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众人喝到掌灯时分，这才散去。富婆李瓶儿给四个唱的，每人一方汗巾，五钱银子，这几个人欢天喜地走了。
自此，西门庆一连在李瓶儿房里歇了数夜，试图重温旧梦。别人也就算了，只有极度性饥渴患者潘金莲恨得咬碎银牙，背地里调唆月娘和瓶儿斗气。可又对李瓶儿说，月娘器量偏狭，不能容人。李瓶儿不知不觉之中堕入金莲的圈套，还认她是个知己，与她十分亲密，哪知道世事的险恶，哪知道潘金莲明里一盆火、暗里一把刀的厉害。正是：逢人且说三分话，未可全抛一片心。
第二十回（下）痴子弟争锋毁花院
西门庆自从娶了李瓶儿，桃花运带来了滚滚财运，一连得了两三笔横财，家道昌盛，庄园内宅，焕然一新，骡马成群，奴仆成行，资本扩张的第一个高峰期出现。李瓶儿带来的小厮天福儿被改名为琴童，顶替曾经与潘金莲偷情、最终被赶出家门的孟玉楼带来的那个琴童，又有两个小厮被买进来，一个叫来安儿，一个叫棋童儿。西门庆把金莲房里的春梅、月娘房里的玉箫、瓶儿房里的迎春、玉楼房里的兰香，都仔细打扮起来，让李娇儿的兄弟李铭过来当音乐老师，教这几个大丫头学习弹唱，其中春梅学琵琶，玉箫弹筝，迎春学三弦，兰香弹胡琴，组织家庭乐队，李老师每月工资是五两银子，而且还有饭补，待遇不错。
西门庆出身于商人，他不像一般的地主那样只会坐享其成、小富即安，由于资本具有极强的扩张性和侵略性，所以他时刻不忘拓展商业渠道，如今西门庆的经济基础得到进一步巩固，他就把临街的两间门市房做注册地址，以两千两银子做注册资金，成立了“西门氏有进无出、坑你无商量典当有限公司”，法人代表是西门庆，常务经理由药店经理傅自新兼任，浮浪子弟贲四做会计，内部蛀虫陈敬济做供销科主管，掌管钥匙。潘女士的楼上堆满生药，做药品库房，而李瓶儿的楼上，做好货架，预备摆放抵押给典当行的衣服、首饰、古董、书画等物，这两位女士兼职做仓库保安。刚一开业，生意就很红火，每天要抵押出去许多银子。
通过我们的对前文的探查，就可了解到药铺和典当行是开在西门府的大门对面或附近。因为西门庆杳无音信，王婆受潘金莲之托来找他，找寻不到时，王婆是“在对门墙脚下等够多时，只见傅伙计来开铺子”，她这才上前询问，那么这间生药铺应该是开在西门府大门的对面。如今这个典当行应该是开在药铺的附近，否则傅伙计没办法两头兼顾。在之前我略微想象一下西门府的大致格局，一进大门就应该是花园和潘、李的两座楼房，这样的话，在她们住的楼上设立仓库，一方面保险，一方面便捷，这两栋楼离大门外的生药铺和典当行都不算远。而月娘、玉楼和李娇儿住的地方是在后边。花子虚的房子也应该就是扩大了的花园位置，因为当时西门庆与李瓶儿偷情时，是以潘金莲所在的楼房为踏板的。考证一下这些，就是为了让大家有个大致的时空概念。
陈敬济每天起早贪黑，带着钥匙和伙计盘点货物，做做财会出纳，账目弄得很是清晰，办事也算井井有条。西门庆看在眼里，喜在心头，有一次和他同桌吃饭时说道：“姐夫，如果你远在东京的父亲听说你这么会做生意，一定心安，就是我也有了依靠。常言道：有儿靠儿，无儿靠婿。我如果以后没有儿子，这份儿家当就是你们两口儿的了。”敬济说：“儿子家门遭遇不幸，父母远离家乡，这才投奔到爹娘这里。承蒙爹娘收留、抬举，就已经是恩重如山，生死难报。只是儿子年幼，不知好歹，只求爹娘能够担待一些，还哪有其他奢望呢？”西门庆看他会说话，聪明乖巧，心里越发欢喜。平时有书柬、礼帖往来，都让他写，家中大小事务都让他插手，就是有外客到来，也总请他列席相陪，他在西门府中成了一个举足轻重的人物。不过西门庆看到的都是表面，这小伙是绵里之针，是肉中之刺，是窃玉偷香之圣手，反正也可理解，以西门庆之智力水平也根本不可能看到什么深层次内涵。
西门庆一直忙到十一月下旬，家里的各种大事安排已定，他就又开始了以前的社会交往。有一天是常峙节请客，散得早，当时天上彤云密布，纷纷扬扬飘下一天雪花来，应伯爵建议道：“哥，咱们这时回家还太早了些。我们好久没到院里李桂姐那儿了，今天趁着下雪，只当‘孟浩然踏雪寻梅’（踏雪寻梅梅未开，伫立雪中默等待。这是何等的意境？这是何等的洒脱？这种孤芳自赏代表了诗人怎样一种冰清玉洁的情怀啊！如今一群帮闲和一个无赖，谈论去妓院寻花问柳之事，竟然也用这个典故，这是何等的卑鄙下流？这是何等的大煞风景啊！不知作者是不是天外飞仙，要不然怎能写出此种讥讽的文字？），去看看她。”祝实念道：“应二哥说的是。你每月二十两银子包着她（折合人民币大概一万左右。），她旱涝保收，如果总不去，倒落得她自在。”西门庆怎经得起这两人你一言我一语地鼓动，就打马向目的地进军。
到李桂姐家里时，天色将晚，里面掌着灯，门口显示“营业中”，李桂卿和老鸨把他们接了进去，刚开始时老鸨寒暄几句，并且感谢李瓶儿给桂姐丰厚的出场费。西门庆就问李桂姐为什么没出来，虔婆说：“桂姐一直在家等候，可你总是不来。今天是她五姨妈过生日，把她接了过去。”其实，李桂姐根本就没去什么五姨妈家，而是在家招待一个新顾客。这人来自杭州，大名丁双桥，被人称为“丁二官人”，其父是贩卖绸绢的生意人，如今让他带着千两银子的布匹到清河县开发市场，可是这种纨绔子弟哪能顾及生意的好坏，先要调查一下当地的风月场所，就这样和李桂姐二人勾搭到一起了。他花了十两银子和两套杭州衣料，一连在这里休息了两夜，两人主要是谈“如何开拓清河市场等严肃问题”，真没做别的。丁二官人主要感觉人生地不熟的，要是有个当地人提携，恐怕会顺利地扩展生意领域，但是他左思右想，感觉要想尽快提高感情热度，只有找女人，而且他深信，肌肤之亲恐怕是让男女感情升温的最便捷管道。
只是他的这种“生意经”要是被他老子知道了，能打断他的腿。他的“生意哲学“是笔者推测出来的，应该不准，请涉世未深的生意人“慎勿模仿”，这属于专业知识。
丁二官人和李桂姐在房里喝酒，谈着“生意”问题，不想西门庆神兵天降，搞了个突然袭击，老虔婆赶忙让他们转移到第三层房屋中一个僻静所在深谈去了，这才编出一个“出去给人过生日”的谎言。不过西门庆还是信了，他说：“既然桂姐不在，老妈快拿酒来，我们慢慢等她。”就这样这伙人喝酒谈笑，等着李桂姐。没想到，当天西门庆前列腺发炎，突然尿急，就去后边上厕所，也是该当有事，西门庆刚开始尿急，到了地方又“尿等待”，时间一长，他就听一个房间传出笑声，这又勾起了他的好奇之心，好不容易方便完了，就去偷看，正好看见李桂姐陪着一个南方人喝酒。西门庆心中大怒，不过在当场没有发作，而是回到前厅发飙，一把就给桌子掀翻了，碟儿盏儿打得稀里哗啦，自己感觉还不过瘾，又把玳安、平安、画童、琴童这四个小厮叫了上来，一起狂欢，李家的窗户、床帐都被砸坏了。应伯爵众人拉劝不住。
西门庆口口声声只要揪出南蛮子来，和粉头一条绳子绑了。丁二官是个胆小怕事的人，听见外边乱成一锅粥，不断叫嚷，吓得他藏在床底下，不住声地叫“桂姐救命”。见过大风大浪的李桂姐非常不以为然，说道“呸！怕什么，还有我妈哪，这是我们院中人常有的事，不妨事，随便他怎样发作叫嚷，你只不要出来。”老鸨看西门庆打得太狠，还想上前分辨，可是他哪里还听这些，只是恶狠狠地招呼小厮狂砸，差不点把老鸨一起招呼上了。多亏了应伯爵众人死劝，这才化解一下危机。西门庆大闹一场，发誓说再也不踏李家半步，在大雪天里骑马回家了。
作者又弄一首打油诗：宿尽闲花万万千，不如归家伴妻眠。虽然枕上无情趣，睡到天明不要钱。
嗣敏先生评论道（文龙先生最近休假，贫僧临时客串特约评论员。）：在宋朝末年，有一表面花团锦簇、夜夜笙歌，其实藏污纳垢、奸佞横行之地，这就是西门庆的家。
话说天下大势，分久必合，合久必分。如今的西门府可谓是群英荟萃：春梅是“买”来的，金莲是“抢”来的，瓶儿是“诱”来的，玉楼是“骗”来的，月娘是“娶”来的，娇儿是“嫖”来的，雪娥是“带”来的（西门庆第一位娘子陈氏的陪嫁丫环。）。《金瓶梅》中的几大主角和各路诸侯全都进入了西门庆府第这个“不见刀光闪、只见人头落”的残酷战场。因为西门庆的巧取豪夺、积极钻营，一切不稳定的因素都汇集在他的家中，并且以他为中心，各种社会关系也得到淋漓尽致地展现自我的舞台。以西门庆为链条，社会一切丑恶现象“合”到一起，上演了吃人不吐骨头的真实话剧。
可这种“合”，只是一种表面现象。为利益而纷争，为夺宠而纷争，为地位而纷争，也就是说，“分”才是整个事态发展的核心。从此以后，整个西门府充满了腥风血雨的争斗，在这个小世界中，丛林法则在某种程度上得到了应用，不过这里没有真正的赢家，有的只是同归于尽的惨烈。
“合”得虚情假意，“分”得你死我活，这才是本质所在。
前二十回是个分界岭。“第一个十回”算是“潘十回”，“第二个十回”算是“李十回”（当然不是绝对严格的划分。），如今情节的发展进入一个新的阶段。在这二十回中，摆脱了《水浒传》的束缚，也把二号人物李瓶儿收进西门府这个典型环境中，这样就为推动情节发展铺平了道路。
有人说他看完《金瓶梅》前二十回，也没发现什么大不了的呀，都是一些吃喝嫖赌、鸡零狗碎的事，也没有什么让人思考的东西呀，而且他最愿意看的一些描写，都被笔者删除了。如果您要是这样认为，我也没有办法，或者是因为我没有抓住主要矛盾，自以为是去粗取精，实际上是佛头着粪。如果要是那样，就非常遗憾，只能请您研读原著，一窥究竟。
任何故事情节的发展都需要一个过程，前二十回仅仅是一种铺垫而已。在《金瓶梅》中，确实有遍观经史子集也找不到的东西，不信您就接着往下看。有能耐我们打个赌，要是看不到您想象不到的精彩，我就是小狗。奇书之称号它是当得起的。
从此以后，我的文风和笔法也可能发生根本性的改变。有人可能要说，你这个作者有什么能耐呀，不就是嚼别人吃剩下的甘蔗渣儿吗？在《金瓶梅人物画廊》中，我确实保留了原著中的一些情节，不过这是不得已而为之，因为我面向的读者毕竟对《金瓶梅》知之甚少。我整体的构思和策划只能在最后揭晓，我会把整体思路说清，这是我的策划方案，也是我的读书方法论。最后的三十万字应该能给您一个惊喜，不过暂时还不能说破。
不过我不断重复伟人的那句话“没有调查就没有发言权，没有正确的调查同样没有发言权”。如果你们要说我是清蒸、红烧或者凉拌原著，我也只能听之任之，因为我不能代替你们的思考和左右你们的观点，那么还是请你们看一下原著，进行比较和分析，就知道我的工作意义所在了。
兰陵笑笑生本来是一个冷静而客观的创作者，我发现他用司马迁那种“不虚美，不隐恶”的叙史原则在进行创作，他在创作中没有浓厚的主观色彩，基本是在进行实事求是的叙述。除了在忍不住的时候，他才跳出来用“看官听说”这样的字眼表明观点，就像《史记》中的“太史公曰”和《聊斋志异》中的“异史氏曰”一样。而在绝大多数情况下，他是一个冷静的旁观者。
但是按照笔者的创作方法，完全客观冷静的叙述是不合时宜的。笔者需要摆脱“水浒传遗产”，需要介绍《金瓶梅》产生的时代背景，需要对出场人物的性格、语言特点做基本的介绍，需要辨明《金瓶梅》是不是纯粹的yin书等问题，尤其是需要提供鉴赏角度。
所有的这一切，都需要有一种整体的构思和交代。要想叙述这一切，笔者必须用尽量客观的观点来表达自己的主观想法。以前笔者就说过，这是我欣赏和解读的《金瓶梅》，不是您的《金瓶梅》。笔者的工作目的就是：抛砖引玉。
笔者有无数个评论的切入点，不过还没到纵横捭阖之时，读者尚需耐心等待。
笔者旁白曰：在此我也要做一个小小声明，谢谢各位书友的眷顾厚爱，特别是有很多“起点中文网”上的作者常常到我家做客，虽然我平时不爱“窜门”，可礼尚往来，投桃报李，这是基本的处事原则，嗣敏粗知礼仪，也时常到各位的家中做客，只是事先没敲门，事后没写“嗣敏到此一游”而已，敬请各位海涵。但是不知为什么，有些书搜索不到，不知是我电脑知识贫乏，还是各位作者朋友的书名输入有误。
闻道有先后，术业有专攻。有可能贫僧在创作评论性类的文章上先走半步，可是在想象力方面，确实比不上各位仁兄学弟，所以不劳嘱咐，我时常也会去做客的，但如果说我没有写“到此一游”，请不要以为我不知好歹。
活到老学到老，不应该只是一个标榜谦虚的虚伪口号，在实践中一以贯之，这句话才有意义。
谢谢大家的厚爱，并且与诸君共勉。
后记之一 柳暗花明又一村
西门庆包占的李桂姐在他不在的时候接私活，有违职业道德，被他发现后，在李家上演了一场大闹天宫的活剧。怀着对没有基本贞操观念的极度愤恨，西门庆回到了家里。
刚一到门口，他就发现有些蹊跷，因为仪门（大院落的第二道门。）半开半掩，像是有人，然而院内悄无人声，他就像侦查兵一样，潜行偷觑。刚开始在李家的一次偷窥，让西门庆怒火中烧，不知道这次偷窥有没有重大发现。
原来，自从西门庆和自己反目以来，吴月娘每月都要吃斋三次，每到初七、十七、二十七时，她就对月焚香祈祷，希望老公回心转意。
今天正好赶上自己又做“秘密”工作，不过她的祈祷词倒是公开的，让西门庆听了个不亦乐乎。她的祈祷词有两个重点：一是希望西门庆不要留恋烟花，早早回心（那要等到海也枯、石也烂，她是看不到那一天了。）；二是妻妾六人都没有孩子，不管是哪一个能够生养，她都会深感欣慰。
西门庆听了，不觉心中惭愧，想到“她一心为我，我却一直错怪她，还是正经夫妻。”忍不住大踏步冲过去，把月娘一把抱住，说道：“我的姐姐！我西门庆一直不知道你全心为我，我一向错怪你，把你冷落一边，如今悔之晚矣。”月娘道：“你恐怕是走错门儿了吧？我是那不贤良的yin妇，和你有什么情分？你又来理我干什么？咱两个永世千年别再见面才好（确实是怨妇的口吻。）。”
西门庆不由分说把她拉进房里，对她深施一礼，说道：“我西门庆一时昏昧，不听你的良言，辜负你的好意，真是有眼不识泰山，千万宽恕我。”吴月娘还是不给他好脸子，让他去找“那心上的人儿”表白去吧。西门庆“折叠腿装矮子”，并且跪在地下，杀鸡扯脖（伸长脖子，摆出任人宰割的样子，表示后悔、恳求、告饶之意。形象如画。），嘴里姐姐长姐姐短地叫个没完。
月娘看不上他厚脸皮的样儿，就把小玉叫了进来。西门庆赶忙站立起来，一时想不出办法把丫环支走，就说：“外边下雪了，还不把香桌儿收进来？”小玉也不识机关，老实地说道：“已经收回来了。”月娘忍不住笑道：“没羞的货，在丫头面前也撒谎。”
等小玉出去后，他膝盖一软又跪下央求，月娘这才原谅了他。当两人坐下喝茶时，西门庆就把今天的遭遇讲了一遍，并说自己“如今赌了誓，再不踏院门了”（这种誓言就好像昙花一现，只是说说而已，坚持不了两天。）。吴月娘认为“养汉老婆的营生，你拴住他（原文如此，那时没有单指女性的“她”。）身，拴不住他心”，她认为李桂姐趁他不在的时候，拓展生意管道是正常的，怎么也不能用封条封住她吧。
双方和好之后，西门庆脱衣上床求欢，这是他道歉的最佳形式，月娘半推半就，也和他成其好事。当天晚上，月娘“口呼亲亲不绝”，二人雨意云情，并头交颈而睡。
由此可知，西门庆的形象是很复杂的，他的无赖素质是多方面的。他听完吴月娘的话能感动，能求饶，能后悔，这才是真实的人，如果说他要么无动于衷，要么一味地逞强斗狠，就不符合一个无赖的身份了。他在环境不利之时，“能屈能伸”，因为他离不开月娘，没有这样的女人给他打理后方，他是没有余力到外边寻花问柳、追名逐利的。同时月娘也有很大的虚伪性，如果说祈祷，只在心中默默祷告就好了，可是如今非得要大声祈祷，而且时机把握得恰到好处，虽然这是小说中的描写，不过仍然让人有一丝怀疑，她是不是“醉翁之意不在酒”？不过月娘如此行事，倒也不必对她吹毛求疵，她也没有办法，她同样离不开西门庆。作为一个基本遵守“三从四德”这些封建伦理规范的女人，只能抱着“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”的信条，你还能让她如何？我对二人的定位是势交利合的政治伙伴，共同利益让二人无法真正地反目成仇、分道扬镳。正所谓：吴月娘机关巧设，西门庆就坡下驴。
第二天一早，孟玉楼就去潘金莲那里透露消息，说吴家的和西门庆和好了。潘金莲感觉纳闷，说月娘不是发誓一百年二百年也不和好嘛，众人那等规劝都不见效，怎么没人劝，倒主动和好了？玉楼说，她房里的兰香听说，西门庆在李桂姐家里看出了什么破绽，打砸一番回到家里，不知道月娘半夜焚香祷告时，西门庆听见什么了，这才和好的。玉楼抱怨说“像她这样就没的说了，要换了是别人，她又该说人家怎样‘浪’了”（男女之间的誓言没有准的。）。在情场摸爬滚打多年的潘女士听完，立足全局，高瞻远瞩，一针见血地指出问题的关键，她认为：第一，如果是焚香许愿，就该默默祷告，不该唯恐丈夫不知，这是此地无银三百两；第二，人要坚守信念，硬气到底才是英雄好汉，她对月娘的定位是“假撇清”。
玉楼认为月娘也不是纯粹的“假撇清”，而是她一直想和好，可没有台阶可下。玉楼认为，既然两人和好如初已成既定事实，就不要过于纠缠该不该和好这些问题了，要具体问题具体分析，主动出击，不能让月娘一人卖乖。玉楼建议，如今就应该去找李瓶儿，让她出一两银子，其他人凑份子请一顿酒，一方面庆贺月娘与老公重归于好，一方面欣赏雪景。
二人去瓶儿房中时，她还没有起床，潘金莲把手伸到被窝里摸，摸到薰被的银香球儿，她说：“李大姐生了蛋了（这句话预示了李瓶儿将要生养。）。”并且把被子掀开，只见李瓶儿露出一身白肉（鉴于我的创作目的，以后此类的细节描写，可能要大多省略。《金瓶梅》中确实包含大量这样的生活细节，反而比凭空虚构更引人入胜。一部作品真实到极致，反而是凡手难以企及的艺术境界。《红楼梦》也是如此。）。那李瓶儿赶忙穿衣不迭。
孟玉楼提出自己的方案，认为月娘和西门庆的反目主要是因为在迎娶李瓶儿上产生了分歧，如今二人重归于好，李瓶儿理所当然要多出点血来祝贺。从此以后，西门府中的人总是巧立名目，疯狂地敲诈勒索李瓶儿。一方面是因为有钱，一方面李瓶儿前后判若两人，性格出现了大变样，变得温柔体贴、宽以待人，当时那个“气死花子虚，骂跑蒋竹山”的李瓶儿来到西门府之后，被“医奴的药”用一顿马鞭子“调理”之后，发生了本质变化。其实她是一个情痴，如今可算是有了情感归属地，而且她也知道自己尊严丧尽来到这里，已经没有什么耀武扬威的资本了，性格发生转变也属情理之中（对她的性格分析是一个重要的命题，以后会集中讲解。）。
李瓶儿十分赞同，她赞助了一两多银子。就在潘金莲陪她梳头期间，孟玉楼从后边回来时，满口抱怨，也责怪自己多事。原来她去找孙雪娥时，雪娥说自己是“没时运的人”，“汉子再不进我房里来，我哪儿讨银子”，玉楼做了一顿工作，她才拿出一根银簪子，重三钱七分