126从辛如玉道心如神尼3
林晓与慧可在岩壁下畅谈了三天三夜，辛如玉也在松树下参悟贝叶佛经三天三夜。
这一日傍晚，夕阳西下，岩壁拉出了一片长长的yīn影，看着天上的白云在夕阳下仿佛镶嵌了一道金sè的花边，林晓慵懒地半躺半卧依靠着一块平整的岩石上，·举着换了不知道第几次茶叶的陶杯，对慧可说道：“和尚，估摸着辛道友参悟佛经已经差不多了，不如我们过去看看？”
慧可这三天与林晓东扯西聊的，天上地下、乡佬神佛无所不谈，可谓绞尽脑汁，尤其是林晓从来没有个性准谱，上一句聊的还是山水，下一句就变成了神魔妖怪，实在是有些应接不暇，可是为了度化辛如玉的大业，不让林晓捣乱，慧可只能忍耐，此时已经快承受不住林晓的喋喋不休的胡言乱语的轰炸了。待得林晓提议去看辛如玉，本应立刻点头同意，不过此前林晓一惊一乍的表现，实在是令慧可大师头疼，对于林晓的每一句话都要多想一下，免得掉进林晓挖出来的大坑中去。
就这么略一迟疑，林晓就又说了一句：“要不咱们再打一个赌，就赌辛道友能不能再这三天内将你那部佛经悟透如何？要是贫道赢了，和尚答应贫道一个条件，要是贫道输了，贫道答应和尚一个条件。如何？”
慧可大师心道，就知道你还有幺蛾子，幸亏没有立刻答应，“和尚不赌。辛施主能不能悟道是辛施主的事情，与和尚无关。此事不能赌。”
“和尚太过无趣。这又不是什么大事，难道贫道还能让大师去做什么大师做不到的事情吗？这也太小看贫道了吧？”
“阿弥陀佛。”和尚不说话了，一脸的“和你说话太累”的表情。
林晓无语，这和尚怎么就这么轴呢，怎么勾都不上套，只能直接干脆点了，省的和尚总以为某家有什么yīn谋诡计，想我林某好歹也是太清嫡传，能把你怎么样呢。
“这样吧，和尚。你也别总是对贫道心中戒备，贫道听说当年达摩老祖临去之时，要将自家的炼魔至宝南明离火剑化解而去，但是归一禅师舍不得，因而达摩祖师将宝剑予了归一禅师，到现在归一禅师虽然禅功大成，却迟迟不能解化，大半是因为这一柄仙剑，所以，贫道想了，归一禅师要想解化，估计还是要将这柄仙剑舍去，那么不如大师替贫道与归一禅师商量一番，只要禅师真心舍剑，又是打算将此剑舍予道家，那就不如舍予贫道后辈，大师你看如何？”
到了现在，慧可大师才明白林晓的心思，感情在这里绕了三天三夜，最终的目的却是在达摩老祖的那柄仙剑上，不过也的确是如同林晓所说，这柄仙剑的前因后果都明明白白，尽管自家师弟现在还没有舍剑的心思，可是一归一禅师的佛法修行成就，迟早会明白老祖当年所说的道理，那么舍掉此剑，就是师弟未来必然的选择。既然是必然的选择，那么舍给林晓所说的后辈，自无不可，林晓并未给慧可大师的正经事捣乱，也可以算是一个人情，为此与师弟说项一二，也不违背原则。
“既如此，和尚当可为先生分忧。”
“哈哈，”林晓用手点点和尚，“就这么个举手之劳，也要记上个人情，和尚可真是一点亏也不吃啊。”
“彼此，彼此。”慧可大师这三天虽然被林晓搞得十分头疼，但是此前没有说开之前，大家斗智，自然无话可说，但也是对林晓的性情了解了不少，知道林晓对于禅宗并没有敌意——这个时代中，佛道两脉之间的冲突，并不比正魔两道之间的敌意冲突小到哪里去，甚至在中原王朝的朝廷当中，争斗更为凶狠。
连年的营造宫室、修建屯粮的大仓，还有开掘运河，征讨辽东，已经几乎耗尽了大隋帝国的国库，不少有道门背景的世家豪族官员就纷纷上书，要求皇帝陛下对江南的大量寺院动手，因为这些寺院不仅隐匿占据了大量的人力（不交税的人口，就是隐匿人口），而且还占有了大量的良田，积攒下了无数金银珠宝，弄得所有的大殿都金碧辉煌，众多的佛像都是真金白银，还在佛像肚子了填满了珠宝玉石……
南方并不是隋皇起家的基本盘，所以一旦隋皇应允了这些北方世家大族出身官员所请，南方佛门就要面临又一场“浩劫”。虽说当年达摩老祖在帝国南方也是属于被歧视，被贬斥的对象，所以才北上嵩洛，在少室山落脚，所创禅宗也是与南方佛门宗派不和，但是毕竟是佛门弟子，多少也有些兔死狐悲的感觉。
中土神州毕竟是以道门为尊，要想度化或者引导一个道门修士进入佛门，何其的艰难，尤其是像辛如玉这种旁门中的顶尖高手，就更加地困难了。所以在慧可大师看来，林晓的举动，才是真正地给了佛门至少是禅宗一脉一个大大的人情，虽然嘴里还与林晓争执无休，但实际上已经千肯万肯了。
慧可大师看不明白林晓的做法，却不知道林晓这也不过是一种预先投资，就像俗话说的那样，“大势滔滔，无可违逆”。与其现在依旧与佛门死顶硬扛，到后来佛门大兴，再转身修好，那才叫跌份呢。
再说了，林晓觉得自己现在还没有那个能力作为棋手，既然大势不可违逆，自己也chā手给佛门添过一点堵，但也要给出一点甜头吧？而现在没有阻碍辛如玉参悟佛经，就可以说是林晓做出的最大的让步了。当然了，未来心如神尼与峨眉的关系十分密切，不仅将沈秀要过去继承了自己的衣钵，还给了峨眉派的三代弟子不少的好处。这说明，至少辛如玉也是要领林晓的好意的，毕竟更进一步的道途比什么都重要。
慧可大师的认可，说起来对林晓也有不少的好处，毕竟佛门是大户，手里积攒的无数天才地宝大都仍在一旁放着，并没有多少应用之处，别看林晓从大雄禅师那里讨来了不少宝贝，就连西方八宝功德神泥都有两丸，但是又有谁嫌手里的宝物少呢？林晓自觉收的徒弟不少，囊中甚是羞涩，此时与佛门几个高僧交好，让他们欠下了人情，未来才好搜刮一二啊。
和尚可没有林晓的弯弯绕，看林晓只是要一件自己师弟未来注定了要舍弃的仙剑，自己只需要给上一个建议，还真是心里有些感动，觉得自己有些小人，这一来还就真的让林晓把这个人情坐实了。尤其是现在，对于林晓的提议，和尚也就只会赞成，当下两人一僧一道，安步当车，从岩壁下向辛如玉遇到和尚时候的那株松树走去。至于蒲团、茶具、矮几早就被林晓一袖子兜走，岩壁下只剩下了隐隐浮动的茶香。
一僧一道来的恰到好处，距离松树还有百步，两人就看到松树下有柔和的金sè光芒闪动，一圈一圈地向着四周扩散，硕大的一颗松树，简直变成了通体金sè。要不是此地虽在峨眉前山，但因山道蜿蜒，行走困难，导致人迹罕至（仙侠世界里的峨眉山，山中灵药遍地，jīng怪无数，因而开发困难，虽然南汉帝国时代就有僧人来此建寺，但是仅在山脚下，而未能真正进山。前文所说解脱坡，其中就有一种解释，就是来人到此解脱凡尘。其中深意，可以自己思考。）
其实最早的金光是从辛如玉打开贝叶经文后，从贝叶佛经中投射出来的，但是随着辛如玉参悟，金光慢慢从佛经中转到辛如玉身上放射而出，并且越来越盛，最后连贝叶经文都被辛如玉身上的金光所掩盖。
林晓和慧可过来的时候，正是金光最盛的时候，漫天金光璀璨却并不刺眼，随着两人的靠近，也慢慢开始收拢到一起，等两人走到树下的时候，金光也只剩了薄薄一层，贴在辛如玉的衣服上，而此时辛如玉手中拿着的那部贝叶佛经，却一点一点化为一个个金sè字符飞起，然后一声隐隐的佛谶传来，无数金sè字符百川入海般的消失在辛如玉的额头，二与此同时，辛如玉脑后却浮起一个金sè光lún，转眼间消失不见。
不等林晓或者慧可说话，辛如玉在松树下颂念了一声佛号，声音虽然不大，却似乎有一种黄钟大吕的感觉，甚至整个山谷中都在回响。
林晓和慧可不约而同一起祝道：“恭喜道友得道。”
没错，此时的景象只有一种可能，那就是辛如玉将慧可的那部贝叶佛经已经参悟透彻，将其吸收并化作自身成长的资粮，旁门少了一个高手，但佛门多了一个大能。在林晓的位置，旁门毕竟容易走偏，上升无路的时候，难免有倒行逆施，尽管辛如玉与自家友好，但是辛如玉这类惯常我行我素，不以是非对人而以亲疏分辨的旁门高手实在是麻烦居多，而不是助力居上，所以对于辛如玉能归入佛门，林晓当然还是要给以恭喜的。