125从辛如玉道心如神尼2
林晓对着辛如玉一笑，说道：“你看，这不一喊，老和尚就出来了。”
辛如玉也是无奈，心道：你这么一个连石神宫老魔都能拿捏的高人，竟然做事如此随心，迫得和尚都无可奈何，实在是深得道门逍遥宗旨啊。
面对老和尚主动显出身形，林晓可以无所谓，但是辛如玉不行，人家林晓乃是太清一脉的嫡传弟子，修的是玄门正宗，前方道路虽然也可能有些波折，丹总的来说还是一路平坦；但是辛如玉不同，辛如玉是旁门出身，所修功法到了现在，可以说已经到了天花板，要想再进一步，可以说是千难万难，所以才会应陈紫芹之请，出山为无垢护法，同时也在借机寻找打破天花板的机缘。
此前辛如玉和伽因一样，都有心参考佛门心法，看看能否有所进步，所以本心对于佛门并无抗拒，现在很明显的有高僧大德出来见面，自然是感觉机缘以至，所以对待和尚自然与林晓不同，所以才会觉得适才林晓的举动有些孩子气。
林晓笑嘻嘻的看着和尚，也不说话，但是辛如玉却上前给和尚施了一礼，显得十分郑重——这是对和尚身上的法和机缘的郑重，而非是对和尚本身。以辛如玉现在的道行法力，如今值得辛如玉主动施礼的人，可真是不多——在李静虚口中，辛如玉也是位列宇宙六怪中的顶尖高手啊。
其实林晓在和尚现身的那一刻，就看到了和尚缺失的右臂，中土神州当中，独臂，且又是能称得上大德高僧的，唯有达摩老祖座下大弟子，也就是禅宗二祖慧可。所以，这就证实了此前林晓的猜测。
达摩老祖一脉，与长眉开创的峨眉派渊源不浅，当年达摩老祖的炼魔至宝南明离火剑，虽然中间经过归一禅师的转手，但最终还是落到了峨眉三代弟子余英男之手，“南明离合额，双英并秀”只是到了余英男以南明离火剑得了藏在月儿岛火xué中的离合五云圭的另一面之后，才成为事实。
不过虽然南明离火剑最终归了峨眉，但中间的因果，林晓可并不知道，但并不妨碍此时林晓与慧可打交道，说不定那南明离火剑就是因为林晓今天的举动，才会有日后呢。
辛如玉刚给和尚施了一礼，林晓就在一旁笑着说道：“和尚还不报上名来？”
和尚看着林晓，就像看着一头混世魔王，真真是无可奈何，只得给辛如玉回礼，口中唱到：“南无阿弥陀佛，贫僧慧可，见过女施主，见过这位先生。”
“贫僧与这位女施主有缘，故而今日在此等候，也无需女施主拜师，贫僧这里有一部佛经，送予女施主。”
“就这么简单？”
“就如此简单。”慧可心道，有你在一旁捣乱，就算和尚想多做点别的，估计也做不成。当然了，关键是和尚没有算到林晓会直接chā上一手，换了别人，一半也就说“没看到”，然后径自走掉，而后辛如玉就会找个机会，单独回来，哪里想到林晓这种不按道理出牌的家伙，竟然威胁和尚，如果不出来，就算是与辛如玉无缘。佛门虽然重视度化弟子，但是也总是要有个说辞，“缘分”二字可是佛门最常使用的，要是被林晓说没了，再要想找到合适的理由度化辛如玉入佛，可就要花费更多的心血了。
“好好好，既然如此简单，也罢，和尚把经书给了辛道友，然后你我再找个地方畅谈一番，可否？”
慧可心道，看你的意思，是不可也得可喽，只要不妨碍和尚今天的动作，其他的就随便你吧。当下，和尚点头。
林晓则大笑着拉着和尚就走，直接把辛如玉扔到了一边不管。
说实在的，辛如玉现在只感觉到心累，把和尚叫出来是林晓，现在把和尚拉走，把自己扔下也是林晓，还真够随性的。不过，看到和尚留下一部贝叶佛经，辛如玉也知道这是自己的机缘，也顾不得吐槽林晓了，只能当做林晓从来不曾出现罢了。
放着辛如玉自己参悟佛经，此时林晓拉着独臂和尚慧可说走就走，已经走出去了足有数里开外，另寻了一处凹陷很深的石壁之处，这才将和尚的百衲衣放开。随手一抹，原来凹凸不平的岩石就变得平整，顺势拿出两个蒲团，一个矮几，又掏出一个陶壶，两个陶杯，这才招呼和尚坐下。
看着和尚一脸的不情愿，林晓哈哈一乐，说道：“和尚，贫道可没有妨碍你的心思，不过道路是人家自己选择，你还是不要当着一家的面，看她想法吧？不如与贫道一起饮上两杯清茶，岂不是更加的随性？”
说罢，又从怀中掏出一个竹罐，拧开盖子，每个陶杯里都飘落两三片青翠欲滴的嫩叶，手一招，就有无数山间清雾汇集一团，“倏”的飞进了陶壶当中，林晓伸手一指，陶壶悬在半空，壶下已经燃起了一簇火焰，这是林晓五龙lún上的天罡雷火，此时大材小用的被林晓用来烧水了。
天罡雷火何等qiáng烈的火焰，此时在林晓的手里，却温顺极了，除了壶底之外，竟然是一点热度都感觉不到。不一刻，陶壶中就“嘶嘶”作响，林晓又将手一指，火焰熄灭，壶中自动飞出两股清泉，注入陶杯当中，顿时就有点点清香冒了出来。
林晓自己端起一杯，说道：“大师，请。这是林某採得山间野茶，还请大师一同品鉴一二。”
慧可此时也不做作，轻轻啜了一口，闭上眼睛品味了一番，然后点头说道：“先生此茶先苦后甘，清冽非常，贫僧还是第一次尝到如此味道。”
林晓大笑：“和尚、大师，不瞒大师，你还是第一个能得林某亲手煮茶的，有不有幸？”
慧可摇头，这林道人实在是有些，嗯，没法说，太随意了，想笑就笑，想往东就不往西，和尚还真有点招架不住。半晌，慧可才憋出一句：“先生说笑了。”
林晓笑道：“和尚着相了。大师那是达摩祖师弟子，讲究的就是自性成佛，自在随心。不过林某总是觉得此刻和尚过于拘谨，可不是大师的道啊。”
和尚不怕雨林晓谈玄论道，怕的是林晓的随心所欲，胡说八道，听到林晓说起本脉心法，和尚立刻就有了jīng神，当即反击：“自在随心，却也自有法度，若是毫无法度，那却不是佛，而是魔了。”
林晓和慧可在岩壁下，一边喝茶，一边闲谈论道；而另一边辛如玉却已经大有收获。
在林晓看来，辛如玉的确是少见的对佛门功法非常适应，也修炼飞快的那种人，要说辛如玉以前也是西方转世的罗汉，林晓都会相信，不过，辛如玉的确是本土生人，而不是西方佛门弟子转世。当然了，虽然林晓对慧可给辛如玉留下的贝叶经书只是轻轻一瞥，但对其内容也能猜到一二，尤其是这部经文来自慧可之手。
慧可可是禅宗二祖，虽然后来禅宗继承人离开少室山，另开寺庙，但是少林寺依旧被称为禅宗祖庭，这是无可争议的事情。而禅宗祖庭可是拥有一大批qiáng力的武僧存在，虽然武僧不修佛法神通，但是仅仅是一身硬功夫，就足以保证少林寺在乱世安然无恙了。
如果说少林寺武僧只修练了凡间武功，那么达摩祖师就没有传下来护法的神通佛法吗？林晓估计，大约是后来达摩祖师的弟子都分散开来行走，而二祖慧可也离开了少林，后来的三祖四祖也是一样，那么那些修习了禅功佛法神通的弟子，也就追随着禅宗衣钵而走，少林寺这个祖庭反而没有多少神通传承。（后世紫云宫三凤姊妹们刚刚入道的时候，在嵩山遇见朱梅白谷逸二人的时候，少林寺的主持智通和尚的情况就足以说明问题了。）
二禅宗除了佛法之外，最擅长的什么？还不是神通法术嘛。仅仅达摩老祖留下的“一苇渡江”的传说，就足以说明问题，而另一个则是南明离火剑了。后来归于余英男之手的南明离火剑，可是有这么一个说法，那就是达摩老祖用了很大的功夫和jīng力来打磨这柄仙剑，前后从有质到无质，再从无质到有质，如此反复，足有一十九次。而且这柄仙剑乃是达摩老祖炼魔至宝，发时只是一道百丈长虹，专破一切邪魔异宝，妙用无穷。
单单从这里看来，达摩老祖至少也回传下炼剑之法，门下弟子们降魔神通绝对不弱，可是禅宗一脉终归还是属于大乘佛法一脉，除了降妖除魔，更重要的还是降服心中邪魔，这倒是后来禅宗佛法广为流传的根本。
既然是以佛法为主，神通为辅，那么就需要有佛门护法来保证道统的传承不断。比较未来心如神尼的情况，林晓估计能让辛如玉修炼飞快，并且久久不能飞升的原因，就是在于慧可给辛如玉留下的佛经，为的是让佛门多一个护法！
（护法对应的一般就是金刚，当然也有特殊的，比如韦陀天尊就是菩萨，而且是修行贯通道佛两脉的大菩萨；而辛如玉一旦修习佛法，未来成就不会比韦陀天尊差，但是限于人间需要其留下护法，所以才迟迟不得飞升。）