯，是从成千上万无法安息的死者身上取下的毛发编织而成。骷髅、僵尸、食尸鬼、吸血鬼以及巫妖，在城中游荡者。仿佛鬼。
作为一位以“推倒女神”为毕生理想地恶魔，欧凯显然属于有理想有道德有文化……呃，当然无纪律的那一类型，他实在无法容忍奥喀斯这种差劲的审美观，在死者之城里只住了半个月，他就感觉自己都快要变成一只僵尸了。所以这次接到指令，被奥喀斯派到物质界来出差，他倒也暗中舒了口气。
只是……躲得了初一。躲不过十五。奥喀斯派给他的第二个任务，就是要来给拉沃克送礼，平息他的怒气，顺便帮某个办砸了事情的倒霉家伙擦屁股。
拉沃克虽然是个巫妖，但至少曾经是耐瑟帝国的大奥术师，欧凯原本指望他的审美观能比奥喀斯好一点。把居所布置得华丽精美一点。然而事实让他大失所望，拉沃克地品位和奥喀斯完全处于同一个水准，就算略有提升，也可以忽略不计。
话说回来，刚刚把自己领进来的那个女孩，叫莉法儿－银月的，应该是个吸血鬼吧，倒是挺漂亮的，至少以人类的审美观是如此。从这点来说，拉沃克比奥喀斯强。至少懂得找个美女当助手……只是怎么总觉得不太对劲，似乎和其他吸血鬼有些地方不太像……
“大奥术师阁下。”欧凯使用熟练的耐瑟语，向拉沃克躬身行礼。“我奉亡灵君王之命前来，为库林夏那个笨蛋犯下地愚蠢错误，向您致以最深切的歉意。”
正背对着欧凯的巫妖缓缓转过身来。
一袭华丽的黑色丝织长袍，包裹着消瘦的身躯，骷髅头骨仿佛象牙制成，即使在黑暗中也散发着柔和的|孚仭桨咨17粒斩吹难劭衾锿赋鲩俸焐墓猓裾爰庖话慵馊翊倘恕br /
“一个炎魔？”拉沃克问。他的声音阴沉、冰冷，仿佛带着轻微的金属摩擦声。死亡和恐惧地气息从他身上散发出来。仿佛有形的压力，牢牢笼罩住正躬身行礼地欧凯。
察觉到巫妖轻微的敌意，欧凯依旧不动声色。“能认识物质界最强大地巫师，我深感荣幸，”他恭维着，“我是欧凯，如您所见，来自深渊。”
拉沃克盯着欧凯，一时略略有些不解。作为深渊恶魔中最强大的存在，炎魔是极少来物质界的，何况巫妖清楚地知道对方并非一个投影，而是本体。因为诸神的干涉，越强的恶魔越难以穿越位面壁障，要让一只炎魔的本体来到物质界，需要付出大量的牺牲祭祀，极少会有人这么做的，得不偿失。
奥喀斯以前派来地那个恶魔，库林夏，不过只是迷诱魔罢了，在深渊中位阶属于中等偏上，不算什么厉害角色。这家伙办砸了事情，惹怒拉沃克，如今已经被巫妖变成了个僵尸，正在外面院子里充当守卫。
虽然知道奥喀斯肯定会派新使者前来，但巫妖也没想到居然会是一只炎魔。不是听说奥喀斯正在深渊中和另外一位恶魔领主格拉兹特交战么，炎魔这种强力手下，居然会被打发来物质界做使者？
“奥喀斯派你来的？”他问。
“是，谨代表亡灵君王向您致歉。”欧凯简捷地回答，他来之前就听奥喀斯说过，拉沃克喜欢直截了当地交谈方式，讨厌罗唆和绕圈子。
见巫妖没什么反应，欧凯伸出
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