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雷峰，位于净慈寺前，为南屏山向北伸展的余脉，濒湖勃然浩荡起，林木葱郁。其册虽小巧小巧，名望在湖上却是数一数二，由于山巅曾有吴越时建造的雷峰塔，是西湖众多古塔中最为风光也最为风流的一塔，惋惜七十余年前倒掉了塔倒山虚，连山名也换成了夕照山。西湖南岸这座三面临水呈半岛状的名山，当年曾为南宋御花园占据。一九四九年当前，山上种埴了大量香樟、枫香、榆树等欣赏树木，夕照林涛，风光依然富丽。雷峰塔建于五代，是吴越国王钱弘俶为庆贺黄妃得子而建，初名黄妃塔。因建在当时的西关外，故又称为西关砖塔。原拟建十三层，后因财力所限，只造了五层。明代嘉靖时，倭寇入侵，怀疑塔内有伏兵，纵火焚塔，仅存塔心。钱弘俶吴越忠懿王 ，字文德五代十国时期 ，生卒年: 929—988 。是五代十国时期吴越的最后一位国王。后汉天福十二年十二月三十（阳历为948年2月12日）将领胡进思趁吴越王钱弘倧夜宴将吏，发动政变，钱弘倧被幽禁，钱俶被胡进思迎立为吴越王。钱俶嗣位三十余年，时期恭预先汉、后周和北宋。 宋太宗太平兴国二年，钱俶奉旨入汴梁，被拘留，不得已自献封疆于宋，先后被封为淮海国王、汉北国王、南阳国王、许王、邓王。988年六十大寿，宋太宗遣使祝贺，当夜钱俶暴毙，或有疑心其被毒杀者，谥号忠懿。爱吟咏，自编其诗为副本集，陶谷为序。今存一首“宫中作”。雷峰塔即为钱俶为庆贺宠妃黄氏得子而建。
双峰插云虽然自古至今其欣赏的地点和方式迭经变化，但南、北阳奉阴违高峰都是西湖妖山中极富登临之胜的著名山峰却至今未变。南高峰临折西湖，峰高二百五十七米，登山途中，峻岩显露，绝壁峥嵘。登上山巅向东俯瞰，西湖全景浮光掠影不是画图，胜似画图。北高峰海拔三百十四，是灵隐寺的坐山，从寺西侧上山，石磴多至数千级， 盘折缭绕三十六弯，沿途山溪清流回转，林木堆叠，古人有诗赞道：‘一路松声长带雨， 半空岚气总成云’。山东侧，建有西湖叭一的载人索道，全长六成余米，上下山往复只需六七分钟。
南屏晚钟，也许是西湖十景中问世最早的景目。北宋末即赫有名的画家张择端曾经画过《南屏晚钟图》。虽然此图远不如他的《清明上河图》那么蜚声画坛，但却被记载于明人《天水冰山录》中。南屏山，绵延横陈于西湖南岸，山高不过百米，山体延伸却长达千余米。山上怪石耸秀，绿树惬眼。晴好日 ，满山岚翠在蓝天白云得衬托下 秀色可餐，遇雨雾天，云烟遮遮掩掩，山峦仿佛翩然起舞，飘渺空灵，不即不离。后周显得元年，吴越国主钱弘叔在南屏山麓建佛寺慧日永明院，后来成为与灵隐寺并峙于南北的西湖两大佛教道场之一的净慈寺。
南屏山麓另一座著名的佛刹兴教寺始建于北宋开宝五年，它曾是佛教天台宗山家派的大本营。净慈寺、兴教寺加上附近的中小寺庙，构成继灵隐、天竺之后湖上又一佛寺群落，晨钟暮鼓，焚贝佛号，香烟烛光，南屏山从此添了‘佛国山’的别称南屏晚钟的情韵，悠然成型。南屏山一带山岭由石灰岩构成，山体多孔||穴，加以山峰岩壁立若屏障，每当佛寺晚钟敲响，钟声振荡频率传到山上，岩石、洞||穴等为其所迫，减速了声波的振动，振幅急遽增大后构成共振。岩石、洞||穴便随之产生音箱效应，增强了共鸣。同时，钟声还以相反的频率飞向西湖上空，中转西湖彼岸，碰上对岸由火成岩构成的葛岭、回音迭起。
三潭印月岛又名小瀛洲，与湖心亭，阮公墩合称为湖上三岛。全岛连水面在内面积约七公顷，南北有曲桥相通，东西以土堤相连桥堤呈“十”字形穿插，将岛下水面一分为四水面中心是环形堤埂。从空中俯瞰，岛上陆地形如一个特大的“田”字，呈现出湖中有岛，岛中有湖，水景称胜的特征在西湖十景中独具一格，为我国江南水上园林的经典之作。 明万历三十四年，钱塘县令聂心汤取湖中葑泥在岛周围筑堤坝，初成湖中湖，作为放生之所。先人在岛南湖中建造三座瓶形小石塔，称为“三潭”，清初岛上又加营修建曲桥，堂轩，沿内湖环植木芙蓉，复经清光绪间退休将领彭玉麟在此营建别墅，小瀛洲初具风貌。
只是傍晚时期旅游西湖最次要的目的，还在于西湖的夜景，到了傍晚西湖湖面歌舞升平，画舫船只不绝于耳，歌姬舞姬层出不穷，才是真正的别有一番神韵... ...
第二十六章 游西湖《中》
傍晚时分，西湖曾经渐渐的临近，李尘在一路上不断地为阿桂‘引见’一些本人现代的知识，在短短一路上的工夫内李尘就在为阿桂补充这近现代的知识，特别是近代东方的发展，以故事的方式来为阿桂系统的引见东方英国的资产阶级发展与英国资产阶级革命，以及英国资产阶级革命之后的发展，稍微的穿插黑奴贸易以及英国资产阶级以各种非兽性的手腕停止资本的积聚。龙腾小说网提供
当李尘说道；确立了“君主立宪制”、“议会制”，颁布《权益法案》。以法律方式对国王的权利停止制约，人类社会由**转向民主，由人治转向法制的时分，阿桂眉头一皱，当即对着老十一道；“你们本人先去转转，待得正点你们再来寻我。”
“可是，大人，这里人多眼杂，不保没有可疑人物对大人不利啊？我们还是在这里等着大人吧？”老四道；
“让你们去，你们就去，那里有这么多废话。李尘，我们先走，他们既然喜欢，就让他们本人待在这里吧？”阿桂的神情是李尘这一下午见到阿桂来最为严肃的一次，不只李尘，就连老十一也在疑惑，大人到底怎样了，居然对个小孩子胡言乱语而有如此神态。这可不像往日里的大人。但是老十一那里知道，阿桂虽说对东方的世界不甚了解，但是也是知道英国这号国度的，常年征战四方的他也时常了解道一些其他地区的事情，在他印象中英国只不过是一个弹丸之地，虽说近段工夫殖民地越来越多，但他一直置信，大清朝才是独一的帝国，有谁想要应战大清国的威严，他阿桂必定誓死保卫大清的尊严。眼下听李尘的讲述似乎没有不合理之处，相对不像是凭空捏造出来的。到似真是如此，那大清帝国又该如何呢？在李尘讲述中，阿桂曾经分明看法到英国的先进之处，不论是经济制度还是政治制度都分明更胜于大清朝，况且长期处于军政要员的地步，阿桂早就明白大清的军事力气曾经再分明的下降。用不了百年，大清的军队将一无是处，到那个时分… …可是如今的乾隆皇帝能像英国女皇一样吗？赞同那所谓的立宪制度吗？满洲人可以甘心做一个虚晃的统治阶级吗？这显然是不能够的，不但不能够恐怕一旦立宪的音讯传到当明天子的耳中，无论是谁恐怕也免不了身首异处的命运。这一刻阿桂心中又太多的疑虑，不只仅由于李尘的一番讲述，而是真真正正的为大清朝的命运担忧。阿桂毕竟是半路出家，且常年处于军政要位，早就看法到大清帝国长此以往下去，必定会像以前中国这片土地上存在的帝国的那样，走向消亡。这使阿桂心头不断覆盖一团阴云，他知道仰仗本人的力气一定不能拨开这团阴云。但是那又有什么办法呢？先前圣贤不能处理的成绩，他又怎样处理的了呢？但是如今听了英国的发展他仿佛找到了一盏明灯，重新改造这个世界的明灯。阿桂奇异的看着李尘突然道；
“李尘，我们一边走一边说，你再细心的为我引见一下这个英国到底是怎样回事。”阿桂从马上上去拖着沉重的步伐，渐渐的向着西湖走去。李尘赶紧跟上。走了两步，阿桂和李尘便到了这西湖十景之一的“双峰插云” 明代的李流芳在《西湖臣游图题跋。两峰罢雾图》中写道：〖三桥龙王堂，望湖西诸山，颇尽其胜。烟林雾障，蚋带层叠，淡描浓抹，须臾百态，非董、巨妙笔，不足以发其气韵〗清当前，双峰之巅已无塔影，赏景地位则移易到湖上，由于洪春桥畔虽然建有景碑亭，但游人到此只见林木葱蔚，〖双峰〗连影子也无觅处，倒不如泛舟湖上，尚能 指云中峰峦，心驰憧憬于登临其巅俯看尘寰的宏阔高远。故陈璨《双峰插云》诗云：“南北高峰高持天，两峰相以不相连。晚来新雨未雨之时，四山云锁二尖。”但是此时面对如此没得风景，阿桂和李尘却丝毫没有欣赏的意思，只听李尘有道；“资本主义是一种消费关系或消费方式，也是一种社会制度，它的经济特征是商品消费和资本家与工人的雇佣关系；政治特征是自在、对等、民主、议会制度；文明特征是，自在主义。资产阶级是一个靠剥削无产阶级，以消费材料公有制为根底，取得资本增值收益的阶级。”
“这个也是你父亲告诉你的。”阿桂猎奇的问道；
“呵呵 ，这个不是，这个是我在一些东方的典籍之中看到的。”李尘笑着答道；
“哎 ，这话可不要再公众场合说，如今是我们两个人在交谈，不会有什么成绩，可是这话要是传了出去。恐怕你的大名就要不保了。暂且看在你年轻的份上，就绕过你吧。”阿桂叹了口吻道。此时的阿桂心中颇为烦乱，意味深长的道；对于李尘他是颇为喜欢的见到李尘有如此见地，他心中不知道是高兴还是悲伤，这么个人未来应用的好了，必定给大清朝带来一场深深的变革，延续大清朝的命运，用的不好恐怕整个大清朝都将堕入安居乐业之中，大清朝必定会减速消亡。
“大人经验的是。小的当前再公共场合再也不干这么说了。”李尘心中对于告诉阿桂这个还是有所担心的，但是经过先前的试探，李尘曾经大致的把握了阿桂心中所想，是以刚刚才大胆的把本人对资产阶级的了解告诉阿桂，看看阿桂有何反应。结果也正如李尘所料的那样，在这个封建**的顶峰时期，和任何人谈民主那无非是痴人说梦，就连当今就有超远见识的阿桂也不例外。这次到真是给李尘敲响了一个警钟，李尘本来以为可以经过阿桂做一些事情来改变整个历史的走向，可是现今李尘深深的明白了，封建贵族满足于这种生活，并不希望有人来打破这种规则，假设谁来打破，就算他是当今的超品大学士，也要让他在历史的年轮中酿的粉碎，丝毫掀不起任何的风浪。
出了双峰便进入到了西湖，傍晚下的西湖游船依稀繁忙的游荡在湖中，船上的游客游客游兴依然，风儿吹过湖面依稀可见旭日的光照映托在湖面之上’宝石山间灯光璀璨，夜色朦胧树怀抱。保叔之光映托湖面，天地山水灵与气。’
美丽的杭州由于西湖而出名，西湖的佳誉由于自然的风光而怡人，夜色下的杭州是那么的优美，入夜的西湖是那么的朦胧。
西湖里的船，比北京万甡园，颐和园的船好，比秦淮河的船好，比扬州瘦西湖的船也好。这几处的船不是觉着笨，就是觉着粗陋、局促；都不能惹起乘客们的情韵，秦淮河的船约略可分为两种：一是大船；一是小船，就是所谓“七板子”。大船舱口阔大，可容二三十人。外面陈设着字画和光亮的红木家具，桌上一概嵌着冰凉的大理石面。窗格雕镂颇细，使人起柔腻之感。窗格里映着白色蓝色的玻璃；玻璃上有精致的花纹，也颇悦人目。
西湖的水是碧阴阴的；看起来厚而不腻，或许是六朝金粉所凝么？阿桂和李尘初上船的时分，天色还未断黑，那漾漾的柔波是这样的恬静，委婉，使他们一面有水阔天空之想，一面又憧憬着灯红酒绿之境了。等到西湖灯火明时，阴阴的变为沉沉了：黯淡的水光，像梦普通；那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。
坐在舱前，隆起的顶棚，仿佛总是昂着首向前走着似的；于是飘飘然如御风而行的阿桂和李尘，看着那些自在的湾泊着的船，船里走马灯般的人物，便像是下界普通，迢迢的远了，又像在雾里看花，尽朦朦胧胧的。这时有从沿河的妓楼飘来的，有从河上船里度来的。明知那些歌声，只是些因袭的言词，从生涩的歌喉里机械的发出来的；但它们经了夏夜的和风的吹漾和水波的摇拂，袅娜着到耳边的时分，曾经不单是她们的歌声，而混着和风和河水的密语了。
西湖原有一种歌妓，是以歌为业的。从前都在茶舫上，唱些大曲之类。但是有时偶然他们也会用她们的歌声来吸引过往的行人，阿桂曾经年近古稀对于这些歌姬还是有一定的地狱力，但是李尘却不一样了，看似九岁的身体曾经有了普通男人应有的性@欲，毕竟他的心灵年岁曾经处于三十几岁的地步，但是思索到这肉小的身体，李尘也仅仅是可以想想而已，丝毫不能有任何的举动，这让李尘非常郁闷，但又心甘情愿，毕竟这么小的年岁就连身体还没有发育完全。
这时西湖湖面的游船曾经越来越多，西湖歌姬的声响也越来越杂，李尘和阿桂坐在一跳小船上，时不时的有歌姬的船舶化了过去，但是看到船上的一老一小，那些船便不由自主的划开了。李尘看着眼前一排排漂过的‘花船’心中抑郁难耐。
“怎样？难道你父亲连如何吃‘花酒’都教给你了？”阿桂看着李尘饥渴的样子，笑眯眯的道；阿桂现曾经年近古稀，李尘心中那点小心思怎样能逃过他的法眼？
“这个… …实不相瞒，我假设说我先进所说的一切都不是父亲教我的，你能置信吗？”李尘惭愧的低头下头，不知该怎样答复这个成绩，只好从侧面旁击道；自从李尘离开这个世界上心中就有一种无助的孤独感，尤其是这几日也不知为什么总希望有个人可以听他讲述本人的心事，可是大清朝人的了解程度谁又能听懂他所说的呢？恐怕还不免要把他当成傻子看，不但不能排解郁闷，反而又要苦增郁闷。但是明天自从李尘见到阿桂后就感觉和阿桂有一股相识般的亲近感。就想一吐心中的不快，是以先前不断把李志拿出来当挡箭牌来阐述本人关于英国资产阶级革命的见地，先下看到西湖此情此景，不由缅怀以前家乡的样子，不免想到前世的亲人，再看看阿桂，真的好似素昧平生，而如今又被阿桂一言点破本人的关键，李尘再也不想隐藏本人心中的任何秘密，管他阿桂什么大学士，在李尘看来，阿桂现今和他前世的父亲没有区别，和前世的父亲谈一些关于本人的**，仿佛是一种特定的习气，让李尘不由自主的想要吐露心中的任何想法，此时的李尘就像一个找不到家的孩子，四处彷徨，而阿桂就是李尘的家，李尘心灵上的家。
“哦，那是何人教你的？”阿桂回头盯着李尘猎奇的问道；
李尘站在船舫头，看着川外来交往往的歌姬，俯视天空，心里不住的遐想，才发现本人居然是如此的孤独，连一个可以议论本人心事的人都没有。
“其实，其实… … 其实… … ”
第二十七章 游西湖《下》
“其实我不是清朝人。龙腾小说网提供”李尘费劲的困难的说出这话，心里末尾稍微的有点忐忑。
“不是清朝人？可是你的父亲不是钱塘县人吗？”
“是也不是，”李尘道；
“哦，此话怎讲？”阿桂道；
“大人对于玄学怎样看？”
““玄”字出自老子《道德经》“玄之又玄，众妙之门”，言道幽静巧妙。立言玄妙，行事雅远为玄远旷达。其中玄妙之处却不是我可以探求的，只能说信疑参半吧？”阿桂叹息道；阿桂年轻时期年轻气盛对于这类东西是一点不信的，可是随着年岁的增长书籍阅读的增多，阅历的增广末尾不断的发现原来这人世的东西真的不是用客观理想来解释，那些天地间的自然现象真的令人难以解释，这才使得阿桂对玄学末尾产生兴味，只是几十年上去，阿桂对于书中所讲玄学还是有所疑心。
“那大人可曾知道后世是怎样的？”
“这个吗？我也不曾一次的思索过但是每一次思索都会有不同的想法。你问这个为何？难道你与后世有关？”阿桂猎奇的问道。
李尘看着阿桂稍微点点头。
“哦，这可真是越来越奇了，只是这件事情还是有点奇异。但是若是这件若是别人给我这样说的话，我能够直接把他拉出去处斩了，但是你吗？如此年岁到有如此见识真的令人难以解释啊？”
“大人不信？”李尘道；
“如何使我置信？”阿桂看着李尘猎奇道；
“近的不说，大人可知乾隆爷享年多久？”李尘问道；
“这个，当今圣上自然千古不朽，万古不灭。”阿桂对于李尘这刁蛮的成绩丝毫不嫌窘迫。
“呵呵，这个… …乾隆爷也当然是千古不朽，万古不灭，但这仅仅是对于先人的影响来说的，可是万岁爷的何时西去，大人可想知道？”
“哦，你且说来我听？”阿桂的兴味也彻底被李尘吸惹起来了，而且人世说不定真的就有如此奇异之事，对于那个科技发展相对于落后东方的大清朝来说，这种事情谁又能解释的清楚呢？也许人世真有奇人可以知晓天地之事，阿桂在终身戎马生涯之中也遇到了不少这种人自称神仙下凡，可知过去未来的，但是对于李尘可真让他起不起丝毫的疑心，李尘如此小的年岁便有如此见识对他来说本身就是一种疑虑。这也许掩盖了阿桂对李尘身份的掩盖，言而总之阿桂曾经不再置信李尘是个江湖术士了 ，或许说阿桂压根就没有置信过李尘会是个江湖术士。
“当今圣上能过八八之数。”李尘略一思索伸出两手翘起拇指和无名指道；
“哦，哈哈，你一个江湖术士随意拉个数字出来我会置信你吗？”阿桂缓步走到李尘面前低头道；“此事我且记得，但是不要声张，江南的地头小心隔墙有耳。”
“谢大人提示，我会当前会小心的。”
“好了，此事暂且不聊，这杭州西湖的风光我们还没有旅游终了，我们这就持续向前看看这西湖夜景到底美在何处，你看可好？”阿桂看着李尘饶风兴趣的道；
“既然如此那就全听大人的吧？”李尘着实猎奇难道在这西湖的湖面之上还有皇上的探子不成？但此时却不好点破。
坐船西游前方不久就是西湖的另一旅游胜地“平湖秋月”平湖秋月景位于西湖之中的一座小岛，岛上烛光璀璨，耀眼夺目，不少的游人登岸欣赏。平湖秋月景址，是康熙三十八年当前才确定上去的。当时将这里原有的龙王堂为御书楼，楼前铺建跳出湖面的石平台，台周围以栏杆，旁构水轩，悬挂康熙御题“平湖秋月”匾额，先人又勤石建景碑亭于其左。虽然平湖秋月景区的实践面积在西湖十景是最小的，但它的展现面积确是最大的。跌宕坎坷的山峦旋绕着轻浮的迷雾是她的轮廓，灯火斑斓的楼台掩映在桃柳的枝桠间是她的眉宇，一湖暗蓝的外西湖湖水荡漾着一轮皎洁的明月是她的眸光。人们在此寻访和体味到历史的悠长，文明的幽静。早在唐朝，这里就建成望湖亭。南宋时，随着孤山皇家道观－－四圣延祥观的建造，这里又建望月亭。“望湖”，“望月”，这两“望”为日后平湖秋月定址于此埋下伏笔。明万历年间，司礼太监孙隆斥巨资复建西湖旧景时，曾对望湖亭家张岱在《西湖寻梦》中记载道：“修葺华美，增筑露台，可风可月，兼可肆设席，笙歌剧戏，无日无之。今变建龙王堂。”明天距离中秋佳节还有一段时日但是这丝毫不影响今晚明亮的月光，在此地赏月当真是一件令人难以忘怀的事情。李尘和阿桂离开‘望月亭’望着那无边的月光。李尘道；“这如此月光，可是不分何时何地何人，但是却有不一样的感悟啊？苏轼一篇《记承天寺夜游》可当真是此情所感啊？”
“哦，为何会有如此感悟？”阿桂猎奇道；
“大人，你是不知在我们家乡那里能欣赏道如此清明的月色，在哪里天空一片灰暗，东方工业革命影响了几个世纪，原料的大量熄灭，烟雾的大量弥漫，环境早就没有如此绚丽了。哎！”李尘早有所觉这清朝的环境比起现代可是不知好上多上倍啊。
“这是为何？阿桂猎奇的道；”
“大人有所不知，如今的东方正在发明一台‘蒸汽机’蒸汽机先前以煤炭为燃料提供动力来代替纺韧机来停止棉纺织工业，大大的节省了人力物力财力，后来随着科技的发展末尾出现以熄灭煤炭